党校的一间教室,为何这么"火"|欧美疯狂做受xxxxx高潮
探访习近平新时代中国特色社会主义思想京华实践教研中心——
“带着问题来,揣着方法走,坚定信念干”
最近一段时间,中共北京市委党校一间特别的教室“火”了:7月1日正式启用以来,70余个开课日累计培训学员超1万人次。来自各地的党员干部、高校师生等从天南海北汇聚而来,最新的课程预约,已排到了一个月以后。
这里是习近平新时代中国特色社会主义思想京华实践主题教室,是习近平新时代中国特色社会主义思想京华实践教研中心的重要组成部分。
习近平总书记强调:“要坚持不懈强化党的创新理论武装”“学习新时代中国特色社会主义思想的目的全在于运用,在于把这一思想变成改造主观世界和客观世界的强大思想武器”。
“首都发展实现的新跨越,最根本在于有习近平总书记掌舵领航,有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引。”教研中心启用后,中共北京市委理论学习中心组率先开课。北京市委书记尹力表示,要将首都发展改革的鲜活现场转化为学思践悟的理论课堂,沿着习近平总书记指引的方向砥砺前行,奋力谱写中国式现代化的北京篇章。
“既能仰望星空,又能脚踏实地”
老城焕发新生、“APEC蓝”成为常态、京津冀协同发展迈上新台阶……走进位于北京市委党校礼堂的主题教室,仿佛步入一幅新时代首都发展的全景长卷。
“有幸成为首都发展的参与者和见证者,我感到无比自豪。”东城区建国门街道党工委副书记周洁兰在参加学习后告诉记者,她是带着期待来的,“作为基层干部,抓落实的时候多,深想一步的时候少,对很多政策背后的深远考量理解还不够,希望通过学习在这方面有所收获。”
北京市有关部门调研发现:部分干部感到“对党的创新理论理解不够透彻”,有干部认为自己“学习与实践结合不够紧密”,还有干部坦言:“理论学了不少,但用起来总差一口气”。问题出在哪?在与一些干部的交流中,他们总结了“三个跟不上”:一是理解深度跟不上理论创新步伐,二是实践能力跟不上首都高质量发展需要,三是工作方法跟不上新时代要求。
为了破解这些难题,北京市委在深入调查研究的基础上,决定建设习近平新时代中国特色社会主义思想京华实践教研中心。北京市委和市政府对这项工作高度重视,将其写入市委十三届六次全会报告和2025年市政府工作报告。教研中心不仅要讲清“是什么”,更要讲透“为什么”“怎么干”。
“您有没有想过,‘小院议事厅’折射的治理意义是什么?”此次主讲老师、北京市委党校法学教研部教师耿姗姗在课堂上发问。
2019年2月,习近平总书记走进北京草厂四条胡同,来到“小院议事厅”考察调研。总书记指出:“设立‘小院议事厅’,‘居民的事居民议,居民的事居民定’,有利于增强社区居民的归属感和主人翁意识,提高社区治理和服务的精准化、精细化水平。”
“有事和居民商量着办,社区居民逐渐成为共建美好家园的‘当家人’,这就是以人民为中心的发展思想落地的生动注脚。伟大思想不是高悬空中,而是扎根日常生活、解决现实问题的有力武器。”主讲老师一针见血。
“以前更多是任务导向,现在明白了,每项工作最终都连着‘国之大者’。”听完老师的讲解,周洁兰很是感慨,“原来‘以人民为中心’不只是发展思想,也是一整套工作方法。”
实践是最好的老师,思想的真理性一点一滴映照在北京的发展实践中。
“十四五”时期,北京地区生产总值大幅提升,预计今年地区生产总值将跨越5万亿元台阶,5年的经济增量约1.4万亿元;
北京PM2.5年均浓度由2013年的89.5微克/立方米降至2024年的30.5微克/立方米,降幅近七成;
近年来,全社会研发投入强度保持在6%左右、位居全球创新城市前列,入选2024年度“中国科学十大进展”的成果数量占全国半数以上……
理论让人信服的最佳方法,就是“眼见为实”。
围绕贯彻落实习近平总书记对北京重要讲话精神,北京系统梳理了一系列生动案例,从京津冀协同发展到城市精细化治理,从“疏解整治促提升”专项行动到接诉即办改革,每一个案例都源自北京的实践,都闪耀着思想光芒。
“教研中心展示的城市发展、生态治理、科技创新等案例,既是首都成就,更是国家发展的缩影。”北京市委党校相关同志说,教研中心把新时代首都的发展变化作为生动教材,让党员干部在这里“既能仰望星空,又能脚踏实地”。
“在实践中感悟思想,用创新理论指引实践”
党的创新理论是一个内容丰富的体系。如何精准生动呈现?
将理论与实践有机融合,达到“大道至简”的要求,并不容易。
“主题教室的做法是,紧扣习近平总书记重要讲话和重要指示批示精神,同时紧密结合北京的发展实践。”参与筹备工作的专家组成员、北京大学马克思主义学院教授孙来斌说,“这样的做法突出了思想的引领,也展现了北京的实践步伐。”
围绕“伟大思想如何指引首都北京深刻转型”这一主线,主题教室设置了3个篇章:第一篇章重点呈现习近平新时代中国特色社会主义思想的时代背景、科学体系、深刻内涵,第二篇章展示北京在党的创新理论指引下的实践,第三篇章展现北京沿着习近平新时代中国特色社会主义思想引领的方向砥砺前行的信念决心。展陈空间以习近平总书记对北京重要指示要求中的71条“金句”为线索,融入了大量案例、数据和场景。
“这里是课堂不是成就展,老师是讲授者不是讲解员,学员是学习不是参观”,这是北京市委对教研中心建设的明确要求。
如何将“展”升华为“课”?“关键是体系化教学。”参与主讲的北京市委党校教师江文介绍,京华实践教研中心由主题教室、理论研究成果学习应用平台、现场教学实践基地矩阵、“五位一体”课程体系4部分组成。
“学员们先学原文,再到主题教室看党的创新理论指引下的实践成效,在此过程中有老师进行深入讲解,最后进行分组讨论,从而形成‘理论到实践再到理论’的教学闭环,实现‘在实践中感悟思想,用创新理论指引实践’。”江文说。
“深化接诉即办改革,为何遇到不合理、不着急的诉求时也要及时回应?”在分组讨论上,一个案例引发学员的热议——一名居民反映电动自行车充电桩设置不合理,这种“非紧急诉求”事项,为什么要求基层干部第一时间进行处理?
“看似是一个人的事,但后台系统显示该问题关联多起同类投诉。”主讲老师、北京市委党校公共管理教研部教师柳馨说,“既要谋一域也要看全局。人民至上不是抽象概念,而是通过解决一个个小诉求来筑牢执政根基。”
这样的课堂,来自一线、回归一线。16家单位组成的工作专班,历时8个月,走访34个实践点、修改15稿、征集5轮意见建议和资料素材,凝练出5万字的教学大纲,每一个案例都经得起溯源、每一个数据都有支撑。
学习、领悟并不止步于教室。教研中心还整合了北京市100多个现场教学点,优选出60个点位、14条线路,打造了“行走京华大地 感悟思想伟力”实践基地矩阵:在中关村,科技创业者讲述攻关经历;在亮马河,城市更新亲历者分享治理经验……
“北京不仅是大城市病治理的试验田,更是观察中国式现代化的窗口。整场教学深刻展示了习近平新时代中国特色社会主义思想在京华大地生动实践中绽放的真理光芒,是一次很好的理论武装、精神洗礼。”一名中央单位学员在参与教研中心学习后表示。
目前,教研中心针对北京市的党员干部、在京中央单位干部、外省市干部、高校师生等都有不同的课程设计,未来还会面向留学生设置专门课程,用他们听得懂的方式讲好党的创新理论、讲好中国故事。
“既是思想的课堂,也是发展的智库”
阳光透过高窗,落在一排排整齐的课桌上,一堂特殊的思政课在教研中心开启。来自首都师范大学的40多名教师,从高校讲台走进了党校课堂。
“讲政治不是一句口号,是具体的行动。”“思政课怎样才能精彩?关键在于把理论讲明白,让理论接地气、贴人心。”1个小时的时间,从北京城的变迁,到文化传承,再到生态修复,一个个可感可知的案例,让这些学员听得津津有味。
“以前给学生讲社区治理,就是找不到生动的切入点。”首都师范大学马克思主义学院青年教师王玉玲的笔记本上记得密密麻麻,“这里讲授的不仅是首都蝶变的密码,更是一种方法论、一种价值观。”
不久前,一份关于通州公交一体化的报告送到了北京市领导的办公桌上,北京城市副中心的交通体系因此得以进一步优化。而这份报告,就出自教研中心的老师和学员之手。
教研中心打造的“智汇京华”讲坛已举办7期,党政部门领导、学界专家、行业代表同台交流,为破解首都发展难题集思广益。在北京市推进京津冀协同发展领导小组办公室副主任周浩看来,教研中心“既是思想的课堂,也是发展的智库”。
据统计,自教研中心成立以来,已经报送决策咨询报告68篇,其中20多篇获得省部级及以上领导批示或采纳实施。
“作为宣传阐释党的创新理论的课堂,除了教学,加强研究也很重要。”中国人民大学马克思主义学院教授陶文昭表示,“在研究中深化理论的运用、实践的总结,形成理论与实践相互转化、相互促进的正向循环,能促使教学更加深刻。”
“规划科学是最大的效益,规划失误是最大的浪费,规划折腾是最大的忌讳”“疏解北京非首都功能、推进京津冀协同发展,是一个巨大的系统工程”“坚持绿水青山就是金山银山的理念,强化生态环境联建联防联治”……原原本本学,深入实践悟。
“每一句话都深入人心。京华大地上的生动实践,清晰展现了习近平新时代中国特色社会主义思想磅礴的真理力量和实践伟力。”参加主题教室学习的京外学员王多昕说,“北京经验告诉我们,理论不是写在书里的静态结论,而是奔流在现实中的实践力量。”
夜色渐深,主题教室的灯还亮着。一名学员在留言簿上写道:“带着问题来,揣着方法走,坚定信念干。”这简短的话语,生动诠释了教研中心传递给每一个学习者的精神力量。
本报记者 王昊男 耿 磊
《 人民日报 》( 2025年10月11日 01 版)
《yingtao》shiyizhongjimeiweiyoufuyouxiangzhengyiyideshuiguo,tayiqixianyandeyanse、dutedekouganhefengfudeyingyangjiazhierguangshouxiai。wulunshizaishengxiadeguoyuanzhong,haishizaichaoshidehuojiashang,yingtaodeshenyingzongshirangrenrenbuzhuzhuzuxinshang,bingxinshengxiangwang。yingtaodezhongleifanduo,dazhikeyifenweitianyingtaohesuanyingtao。qizhong,tianyingtaogengshourenmendeqinglai,yinqikouganxiantian,shiheshengchi。suanyingtaozeduoyongyuzhizuoguojiang、paiheyinliao,qiweisuandeweidaoweixuduotiandianzengtianlecengcigan。wulunshinayizhongyingtao,chengshudeguoshidousanfazheyourendexiangqi,rangrenchuixianyudi。yingtaobujinmeiwei,haiyouzhefengfudeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、jiahekangyanghuaji,nenggouzengqiangmianyili、cujinpifujiankang,bingtongguokangyanghuazuoyongbangzhudikangshuailao。ciwai,yingtaozhongdetianranzhiwuhuahewuruhuaqingsu,haibeirenweiyouzhuyujianqingyanzheng、gaishanshuimianzhilianghehuanjieguanjietong。zhexieyingyangyoushishiyingtaochengweiyizhonglixiangdejiankangshipin,shihegezhongrenqunderichangxiaofei。zaiwenhuacengmianshang,yingtaoyechengzaizheshenhoudexiangzhengyiyi。zaixuduowenhuazhong,yingtaochangchangyuaiqing、meihaoheduanzandeshiguanglianxizaiyiqi。yingtaoshuzaichunjikaihuashi,huaduojiebairuxue,beiyuweishishengmingdexinkaishi,ersuizhierlaideguoshizexiangzhengzhe《(《)樱(ying)桃(tao)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)以(yi)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)、(、)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)盛(sheng)夏(xia)的(de)果(guo)园(yuan)中(zhong),(,)还(hai)是(shi)在(zai)超(chao)市(shi)的(de)货(huo)架(jia)上(shang),(,)樱(ying)桃(tao)的(de)身(shen)影(ying)总(zong)是(shi)让(rang)人(ren)忍(ren)不(bu)住(zhu)驻(zhu)足(zu)欣(xin)赏(shang),(,)并(bing)心(xin)生(sheng)向(xiang)往(wang)。(。)樱(ying)桃(tao)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo),(,)大(da)致(zhi)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)甜(tian)樱(ying)桃(tao)和(he)酸(suan)樱(ying)桃(tao)。(。)其(qi)中(zhong),(,)甜(tian)樱(ying)桃(tao)更(geng)受(shou)人(ren)们(men)的(de)青(qing)睐(lai),(,)因(yin)其(qi)口(kou)感(gan)鲜(xian)甜(tian),(,)适(shi)合(he)生(sheng)吃(chi)。(。)酸(suan)樱(ying)桃(tao)则(ze)多(duo)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)派(pai)和(he)饮(yin)料(liao),(,)其(qi)微(wei)酸(suan)的(de)味(wei)道(dao)为(wei)许(xu)多(duo)甜(tian)点(dian)增(zeng)添(tian)了(le)层(ceng)次(ci)感(gan)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)哪(na)一(yi)种(zhong)樱(ying)桃(tao),(,)成(cheng)熟(shu)的(de)果(guo)实(shi)都(dou)散(san)发(fa)着(zhe)诱(you)人(ren)的(de)香(xiang)气(qi),(,)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei),(,)还(hai)有(you)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)钾(jia)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang),(,)并(bing)通(tong)过(guo)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)帮(bang)助(zhu)抵(di)抗(kang)衰(shuai)老(lao)。(。)此(ci)外(wai),(,)樱(ying)桃(tao)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)植(zhi)物(wu)化(hua)合(he)物(wu)如(ru)花(hua)青(qing)素(su),(,)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)炎(yan)症(zheng)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)和(he)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)优(you)势(shi)使(shi)樱(ying)桃(tao)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)理(li)想(xiang)的(de)健(jian)康(kang)食(shi)品(pin),(,)适(shi)合(he)各(ge)种(zhong)人(ren)群(qun)的(de)日(ri)常(chang)消(xiao)费(fei)。(。)在(zai)文(wen)化(hua)层(ceng)面(mian)上(shang),(,)樱(ying)桃(tao)也(ye)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)樱(ying)桃(tao)常(chang)常(chang)与(yu)爱(ai)情(qing)、(、)美(mei)好(hao)和(he)短(duan)暂(zan)的(de)时(shi)光(guang)联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起(qi)。(。)樱(ying)桃(tao)树(shu)在(zai)春(chun)季(ji)开(kai)花(hua)时(shi),(,)花(hua)朵(duo)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue),(,)被(bei)誉(yu)为(wei)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)新(xin)开(kai)始(shi),(,)而(er)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)果(guo)实(shi)则(ze)象(xiang)征(zheng)着(zhe)