“五星出东方利中国”锦护臂的当代价值何在？|亚洲码国产精品高潮在线
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网新疆和田10月29日电 (陶拴科)今年是汉代织锦“五星出东方利中国”锦护臂发掘出土30周年，曾经参与发掘的考古工作人员近日重返现场，分享这件珍贵文物背后的故事和记忆。
昔日考古发掘队员重返尼雅遗址
10月下旬，塔克拉玛干沙漠南缘的新疆和田地区民丰县已进入深秋。1995年，“五星出东方利中国”锦护臂在民丰县尼雅遗址出土，30年后，当年参与尼雅遗址考古调查发掘的队员们再次进入尼雅遗址。
进入尼雅遗址的道路蜿蜒曲折，路面凹凸不平，不时尘土飞扬。抵达现场时，昔日发掘遗址区域已被风沙部分覆盖，形成新的沙丘。
看着眼前场景，当年的考古队中方队长、中国国家博物馆研究员岳峰很是感慨，回忆起当年情景时依然记忆犹新。他说：“当时一打开棺盖，五彩斑斓的织锦马上映入眼帘，那鲜艳的蓝色、白色、红色、黄色和绿色，让人瞬间震惊。织锦上还清楚地绣着‘五星出东方利中国’八个大字。”
该锦护臂长18.5厘米、宽12.5厘米，是中国考古界的“明星国宝”。在织艺上，锦护臂采用每平方厘米220根经线的高密度提花技术，织有凤凰、麒麟、白虎、祥云等吉祥纹样，代表着汉代制锦工匠的顶尖水平，复杂而精美的图案体现了古人非凡的技艺和智慧。
岳峰说，锦护臂采用矿物和植物染料，因塔克拉玛干沙漠的极干燥环境，色彩得以保存近2000年。“五星”反映了古人对天文现象的认识与理解，象征着吉祥与希望，“东方”指的是东面的空域，“中国”则作为一个地域概念指中原区域。铭文不仅展示了汉代对天象的理解，也体现了古代天人合一的哲学理念，指向先秦时期的重要天文事件“五星聚”。
“过去三十年中，多学科的研究让我们更全面认识到这件锦护臂的珍贵，尤其是实证了早在西汉时期中原王朝就对西域地区实施了行政管辖。也从天文学的角度反映了我国古代的宇宙观，从考古学的角度则证明了汉朝与边疆地区保持着紧密联系。”岳峰说。
连接千年文明与文化自信
尼雅遗址位于民丰县尼雅河下游，正是《汉书》中提到的精绝故城旧址。其曾是古丝绸之路南道重镇，直到四世纪左右逐渐消失在沙海之中。
1994年，经国家文物局批准，中日尼雅遗址联合科考项目正式启动。岳峰回忆说：“1995年10月，考察队车辆在沙漠中突然熄火，队员们下车在附近探查时发现一个沙包处露出一个棺木边角和箭头。经过进一步查看发现，确认这里是一个拥有8座墓葬的小型墓地。为了保护这些珍贵文物不被风沙侵蚀，我们立即组织人员，对这个墓地进行抢救性考古发掘。”
此次发掘，除出土备受瞩目的“五星出东方利中国”锦护臂外，还出土了锦被、陶器、弓箭、铜器、木器等多件珍贵文物。
后来，这一重大考古发现由国家文物局于当年12月22日在北京召开新闻发布会正式向社会公布，也被评为当年中国十大考古重大发现之一。“五星出东方利中国”锦护臂被列入禁止出境的文物名录，其历史、艺术和科学价值无可估量。
岳峰说：“这件‘五星出东方利中国’锦护臂已成为一个精神文化象征和符号，频繁亮相各类文化活动，成为凝聚情感、增强文化自信的重要载体。它不仅见证了古代各民族的交流融合，也是民族团结和国家统一的有力证明。”
丝绸之路上跨越千年的文化纽带
岳峰认为，“五星出东方利中国”锦护臂之所以被誉为丝绸之路上跨越千年的文化纽带，主要是因为它承载了丰富的文化内涵和深厚历史背景。从考古和文化交流的角度来看，这件锦护臂不仅代表了汉代高超的纺织工艺，更是丝绸之路上多民族、多文明互动的重要实物见证。
他说，这件锦护臂是在尼雅遗址出土的，这里曾是古丝绸之路南道上的重要节点，也是东西方文明的交汇地。如今，锦护臂的价值已经超越了单纯的历史文物属性，成为增强民族文化认同和文化自信的重要象征。同时，它体现的传统工艺精神和艺术价值，也为当代文化创新和非物质文化遗产保护提供了重要借鉴。
“五星出东方利中国”锦护臂见证了丝绸之路上的物质和精神交流，更成为连接过去与现在、传统与现代的桥梁。它的当代价值体现在促进文化传承、增强文化认同上，具有不可替代的理论和现实意义。
作为汉代蜀地皇家织锦的珍贵遗存，该锦护臂出现在遥远的西域精绝故地，表明中原与边疆地区早已形成紧密联系，构建起多元一体的中华文化格局。(完)
nuorubingdushiyizhonggaoduchuanranxingdebingdu，zhuyaoyinfajixingfeixijunxingweichangyan，tongchangbiaoxianweifuxie、outudengyixiliezhengzhuang。nuorubingdudechuanbotujingguangfan，baokuokongqichuanbo、shipinchuanbohejiechuchuanbo，yincizairenqunmijidedifangruxuexiao、yanglaoyuanheyoulunshangyouweichangjian。nuorubingduganrandezhuyaozhengzhuangbaokuo：1.**fuxie**：huanzhetongchanghuijinglijixinghepinfandefuxie，kenengbansuiyoushuiyangbian。zhezhongzhengzhuangtongchangzaiganranhou12dao48xiaoshineichuxian，chixushijianyibanwei1dao3tian。2.**outu**：outushinuorubingduganranzhongfeichangchangjiandezhengzhuang，tebieshizaiertongzhonggengweimingxian。xuduohuanzhehuichuxianfanfuoutu，lingrengandaofeichangbushi。3.**weitonghefubujingluan**：bingduganranhou，huanzhekenenghuitiyandaofubudetengtonghejingluangan，zhezhongbushigantongchangbansuifuxieheoutuerlai。4.**farehehanzhan**：suiranbushisuoyouhuanzhedouhuichuxianfare，danbufenhuanzhekenenghuijingliqingweidefarehehanzhan，zhejinyibujiajuleganranqijiandebushigan。5.**shentixuruohefali**：youyudaliangyetitongguooutuhefuxiedefangshiliushi，huanzhetongchanghuigandaoxuruohepibei，faligankenengchixujigexiaoshidaojitianbudeng。6.**toutonghejiroutengtong**：bufenhuanzhekenenghuibansuitoutongyijiquanshenjirousuantong，zhetongchangyugaoshaohezhengtibushiyouguan。nuorubingdudeqianfuqixiangduijiaoduan，ganranzhezaizhengzhuangchuxian诺(nuo)如(ru)病(bing)毒(du)是(shi)一(yi)种(zhong)高(gao)度(du)传(chuan)染(ran)性(xing)的(de)病(bing)毒(du)，(，)主(zhu)要(yao)引(yin)发(fa)急(ji)性(xing)非(fei)细(xi)菌(jun)性(xing)胃(wei)肠(chang)炎(yan)，(，)通(tong)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)腹(fu)泻(xie)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang)。(。)诺(nuo)如(ru)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)广(guang)泛(fan)，(，)包(bao)括(kuo)空(kong)气(qi)传(chuan)播(bo)、(、)食(shi)品(pin)传(chuan)播(bo)和(he)接(jie)触(chu)传(chuan)播(bo)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)人(ren)群(qun)密(mi)集(ji)的(de)地(di)方(fang)如(ru)学(xue)校(xiao)、(、)养(yang)老(lao)院(yuan)和(he)游(you)轮(lun)上(shang)尤(you)为(wei)常(chang)见(jian)。(。)诺(nuo)如(ru)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)的(de)主(zhu)要(yao)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)：(：)1(1).(.)*(*)*(*)腹(fu)泻(xie)*(*)*(*)：(：)患(huan)者(zhe)通(tong)常(chang)会(hui)经(jing)历(li)急(ji)性(xing)和(he)频(pin)繁(fan)的(de)腹(fu)泻(xie)，(，)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)有(you)水(shui)样(yang)便(bian)。(。)这(zhe)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)在(zai)感(gan)染(ran)后(hou)1(1)2(2)到(dao)4(4)8(8)小(xiao)时(shi)内(nei)出(chu)现(xian)，(，)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)一(yi)般(ban)为(wei)1(1)到(dao)3(3)天(tian)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)呕(ou)吐(tu)*(*)*(*)：(：)呕(ou)吐(tu)是(shi)诺(nuo)如(ru)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)中(zhong)非(fei)常(chang)常(chang)见(jian)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)儿(er)童(tong)中(zhong)更(geng)为(wei)明(ming)显(xian)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)会(hui)出(chu)现(xian)反(fan)复(fu)呕(ou)吐(tu)，(，)令(ling)人(ren)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)不(bu)适(shi)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)胃(wei)痛(tong)和(he)腹(fu)部(bu)痉(jing)挛(luan)*(*)*(*)：(：)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)后(hou)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)体(ti)验(yan)到(dao)腹(fu)部(bu)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)痉(jing)挛(luan)感(gan)，(，)这(zhe)种(zhong)不(bu)适(shi)感(gan)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)腹(fu)泻(xie)和(he)呕(ou)吐(tu)而(er)来(lai)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)发(fa)热(re)和(he)寒(han)战(zhan)*(*)*(*)：(：)虽(sui)然(ran)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)患(huan)者(zhe)都(dou)会(hui)出(chu)现(xian)发(fa)热(re)，(，)但(dan)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)经(jing)历(li)轻(qing)微(wei)的(de)发(fa)热(re)和(he)寒(han)战(zhan)，(，)这(zhe)进(jin)一(yi)步(bu)加(jia)剧(ju)了(le)感(gan)染(ran)期(qi)间(jian)的(de)不(bu)适(shi)感(gan)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)和(he)乏(fa)力(li)*(*)*(*)：(：)由(you)于(yu)大(da)量(liang)液(ye)体(ti)通(tong)过(guo)呕(ou)吐(tu)和(he)腹(fu)泻(xie)的(de)方(fang)式(shi)流(liu)失(shi)，(，)患(huan)者(zhe)通(tong)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)虚(xu)弱(ruo)和(he)疲(pi)惫(bei)，(，)乏(fa)力(li)感(gan)可(ke)能(neng)持(chi)续(xu)几(ji)个(ge)小(xiao)时(shi)到(dao)几(ji)天(tian)不(bu)等(deng)。(。)6(6).(.)*(*)*(*)头(tou)痛(tong)和(he)肌(ji)肉(rou)疼(teng)痛(tong)*(*)*(*)：(：)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)伴(ban)随(sui)头(tou)痛(tong)以(yi)及(ji)全(quan)身(shen)肌(ji)肉(rou)酸(suan)痛(tong)，(，)这(zhe)通(tong)常(chang)与(yu)高(gao)烧(shao)和(he)整(zheng)体(ti)不(bu)适(shi)有(you)关(guan)。(。)诺(nuo)如(ru)病(bing)毒(du)的(de)潜(qian)伏(fu)期(qi)相(xiang)对(dui)较(jiao)短(duan)，(，)感(gan)染(ran)者(zhe)在(zai)症(zheng)状(zhuang)出(chu)现(xian)