第一观察｜总书记身体力行推进中华民族共同体建设|国产69久久精品成人看
1. 4399在线观看免费高清电视剧
9月24日，习近平总书记听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报，强调“紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设”。
民族工作，在习近平总书记心中分量很重。
2014年5月，在第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记鲜明提出“中华民族共同体意识”。此后，习近平总书记在不同场合深入阐述“铸牢中华民族共同体意识”，并将其作为新时代党的民族工作、民族地区各项工作的主线持续推进，党的民族工作取得新的历史性成就。
铸牢中华民族共同体意识、推进新时代党的民族工作高质量发展，是全党全国各族人民的共同任务。
今年以来，主持中共中央政治局会议研究民族团结进步促进法草案、赴地方考察、亲临西藏和新疆两个自治区大庆、给基层群众回信……习近平总书记不断强调铸牢中华民族共同体意识，身体力行推进中华民族共同体建设。
从时间维度上看——
2025年是“十四五”规划收官之年，也是“十五五”规划谋篇布局之年，承上启下，意义重大。
无论是打好“十四五”收官战，还是谋划“十五五”时期经济社会发展，都需要各民族大团结，最大限度地汇聚各族人民的智慧和力量，集众智、聚众力，把我们自己的事情办好，进一步全面深化改革、推进中国式现代化。
在吉林强调“着力推进中华民族共同体建设，促进各民族交往交流交融”；在云南强调“引导各族群众自觉铸牢中华民族共同体意识，不断推进中华民族共同体建设”；给西藏林芝嘎拉村村民回信强调“切实维护好民族团结”……
习近平总书记的一次次叮嘱，就是希望我们以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作，把各族干部群众的思想和行动统一到党中央决策部署上来，心往一处想、劲往一处使，步调一致向前进。
坚持铸牢中华民族共同体意识，让各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，形成强大合力，开启“十五五”新篇章，把强国建设、民族复兴伟业不断推向前进。
从对中华文化认同上看——
推动民族工作需要依靠物质力量，通过高质量发展实现共同富裕；同样也需要依靠精神力量，增强文化认同，着力构筑中华民族共有精神家园，不断铸牢中华民族共同体意识。
习近平总书记在贵州考察时强调“贵州历史底蕴深厚，红色文化丰富，民族文化多姿多彩，要利用这一优势，增强文化自信、化风育人”；在河南考察时要求“要积极引导宗教同中华优秀传统文化相融合、与社会主义社会相适应”；这一次在新疆进一步指出“加强文化润疆、注重以文化人，引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观”。
“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。”习近平总书记曾深刻阐明这样的辩证关系。
以文化人，文润人心。
不断增强对中华文化的认同，不断增进各民族文化互鉴融通，为推进中华民族共同体建设提供强大精神文化支撑，也将更好推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。
从各民族交往交流交融上看——
促进各民族广泛交往交流交融，是加强中华儿女大团结的重要举措，是铸牢中华民族共同体意识的必然要求。
“拓宽各民族全方位嵌入的实践路径”“促进各民族交往交流交融，推动西藏与内地经济、文化、人员双向交流”……习近平总书记对促进各民族交往交流交融提出明确要求。
中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子。
新征程上，要进一步支持民族地区加快融入国家发展大局，促进各地区在经济上更加紧密地连在一起、融为一体，让各族群众广泛参与发展进程、共享发展成果，让大家真切感到中国式现代化成果就在身边，这样的中华民族共同体才更加牢不可破。
中华民族在各民族交往交流交融中铸就，中华民族伟大复兴也必将在各民族交往交流交融中实现。
习近平总书记引领各族干部群众铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设，传递出坚定有力的时代强音：我们共同奋斗，一起推进中国式现代化，实现中华民族伟大复兴！
策划：李自良、张晓松
主编：杨维汉、朱基钗、何军
主笔：范思翔、顾煜
视觉：张爱芳、黄炯芮
新华社国内部、新疆分社联合制作
新华社第一工作室出品
**yimucao：nvxingjiankangdeshouhuzhe**yimucao，youmingyimu、mucao，shiyizhongzaichuantongzhongyizhongguangfanyingyongdecaobenzhiwu。tazhuyaofenbuzaizhongguo、dongnanyadiqu，juyouyoujiudeshiyonglishi，youqizainvxingjiankangfangmianbeishoutuichong。yimucaodezhuyaochengfenbaokuohuangtongleihuahewu、zaogan、anjisuanheduozhongweiliangyuansu，zhexiechengfenfuyutaduozhongyaolizuoyong。zaichuantongzhongyililunzhong，yimucaobeishiwei“huoxuehuayu”deliangyao，nenggouyouxiaotiaolinvxingdeyuejingwenti。liru，duiyutongjing、yuejingbuguilvhuochanhouhuifu，yimucaochangbeituijianweiyizhongfuzhuliaofa。xiandaiyanjiuyeweiyimucaodegongxiaotigonglekexueyiju。yanjiufaxian，yimucaonenggoucujinzigongshousuo，zengqiangxueyexunhuan，congerbangzhuhuanjietongjinghegaishanyuejingbutiao。ciwai，yimucaoyejuyoukangyan、kangyanghuadetexing，duinvxingdeshengzhijiankangyouyidingdebaohuzuoyong。raner，jinguanyimucaozaixuduonvxingjiankangwentishangzhanxianchuqianli，danzaishiyongshirengxujinshen。youqishizaihuaiyunqijian，jianyinvxingzaishiyongyimucaozhiqianzixunzhuanyeyisheng。ciwai，renhecaoyaodeshiyongdoubuyingtidaizhengguideyiliaozhenzhi。yimucaodeyingyongfangshiduoyang，changjiandeyoujiantang、paochahuozhichengbaojianpin。duiyurichangyangsheng，shiliangyinyongyimucaocha，keyibangzhushuhuanshentidebushi，cujinshentideziwotiaojie。zongdelaishuo，yimucaozuoweiyizhongchuantongzhongyao，suiranlishiyoujiu，danzaidangjinjiankangguanlizhongyiranyouqidutedejiazhi。tongguokexuehelideshiyong，yimu*(*)*(*)益(yi)母(mu)草(cao)：(：)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)守(shou)护(hu)者(zhe)*(*)*(*)益(yi)母(mu)草(cao)，(，)又(you)名(ming)益(yi)母(mu)、(、)母(mu)草(cao)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)、(、)东(dong)南(nan)亚(ya)地(di)区(qu)，(，)具(ju)有(you)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)、(、)皂(zao)苷(gan)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)多(duo)种(zhong)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)赋(fu)予(yu)它(ta)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)良(liang)药(yao)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)调(tiao)理(li)女(nv)性(xing)的(de)月(yue)经(jing)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru)，(，)对(dui)于(yu)痛(tong)经(jing)、(、)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)或(huo)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)常(chang)被(bei)推(tui)荐(jian)为(wei)一(yi)种(zhong)辅(fu)助(zhu)疗(liao)法(fa)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)也(ye)为(wei)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)功(gong)效(xiao)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)子(zi)宫(gong)收(shou)缩(suo)，(，)增(zeng)强(qiang)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)和(he)改(gai)善(shan)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)也(ye)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)氧(yang)化(hua)的(de)特(te)性(xing)，(，)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)益(yi)母(mu)草(cao)在(zai)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)上(shang)展(zhan)现(xian)出(chu)潜(qian)力(li)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)怀(huai)孕(yun)期(qi)间(jian)，(，)建(jian)议(yi)女(nv)性(xing)在(zai)使(shi)用(yong)益(yi)母(mu)草(cao)之(zhi)前(qian)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)任(ren)何(he)草(cao)药(yao)的(de)使(shi)用(yong)都(dou)不(bu)应(ying)替(ti)代(dai)正(zheng)规(gui)的(de)医(yi)疗(liao)诊(zhen)治(zhi)。(。)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)应(ying)用(yong)方(fang)式(shi)多(duo)样(yang)，(，)常(chang)见(jian)的(de)有(you)煎(jian)汤(tang)、(、)泡(pao)茶(cha)或(huo)制(zhi)成(cheng)保(bao)健(jian)品(pin)。(。)对(dui)于(yu)日(ri)常(chang)养(yang)生(sheng)，(，)适(shi)量(liang)饮(yin)用(yong)益(yi)母(mu)草(cao)茶(cha)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)，(，)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)我(wo)调(tiao)节(jie)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)虽(sui)然(ran)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)但(dan)在(zai)当(dang)今(jin)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)中(zhong)依(yi)然(ran)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)合(he)理(li)的(de)使(shi)用(yong)，(，)益(yi)母(mu)