莫言、袁亚湘、吴国盛对谈：先见人，后见人工智能|国产电影一区二区三区爱妃记
1. 国产电影一区二区三区爱妃记小说
2. 国产电影一区二区三区爱妃记女
3. 国产电影一区二区三区爱妃记呼图壁四季花城
4. 国产电影一区二区三区爱妃记添咪咪
5. 国产电影一区二区三区爱妃记一字马
6. 国产电影一区二区三区爱妃记泰国优女
7. 国产电影一区二区三区爱妃记曲爱妃记
8. 国产电影一区二区三区爱妃记人鲁
中新社北京9月24日电 (记者 曾玥)中国人民大学首场“科学、哲学与艺术：科技与人文协同之道对话会”23日在北京举办。中国作家协会副主席、诺贝尔文学奖获得者莫言，中国科学院院士、中国科协副主席袁亚湘与清华大学科学史系主任吴国盛聚首对谈。
人，是三位嘉宾在这场关于人工智能(AI)的对谈中强调的核心。
莫言认为，AI的文学创作能力建立在人类既有的创造之上，有了无数古今中外的诗人、作家，并将他们的作品输入到数据库里重新调配组合生成文本，才有了AI的“创作能力”。
“AI的进步依赖于艺术家们的新创造，通过将新的原创作品不断补充到数据库里，AI才能够与时俱进，跟着人类的进步而进步。所以原创始终是AI发展进步的源动力。”莫言说。
从数学领域出发，袁亚湘对人工智能与人类社会的互动持乐观态度。“汽车比我们跑得快，不等于汽车比我们强。AI或许在某些方面比人类强，但它归根结底基于模型建立，背后是人类数学的突破。”
而在吴国盛看来，纵观科学技术发展历史，每一项新技术出现伊始，往往都有担忧相伴而生。技术每向前一步，都会经由人类社会的检验，因此不必过分担忧。“但如果不当使用AI，致使人‘躺平’、懒惰、道德下滑，让人过度依赖它进行思考，这才是需要担忧的。”
在科技发展中看见具体的人——三位嘉宾围绕这一观点的阐释将对谈推向高潮。
从记忆里老师身上的“肥皂味”讲起，莫言说，“活人感”和“人味”见于文学、也见于科学，能激发人类文学创作和科学进步的灵感。
“文学的核心是人，科学最终的核心也是人。如果人都不存在了，那所有的学问都没有意义。”他由此提出，科学发展须有法律法规与之相配，例如规范要求AI生成的各类产品都打上不可磨灭的“胎记”，以助人分辨真伪，鼓励原创，保持学术公正。
吴国盛认为，即便讨论“让机器像人一样思考”的命题，其原点亦在于“人怎么思考”。“这是哲学问题，根本在于人能否透彻地认识自己。”
科学巨匠爱因斯坦曾说，关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。吴国盛援引其言指出，科技可能产生人类通往幸福的道路之一，但不是唯一的道路，也不是幸福本身。无论技术如何发展，爱、秩序、正义等人类基本价值永恒，连接过去、塑造未来。
“我相信人类除了有科学方面的智慧之外，还有法律、道德、价值方面的智慧，并用这样的智慧来控制科学有序发展，遏制科学发展过程中的副作用。”莫言说。(完)
###huangjingyaocaidegongxiaohuangjing，xuemingPolygonatumsibiricum，shiyizhongchuantongzhongyaocai，guangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu。tadegenjingbufenfuhanyingyangchengfen，lilaibeishiweizibuqiangshendeliangyao。huangjingbujinzaiyaoyongfangmianyouzheyoujiudelishi，qiyingyangjiazhiyezhujianbeixiandaikexuesuorenke。shouxian，huangjingjuyouziyinbufeidegongxiao。genjuzhongyililun，huangjingxinggan、ping，nenggouziyangfeiyin，youzhuyuhuanjieyinyinxuyinqideganke、houlongganzaodengzhengzhuang。ciwai，qibufeigongnengduitigaomianyilihediyuganmaoyeyouyidingdebangzhu。qici，huangjingbeishiweiqiangzhuangshenti、tigaonailideliangfang。tahanyoufengfudeduotang、anjisuanheweiliangyuansu，nenggouyouxiaotigaorentidekangpilaonengli。duiyutililaodongzheheyundongyuaneryan，shiliangshiyonghuangjingnengbangzhucujintilihuifuhetigaoyundongbiaoxian。ciwai，huangjinghaijuyouyangxinanshendezuoyong。xiandaiyanjiubiaoming，huangjingzhongdemouxiechengfennenggouxianzhutishengdanaoshenjingxibaodehuoli，youzhuyuhuanjiejiaolvheyiyuqingxu，tishengshuimianzhiliang。duiyudoushirenlaishuo，shishishiyonghuangjing，wuyinengbangzhuhuanjiekuaijiezoushenghuodailaideyali。zuihou，huangjingyebeirenweiyouyidingdekangyanghuaxiaoguo。qisuohandetianranchengfennenggouzhongheziyouji，congerjianhuanshuailaoguocheng，baochipifudedanxinghejiankang。zheshidehuangjingzaixiandaijianshen、yangshengdenglingyuyedafangyicai，chengweilexuduoyangshengaihaozhedeshouxuanzhipin。zongdelaishuo#(#)#(#)#(#)黄(huang)精(jing)药(yao)材(cai)的(de)功(gong)效(xiao)黄(huang)精(jing)，(，)学(xue)名(ming)P(P)o(o)l(l)y(y)g(g)o(o)n(n)a(a)t(t)u(u)m(m)s(s)i(i)b(b)i(i)r(r)i(i)c(c)u(u)m(m)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)。(。)它(ta)的(de)根(gen)茎(jing)部(bu)分(fen)富(fu)含(han)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)历(li)来(lai)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)强(qiang)身(shen)的(de)良(liang)药(yao)。(。)黄(huang)精(jing)不(bu)仅(jin)在(zai)药(yao)用(yong)方(fang)面(mian)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)，(，)其(qi)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)逐(zhu)渐(jian)被(bei)现(xian)代(dai)科(ke)学(xue)所(suo)认(ren)可(ke)。(。)首(shou)先(xian)，(，)黄(huang)精(jing)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)补(bu)肺(fei)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)，(，)黄(huang)精(jing)性(xing)甘(gan)、(、)平(ping)，(，)能(neng)够(gou)滋(zi)养(yang)肺(fei)阴(yin)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)因(yin)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)干(gan)咳(ke)、(、)喉(hou)咙(long)干(gan)燥(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)其(qi)补(bu)肺(fei)功(gong)能(neng)对(dui)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)抵(di)御(yu)感(gan)冒(mao)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)帮(bang)助(zhu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)黄(huang)精(jing)被(bei)视(shi)为(wei)强(qiang)壮(zhuang)身(shen)体(ti)、(、)提(ti)高(gao)耐(nai)力(li)的(de)良(liang)方(fang)。(。)它(ta)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)多(duo)糖(tang)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)人(ren)体(ti)的(de)抗(kang)疲(pi)劳(lao)能(neng)力(li)。(。)对(dui)于(yu)体(ti)力(li)劳(lao)动(dong)者(zhe)和(he)运(yun)动(dong)员(yuan)而(er)言(yan)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)黄(huang)精(jing)能(neng)帮(bang)助(zhu)促(cu)进(jin)体(ti)力(li)恢(hui)复(fu)和(he)提(ti)高(gao)运(yun)动(dong)表(biao)现(xian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)黄(huang)精(jing)还(hai)具(ju)有(you)养(yang)心(xin)安(an)神(shen)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)黄(huang)精(jing)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)提(ti)升(sheng)大(da)脑(nao)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)力(li)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)情(qing)绪(xu)，(，)提(ti)升(sheng)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)对(dui)于(yu)都(dou)市(shi)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)适(shi)时(shi)食(shi)用(yong)黄(huang)精(jing)，(，)无(wu)疑(yi)能(neng)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)快(kuai)节(jie)奏(zou)生(sheng)活(huo)带(dai)来(lai)的(de)压(ya)力(li)。(。)最(zui)后(hou)，(，)黄(huang)精(jing)也(ye)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)所(suo)含(han)的(de)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)中(zhong)和(he)自(zi)由(you)基(ji)，(，)从(cong)而(er)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)，(，)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)弹(dan)性(xing)和(he)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)黄(huang)精(jing)在(zai)现(xian)代(dai)健(jian)身(shen)、(、)养(yang)生(sheng)等(deng)领(ling)域(yu)也(ye)大(da)放(fang)异(yi)彩(cai)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)养(yang)生(sheng)爱(ai)好(hao)者(zhe)的(de)首(shou)选(xuan)之(zhi)品(pin)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)