城镇化提质为何强调“以人为本”？河南基本实现“零门槛”落户|亚洲国产一区二区三区

《hali·bote》xilieshiyingguozuojiaJ.K.luolinchuangzuodeyizuqihuanxiaoshuo，zi1997niandiyibu《hali·boteyumofashi》mianshiyilai，zhegexiliexunsufengmiquanqiu，chengweilehaiziyuchengnianrenxinzhongbukemomiedejingdian。zhenggexiliegongqibenshu，jiangshulenianqingdewushihali·botezaihuogewocimofaxuexiaodechengchanglicheng，yijitayuheiwushifudimozhijiandedouzheng。gushidezhuxianweiraohali·botedeshenghuozhankai。halishiyigeguer，fumubeifudimoshahai，ertazaietoushangliuxialeyigeshandianxingzhuangdeshangba，chengweitayufudimozhijiandutelianxidebiaozhi。zaidezhizijishiwushihou，halijinruhuogewoci，jieshilehaoyouheminheluoen，bingzaitamendepeibanxiazhankaileyixilieshenmiercijidemaoxian。meibuzuopinzhong，halibujinmianlinwaibudetiaozhan，ruduikangfudimohetadezhuisuizhe，gengzhongyaodeshi，tazaichengchangguochengzhongfansiyouqing、yongqi、xishengyuaideshenkehanyi。《hali·bote》xiliezhisuoyiguangshouhuanying，yuanyinyouhenduo。shouxianshiqifengfudexiangxiangliyuxinideshijieguan。luolingoujiandemofashijierangrenshenwang，wulunshihuogewocidejiaoshi、mofayouxikuidiqi，haishigeleimofashengwu，doushiduzhemengmeiyiqiudeqihuantiyan。ciwai，shuzhongnonghouderenwenguanhuaiyerangrengandong，youyi、jiazu、aiyuxishengdezhutizaigushizhongfanfuchuxian，shidezuopinchaochuleertongwenxue《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)》(》)系(xi)列(lie)是(shi)英(ying)国(guo)作(zuo)家(jia)J(J).(.)K(K).(.)罗(luo)琳(lin)创(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)组(zu)奇(qi)幻(huan)小(xiao)说(shuo)，(，)自(zi)1(1)9(9)9(9)7(7)年(nian)第(di)一(yi)部(bu)《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)与(yu)魔(mo)法(fa)石(shi)》(》)面(mian)世(shi)以(yi)来(lai)，(，)这(zhe)个(ge)系(xi)列(lie)迅(xun)速(su)风(feng)靡(mi)全(quan)球(qiu)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)孩(hai)子(zi)与(yu)成(cheng)年(nian)人(ren)心(xin)中(zhong)不(bu)可(ke)磨(mo)灭(mie)的(de)经(jing)典(dian)。(。)整(zheng)个(ge)系(xi)列(lie)共(gong)七(qi)本(ben)书(shu)，(，)讲(jiang)述(shu)了(le)年(nian)轻(qing)的(de)巫(wu)师(shi)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)在(zai)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)魔(mo)法(fa)学(xue)校(xiao)的(de)成(cheng)长(chang)历(li)程(cheng)，(，)以(yi)及(ji)他(ta)与(yu)黑(hei)巫(wu)师(shi)伏(fu)地(di)魔(mo)之(zhi)间(jian)的(de)斗(dou)争(zheng)。(。)故(gu)事(shi)的(de)主(zhu)线(xian)围(wei)绕(rao)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)的(de)生(sheng)活(huo)展(zhan)开(kai)。(。)哈(ha)利(li)是(shi)一(yi)个(ge)孤(gu)儿(er)，(，)父(fu)母(mu)被(bei)伏(fu)地(di)魔(mo)杀(sha)害(hai)，(，)而(er)他(ta)在(zai)额(e)头(tou)上(shang)留(liu)下(xia)了(le)一(yi)个(ge)闪(shan)电(dian)形(xing)状(zhuang)的(de)伤(shang)疤(ba)，(，)成(cheng)为(wei)他(ta)与(yu)伏(fu)地(di)魔(mo)之(zhi)间(jian)独(du)特(te)联(lian)系(xi)的(de)标(biao)志(zhi)。(。)在(zai)得(de)知(zhi)自(zi)己(ji)是(shi)巫(wu)师(shi)后(hou)，(，)哈(ha)利(li)进(jin)入(ru)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)，(，)结(jie)识(shi)了(le)好(hao)友(you)赫(he)敏(min)和(he)罗(luo)恩(en)，(，)并(bing)在(zai)他(ta)们(men)的(de)陪(pei)伴(ban)下(xia)展(zhan)开(kai)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)神(shen)秘(mi)而(er)刺(ci)激(ji)的(de)冒(mao)险(xian)。(。)每(mei)部(bu)作(zuo)品(pin)中(zhong)，(，)哈(ha)利(li)不(bu)仅(jin)面(mian)临(lin)外(wai)部(bu)的(de)挑(tiao)战(zhan)，(，)如(ru)对(dui)抗(kang)伏(fu)地(di)魔(mo)和(he)他(ta)的(de)追(zhui)随(sui)者(zhe)，(，)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)他(ta)在(zai)成(cheng)长(chang)过(guo)程(cheng)中(zhong)反(fan)思(si)友(you)情(qing)、(、)勇(yong)气(qi)、(、)牺(xi)牲(sheng)与(yu)爱(ai)的(de)深(shen)刻(ke)含(han)义(yi)。(。)《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)》(》)系(xi)列(lie)之(zhi)所(suo)以(yi)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)，(，)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)。(。)首(shou)先(xian)是(shi)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)与(yu)细(xi)腻(ni)的(de)世(shi)界(jie)观(guan)。(。)罗(luo)琳(lin)构(gou)建(jian)的(de)魔(mo)法(fa)世(shi)界(jie)让(rang)人(ren)神(shen)往(wang)，(，)无(wu)论(lun)是(shi)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)的(de)教(jiao)室(shi)、(、)魔(mo)法(fa)游(you)戏(xi)魁(kui)地(di)奇(qi)，(，)还(hai)是(shi)各(ge)类(lei)魔(mo)法(fa)生(sheng)物(wu)，(，)都(dou)是(shi)读(du)者(zhe)梦(meng)寐(mei)以(yi)求(qiu)的(de)奇(qi)幻(huan)体(ti)验(yan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)书(shu)中(zhong)浓(nong)厚(hou)的(de)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)也(ye)让(rang)人(ren)感(gan)动(dong)，(，)友(you)谊(yi)、(、)家(jia)族(zu)、(、)爱(ai)与(yu)牺(xi)牲(sheng)的(de)主(zhu)题(ti)在(zai)故(gu)事(shi)中(zhong)反(fan)复(fu)出(chu)现(xian)，(，)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)超(chao)出(chu)了(le)儿(er)童(tong)文(wen)学(xue)