“超级月亮”刷屏 它是如何形成的?|啊灬啊灬啊灬快灬水多多
1. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多在线观看
2. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多游
3. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多游戏特色视频
4. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多游戏特色有哪些
5. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多免费视频
6. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多文章
7. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多特色
8. 啊灬啊灬啊灬快灬水多多怎么下载
中新网北京11月7日电 (记者 上官云)近日,一轮“超级月亮”在天空惊艳亮相,不少网友纷纷晒出自己拍摄的月亮。如今在社交媒体上,关于“超级月亮”的讨论并不鲜见,“超级月亮”是如何形成的?与月亮有关的精彩天象,还有哪些?
对此,据专家介绍,如果当月球运行至近地点附近时,又适逢满月,那么就会出现“超级月亮”。此外,双星伴月以及“月掩昴星团”等,都是与月亮有关的比较有趣的天象。
什么是近地点满月?
提到“超级月亮”,北京天文馆研究员、《天文爱好者》杂志主编朱进表示,这不是一个专业的天文学术语,其成因与月球运行的轨迹等因素有关,算不上特别的天象。

“在天空中,太阳相对于星空背景运行的轨迹称为黄道。月球相对于星空背景运行的轨迹称为白道。月球沿着椭圆形的轨道围绕地球运行,在运行过程中,月球到地球的距离有远有近。”他表示。
据测量,离地球近时,月球到地球的距离约为36万千米;离着地球比较远时,这个距离通常超过了40万千米。
如果以太阳为参照,月亮绕地球转一圈大约是29.5天,这就是人们通常说的“朔望月”。如果以恒星为参照,月亮绕地球转一圈的时间等于一个恒星月,大约是27.3天。
朱进提到,如果满月的时候月球恰巧又运行到近地点附近,此时人们在地球看到的月亮又圆又大,这就是天文上说的“近地点满月”,对应于现在经常提到的“超级月亮”。
一般来说,满月在“近地点”时的视直径比在“远地点”时要大一些,不过,在没有合适参照物的情况下,在地球上看过去,单纯靠肉眼观测很难看出其中的差异。
这些天象,也跟月亮有关
值得一提的是,除了“超级月亮”之外,跟月亮有关的有趣天象还有不少。

“这些天象中包含日月食、月掩星、双星伴月、行星合月等等。”他说,在11月的“天象大片”里,就有“月掩昴星团”这种天文现象。
有趣的是,观测月亮时,不少人可能会有这样的感觉:有时候当月亮刚刚升起时,看上去似乎比较大;当它升入高空后,总感觉看上去小了一些。这是为什么呢?
对此,朱进认为,月亮升起的过程中,月球和地球的距离一直在变化,并不能说它刚升起时就一定离我们更近,或是升到高空就离我们更近。
“人们觉得月亮刚从地平线升起时看着比较大,这实际上是一种视觉效应或者心理上的‘错觉’。”朱进说,月亮大小(看上去的张角)的变化跟多种因素有关系。
他表示,月亮初升或者要下落时,如果远处的地平线上有建筑、树木等参照物,人们可能会觉得月亮特别大。另外,天气特别好时,人们往往也会感觉月亮看上去很大。
为何“十五的月亮十六圆”?
天空中的一轮圆月,总能引起人们美好的遐想。俗话说“十五的月亮十六圆”,那么,从农历来看,为什么月圆的日期不是固定的?

月亮本身不发光,而是通过反射太阳光被地球上的观测者看到。朱进说,当月亮位于太阳与地球之间时叫做“朔”,时间是农历初一,此时月亮暗的那一面朝向地球,人们无法看到它。
月亮围绕地球运行的轨道是椭圆形,距离地球时近时远,而且该轨道面与地球自转的轨道面并不重合,因此月球绕地球运行的“步伐”并不均匀,看上去时快时慢。
“因此,月亮从‘朔’(新月)到‘望’(满月),所花费的时间每个月都不一样,并不一定是15天,所以,满月出现的时间并不一定都在农历每个月的十五,也有可能是农历十四、十六甚至十七。”他说。(完)
chuangshanghouyingjizhangai(PTSD)shiyizhongyoujiduanhuochuangshangxingshijianyinfadexinlijiankangwenti,tongchangbansuiyouqingxu、renzhihexingweifangmiandezhangai。PTSDdezhengzhuangkenengbaokuoshanhui、emeng、qingxumamu、yinu、zhuyilibujizhongdeng,zhexiezhengzhuangtongchanghuizaijinglichuangshanghoudejizhoudaojigeyueneichuxian,bingkenengchixuduonian,yanzhongyingxianggetiderichangshenghuoherenjiguanxi。PTSDzuizaoshizaizhanzhengshibingzhongbeishibiechude,zuichubeichengwei“zhandoupilao”huo“zhanhoushenjingzheng”。suizheshijiandetuiyi,yuelaiyueduodeyanjiubiaoming,renhejingliguojiduanchuangshangderendoukenengfazhanchengPTSD。liru,ziranzaihai、yanzhongshigu、baolifanzui、xingqinfandengchuangshangshijian,doukenengdaozhigetichuxianPTSDzhengzhuang。tongjishujuxianshi,chuangshanghouyingjizhangaizaibaoluyuchuangshangderenqunzhong,fashenglvyuewei10%zhi20%。PTSDdechengyinfuza,shejishengwu、xinliheshehuiduogefangmiandeyinsu。shengwuyinsubaokuogetideyichuanyiganxing、shenjingshengwuxuedebianhuadeng;xinliyinsuzebaokuogetiduichuangshangderenzhiheqingganfanying;shehuiyinsuzeshejishehuizhichidechengduhegetideshenghuohuanjing。yanjiufaxian,yongyoulianghaodeshehuizhichiwangluoheyingduijizhinenggoujiangdiPTSDdefashengfengxian,erguliwuyuandechujingzekenengjiazhongzhengzhuang。duiyuPTSDdezhiliao,tongchangcaiyongxinlizhiliaoheyaowuzhiliaoxiangjiehedefangfa。renzhixingweiliaofa(CBT)shizhiliaoPTSDdeyouxiaofangfazhiyi,bangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshi,xuehuiyingduichuangshanghouchuxiandeqingxukunrao。ciwai,yandong创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)((()P(P)T(T)S(S)D(D))())是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)极(ji)端(duan)或(huo)创(chuang)伤(shang)性(xing)事(shi)件(jian)引(yin)发(fa)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)有(you)情(qing)绪(xu)、(、)认(ren)知(zhi)和(he)行(xing)为(wei)方(fang)面(mian)的(de)障(zhang)碍(ai)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)闪(shan)回(hui)、(、)噩(e)梦(meng)、(、)情(qing)绪(xu)麻(ma)木(mu)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)等(deng),(,)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)会(hui)在(zai)经(jing)历(li)创(chuang)伤(shang)后(hou)的(de)几(ji)周(zhou)到(dao)几(ji)个(ge)月(yue)内(nei)出(chu)现(xian),(,)并(bing)可(ke)能(neng)持(chi)续(xu)多(duo)年(nian),(,)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)最(zui)早(zao)是(shi)在(zai)战(zhan)争(zheng)士(shi)兵(bing)中(zhong)被(bei)识(shi)别(bie)出(chu)的(de),(,)最(zui)初(chu)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)战(zhan)斗(dou)疲(pi)劳(lao)”(”)或(huo)“(“)战(zhan)后(hou)神(shen)经(jing)症(zheng)”(”)。(。)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)任(ren)何(he)经(jing)历(li)过(guo)极(ji)端(duan)创(chuang)伤(shang)的(de)人(ren)都(dou)可(ke)能(neng)发(fa)展(zhan)成(cheng)P(P)T(T)S(S)D(D)。(。)例(li)如(ru),(,)自(zi)然(ran)灾(zai)害(hai)、(、)严(yan)重(zhong)事(shi)故(gu)、(、)暴(bao)力(li)犯(fan)罪(zui)、(、)性(xing)侵(qin)犯(fan)等(deng)创(chuang)伤(shang)事(shi)件(jian),(,)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)个(ge)体(ti)出(chu)现(xian)P(P)T(T)S(S)D(D)症(zheng)状(zhuang)。(。)统(tong)计(ji)数(shu)据(ju)显(xian)示(shi),(,)创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)在(zai)暴(bao)露(lu)于(yu)创(chuang)伤(shang)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong),(,)发(fa)生(sheng)率(lv)约(yue)为(wei)1(1)0%(%)至(zhi)2(2)0%(%)。(。)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)成(cheng)因(yin)复(fu)杂(za),(,)涉(she)及(ji)生(sheng)物(wu)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)的(de)因(yin)素(su)。(。)生(sheng)物(wu)因(yin)素(su)包(bao)括(kuo)个(ge)体(ti)的(de)遗(yi)传(chuan)易(yi)感(gan)性(xing)、(、)神(shen)经(jing)生(sheng)物(wu)学(xue)的(de)变(bian)化(hua)等(deng);(;)心(xin)理(li)因(yin)素(su)则(ze)包(bao)括(kuo)个(ge)体(ti)对(dui)创(chuang)伤(shang)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)情(qing)感(gan)反(fan)应(ying);(;)社(she)会(hui)因(yin)素(su)则(ze)涉(she)及(ji)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)的(de)程(cheng)度(du)和(he)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)环(huan)境(jing)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)拥(yong)有(you)良(liang)好(hao)的(de)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)网(wang)络(luo)和(he)应(ying)对(dui)机(ji)制(zhi)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)发(fa)生(sheng)风(feng)险(xian),(,)而(er)孤(gu)立(li)无(wu)援(yuan)的(de)处(chu)境(jing)则(ze)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)对(dui)于(yu)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)治(zhi)疗(liao),(,)通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)方(fang)法(fa)。(。)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)((()C(C)B(B)T(T))())是(shi)治(zhi)疗(liao)P(P)T(T)S(S)D(D)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)法(fa)之(zhi)一(yi),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi),(,)学(xue)会(hui)应(ying)对(dui)创(chuang)伤(shang)后(hou)出(chu)现(xian)的(de)情(qing)绪(xu)困(kun)扰(rao)。(。)此(ci)外(wai),(,)眼(yan)动(dong)