（乡村行·看振兴）“95后”乡村CEO把稻田“搬”上“云端” 让山沟好货俏销全国|国产伦国产伦老熟300部
1. 妈妈外婆齐上阵母语
2. 儿子知道母亲结扎每天都要
3. 60左右男性几天需要性一次
中新网重庆9月11日电 题：“95后”乡村CEO把稻田“搬”上“云端” 让山沟好货俏销全国
作者 陈佳欣
在重庆市南川区鸣玉镇中心社区向家沟，“95后”乡村CEO漆珊最近格外忙碌。田里的稻子熟了，从收割到发货，每个环节她都要亲自盯着，每天忙得脚不沾地，“昨天一直忙到凌晨两三点才休息。”
虽然连轴转，漆珊的心里却充满欣慰。这一季的稻米，绝大部分早已有了买家。尤其是那近3万平方米参与“云认养”项目的稻田，还没开镰，稻米就被预订一空。
这些稻米产自向家沟的重庆市稻渔综合种养示范南川基地，品质出众，口感上乘。但“酒香也怕巷子深”，怎么让这样优质的农产品走出乡村，被更多人知晓和信任，曾经是一道难题。
刚成为大学生志愿服务西部计划志愿者时，漆珊就动起了脑筋。她发挥自己做自媒体的经验，拿起设备走进田间地头，通过镜头真实记录稻渔共生的生态场景，并牵头注册了镇域公共品牌“稻香渔米”，设计了产品包装。
品牌有了，如何进一步打开销路？一个大胆的想法在她心中萌生：把稻田“搬”到云端，让消费者直接在线认养。
说干就干，她立即联系了鸣玉镇党委政府和中国移动重庆公司南川分公司。没想到各方一拍即合，迅速组建团队展开深度调研，从用户需求、技术落地，到生态可持续，逐一推敲打磨。
就在这个时候，她遇到了另一位志同道合的年轻人——中国移动重庆公司的项目支撑人员熊笛。其实早在“云认养”项目启动前，她们就因数字乡村建设有过多次工作交集。熊笛对这位年轻的乡村CEO印象深刻，“漆珊有想法、有冲劲，是真的想为这片土地做些事。”
“‘云认养’稻田本质上是‘互联网+农业’的跨界融合。”熊笛回忆道，“当时，我们要让技术人员理解农业的季节性和产销现实，同时让农业人员适应互联网的敏捷节奏，这中间反反复复的沟通、磨合，真的太不容易了。”
挑战不止于此。“云认养”模式背后，是一套复杂的技术架构——既要做到多端数据实时同步，还得扛得住高并发访问、处理好复杂场景，而数据安全更是容不得半点马虎。
“我们需要打通多个系统，确保数据的一致性和实时性，同时设计高效的数据协议，节省带宽消耗和设备电量。所有敏感数据在传输和存储过程中都被加密，全方位保障了系统数据安全。”熊笛说。
历经三个月的奋战，2023年8月，“我在沟沟有块田”线上认养小程序正式上线。上线首日，它便吸引了来自云南、四川、广西、北京等全国各地的客户，认养稻田面积超过6000平方米。
“认养人可拥有专属地块一整年的‘云权益’，不仅能通过24小时直播实时了解种养殖全过程，还可在收获季节获得相应的稻米。”漆珊称，此外，平时线下还会举办插秧比赛、田间歌会、趣味捉鱼等活动，吃喝玩住“一条龙”服务全都安排到位。
“来玩的有很多小朋友，能让他们沾沾‘泥土气’，亲身感受大自然的乐趣，给童年留下难忘的记忆，就是我们最想看到的。”她笑着说道。
今年7月，漆珊的志愿服务期悄然画上句号。当被问及未来的打算时，她望向向家沟的“稻香渔歌”乡村振兴示范长廊。那里的稻田和油菜花海，还有镇上的老街咖啡、老街餐馆等，都是她与更多年轻人共同耕耘的事业。(完)
###piantoutong：yizhongchangjianquechangbeihushidejibingpiantoutongshiyizhongchangjiandeshenjingxitongjibing，yingxiangquanqiuyue12%derenkou。suirantazaiyixuelingyuyinqileguangfanguanzhu，danrengyouxuduorenduiqirenshibuzu，shenzhijiangqiyuputongtoutonghunxiao。benwenjiangduipiantoutongdezhengzhuang、chengyin，yijiyingduifangfajinxingjianyaojieshao。piantoutongdezhuyaotezhengshifanfufazuodetoutong，tongchangweiyicetoubujuliedetiaodongxingtengtong，chixushijiancongshuxiaoshidaoshutianbudeng。huanzhechangchangbanyouexin、outu、duiguangheshengyinmingandengzhengzhuang，zhexiedouhuixianzhuyingxiangrichangshenghuohegongzuoxiaolv。ciwai，bufenhuanzhezaifazuoqianhuigandaoshijiaohuoganjiaoshangdeyichang（lirushijiaoshanshuohuomamu），zhebeichengwei“xianzhao”。jinguanpiantoutongdequeqiechengyinshangbuwanquanqingchu，danyanjiubiaoming，yichuanyinsu、huanjingyinsuyijishenglibianhuakenenggongtongzuoyongyuqifazuo。yinfapiantoutongdeyouyinbaokuoyali、shuimianbuzu、yinshibianhua（rumouxieshipinhuoyinliao）、jisubodong（nvxingzaiyuejingqijianyouweixianzhu）deng。zaiyingduipiantoutongfangmian，youduozhongfangfakegongxuanze。yaowuzhiliaoshizuichangjiandefangshi，fenweijixingliaofaheyufangliaofa。jixingliaofatongchangshiyongfeichufangzhitongyaohuochufangyaowu，ruquputanleiyaowu；eryufangliaofazeshejichangqifuyongmouxieyaowu，yijiangdifazuopinlv。ciwai，shenghuofangshidetiaozheng，biruguilvzuoxi、jiankangyinshi、shidangduanlianyijixuexifangsongjiqiaodeng，yenengyouxiaojianqingpiantoutongdefasheng#(#)#(#)#(#)偏(pian)头(tou)痛(tong)：(：)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)却(que)常(chang)被(bei)忽(hu)视(shi)的(de)疾(ji)病(bing)偏(pian)头(tou)痛(tong)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)，(，)影(ying)响(xiang)全(quan)球(qiu)约(yue)1(1)2(2)%(%)的(de)人(ren)口(kou)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)在(zai)医(yi)学(xue)领(ling)域(yu)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)，(，)但(dan)仍(reng)有(you)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu)，(，)甚(shen)至(zhi)将(jiang)其(qi)与(yu)普(pu)通(tong)头(tou)痛(tong)混(hun)淆(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)对(dui)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)症(zheng)状(zhuang)、(、)成(cheng)因(yin)，(，)以(yi)及(ji)应(ying)对(dui)方(fang)法(fa)进(jin)行(xing)简(jian)要(yao)介(jie)绍(shao)。(。)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)主(zhu)要(yao)特(te)征(zheng)是(shi)反(fan)复(fu)发(fa)作(zuo)的(de)头(tou)痛(tong)，(，)通(tong)常(chang)为(wei)一(yi)侧(ce)头(tou)部(bu)剧(ju)烈(lie)的(de)跳(tiao)动(dong)性(xing)疼(teng)痛(tong)，(，)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)从(cong)数(shu)小(xiao)时(shi)到(dao)数(shu)天(tian)不(bu)等(deng)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)伴(ban)有(you)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)、(、)对(dui)光(guang)和(he)声(sheng)音(yin)敏(min)感(gan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)会(hui)显(xian)著(zhu)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)在(zai)发(fa)作(zuo)前(qian)会(hui)感(gan)到(dao)视(shi)觉(jiao)或(huo)感(gan)觉(jiao)上(shang)的(de)异(yi)常(chang)（(（)例(li)如(ru)视(shi)觉(jiao)闪(shan)烁(shuo)或(huo)麻(ma)木(mu)）(）)，(，)这(zhe)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)先(xian)兆(zhao)”(”)。(。)尽(jin)管(guan)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)确(que)切(qie)成(cheng)因(yin)尚(shang)不(bu)完(wan)全(quan)清(qing)楚(chu)，(，)但(dan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)、(、)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)以(yi)及(ji)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)可(ke)能(neng)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong)于(yu)其(qi)发(fa)作(zuo)。(。)引(yin)发(fa)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)诱(you)因(yin)包(bao)括(kuo)压(ya)力(li)、(、)睡(shui)眠(mian)不(bu)足(zu)、(、)饮(yin)食(shi)变(bian)化(hua)（(（)如(ru)某(mou)些(xie)食(shi)品(pin)或(huo)饮(yin)料(liao)）(）)、(、)激(ji)素(su)波(bo)动(dong)（(（)女(nv)性(xing)在(zai)月(yue)经(jing)期(qi)间(jian)尤(you)为(wei)显(xian)著(zhu)）(）)等(deng)。(。)在(zai)应(ying)对(dui)偏(pian)头(tou)痛(tong)方(fang)面(mian)，(，)有(you)多(duo)种(zhong)方(fang)法(fa)可(ke)供(gong)选(xuan)择(ze)。(。)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)方(fang)式(shi)，(，)分(fen)为(wei)急(ji)性(xing)疗(liao)法(fa)和(he)预(yu)防(fang)疗(liao)法(fa)。(。)急(ji)性(xing)疗(liao)法(fa)通(tong)常(chang)使(shi)用(yong)非(fei)处(chu)方(fang)止(zhi)痛(tong)药(yao)或(huo)处(chu)方(fang)药(yao)物(wu)，(，)如(ru)曲(qu)普(pu)坦(tan)类(lei)药(yao)物(wu)；(；)而(er)预(yu)防(fang)疗(liao)法(fa)则(ze)涉(she)及(ji)长(chang)期(qi)服(fu)用(yong)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)，(，)以(yi)降(jiang)低(di)发(fa)作(zuo)频(pin)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)，(，)比(bi)如(ru)规(gui)律(lv)作(zuo)息(xi)、(、)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)、(、)适(shi)当(dang)锻(duan)炼(lian)以(yi)及(ji)学(xue)习(xi)放(fang)松(song)技(ji)巧(qiao)等(deng)，(，)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)发(fa)生(sheng)