行走江河看中国丨“黄河大合唱”的文旅新卷：一曲文明与生态的协奏|久久精品国产精品
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 50岁女人干涩没水怎么改善
中新网开封10月17日电(记者 左宇坤)黄河流过开封，一个转身，将千年的激荡与沉淀藏进了兰考那道U形弯；再一个顿笔，形如新月的堤坝，是一位英雄用抱负与坚韧为古城留下的平安符。
如今，这些时间的印记正被绘上新的色彩。文旅融合的春风，让险工坝垛长出文化的根系，让古老堤坝绽放生态的花朵。黄河从历史的阵痛中走出，活成一首可游、可感、可悟的立体诗篇。
文旅融：黄河精神的创新表达
在万里黄河“九曲十八弯”的最后一个U形大拐弯处，兰考东坝头险工曾见证了黄河历史上最后一次自然改道。
兰考黄河河务局职工董梦兰介绍：“过去黄河水患频发，地处黄河下游游荡性河段的兰考，更是因河道宽浅散乱，堤岸极易发生溃决，曾发生143次决口。”
一代代治黄人的接续奋斗，让东坝头险工从昔日的“险点”变成了黄河转向的控制性工程。1513米长的工程线上，29道坝垛护岸沿河有序排开，守护两岸百姓安宁。
可以说，东坝头险工不仅是一项伟大的水利工程，更是承载着重要历史记忆的丰碑。如今的兰考东坝头已将红色记忆、黄河文化与法治元素深度融合，成为集红色文化与黄河文化于一体的深度体验游项目，吸引更多游客前来感受黄河文化魅力。
古人修筑堤坝，今人规划线路。漫步于今日的东坝头，黄河在这里显得格外开阔，U形的河道将河滩湿地与沙丘地貌揽入怀中，河畔沙丘的沙粒隐隐泛着金光。伟大的治黄精神，也早已烙印于大堤上的每一片草木，纪念亭的每一个飞檐，十里长堤上每一块坚实的砖石。
生态道：串珠成链的文化之旅
在开封市城北9公里左右处，有一段堤防形似月牙儿，开封人习惯称这段弓形大堤为“林公堤”。
林公堤左起水稻乡马头村，右至柳园口乡小马圈村，全长8756米，建成于1842年，是林则徐为堵复1841年张湾决口所修筑。为弘扬林则徐治水精神、传承林则徐治水历史，开封市于在林公堤起点处建设起林则徐治河文化广场。
开封黄河河务局职工续荷洋介绍，这里距市中心只有10分钟左右的车程，尤其到了周末和节假日，很多市民会前来打卡、休闲。也有很多人通过广场里的介绍，了解到林则徐的治黄故事。
“黄河治理的历史悠久，很多名人如苏轼、王安石、包拯等都曾经治理过黄河，他们有很多治河思想，但大多数人了解的都是他们的文学政治成就。”开封黄河河务局党组成员潘佳良表示，林则徐治河文化广场是开封“沿黄生态廊道”点位之一，打造这条廊道，就是为了将这些风景和文化串联起来，把黄河文化保护好、传承好、弘扬好。
在标准化管理下，林公堤现已成为集平安堤防、生态堤防、景观堤防为一体的绿色堤防。广场中，一座“河山对”雕塑，还原了1850年林则徐与左宗棠的湘江夜话。两畔所植的黄河柳与左公柳，既是对两人情谊的纪念，也象征着治黄与护疆精神的薪火相传。
幸福河：文旅发展的时代使命
水，是一座城市的血脉，不仅仅带来美丽的风景，更能增加城市底蕴。
依附黑岗口险工30坝的黑岗口生态修复绿化工程，同样是开封沿黄生态廊道建设的重要节点工程。每逢节假日，这里便是游玩的好去处。人们或登河势观测台欣赏大河风光，或抚摸福桐感慨岁月风霜，或碑石下合影留念，呈现出人与自然和谐相处的状态。
记者从开封第一河务局了解到，近年来，当地积极探索黄河文化、工程文化与廉洁文化融合发展，精心打造柳园口水利风景区、黑岗口黄河纪事广场、林则徐治河文化广场等8处黄河文化、廉洁文化阵地。
让黄河成为岸绿景美的生态河，岁岁安澜的平安河，传承历史的文脉河，造福人民的幸福河，这是开封人们共同的期盼。什么是幸福河？在潘家良看来，幸福河要岸绿、景美、河畅，这就需要优化生态环境，并将文化融入其中，让其传承下去。
黄河依旧奔流，新时代的“黄河大合唱”还在继续。在每一处黄河滋养的土地上，文化与旅游的深度融合，正让这条母亲河焕发出前所未有的生机与魅力。(完)
zhibaidihuangwan，zuoweichuantongzhongyiyaodezhongyaozuchengbufen，lijingshubainiandefazhan，zaoyizaizhongyizhiliaozhongzhanjulebukehuoquedediwei。qizhuyaochengfenbaokuozhimu、huangbai、dihuangdeng，juyouziyinqingre、bushenyangyindegongxiao。tongguoduigaiyaofangdeshenrufenxi，keyimingquedizhichu，zhibaidihuangwanzaixiandaiyixuebeijingxiadeyingyongrengranjuyouqidutedeyoushihejiazhi。shouxian，zhibaidihuangwannenggouyouxiaohuanjieyinshenyinxuyinqideyixiliezhengzhuang，ruchaore、daohan、kougandeng。xiandaishenghuozhong，henduorenyouyuyalida、zuoxibuguilvdengyuanyin，daozhishenyinxudewentiriyiyanzhong。erzhibaidihuangwanyiqiziyinjiqingredetexing，zhenghaoduizheng，duiyugaishanzhexiezhengzhuangjuyouxianzhuxiaoguo。qici，gaiyaofanghaiyunhanlefengfudezhongyaolilun，qiangtiao“zhiweibing”desixiang。tongguotiaolishentidegenbenzhuangtai，zhibaidihuangwanbujinkeyigaishanxianyoudezhengzhuang，hainengzengqiangjitideziwoxiufunengli。zheyuxiandaiyixueqiangtiaodeyufangyixuebumouerhe，biaomingchuantongzhongyaozaixiandaishehuizhongrengranjuyouqiyingyoudeyingyongjiazhi。zaizhe，suizherenmenduijiankangdezhongshi，zhibaidihuangwanzuoweizhongyiwenhuadeyibufen，zhujianbeigengduoderenjieshouherenke。yaowandebianjiexinghexiangduijiaodidefuzuoyong，shiqichengweixiandairenqunzhongshouhuanyingdebaojianxuanze。tongshi，suizhezhongxiyijiehedeshenrufazhan，zhibaidihuangwanzaishenzangjibing、neifenmishitiaodenglingyudeyanjiuheyingyongyeyuelaiyueguangfan，xianshichuqizaixiandaiyixuezhongdeqianli。zongshangsuoshu，zhi知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)，(，)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)历(li)经(jing)数(shu)百(bai)年(nian)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)早(zao)已(yi)在(zai)中(zhong)医(yi)治(zhi)疗(liao)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)地(di)位(wei)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)知(zhi)母(mu)、(、)黄(huang)柏(bai)、(、)地(di)黄(huang)等(deng)，(，)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)清(qing)热(re)、(、)补(bu)肾(shen)养(yang)阴(yin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)通(tong)过(guo)对(dui)该(gai)药(yao)方(fang)的(de)深(shen)入(ru)分(fen)析(xi)，(，)可(ke)以(yi)明(ming)确(que)地(di)指(zhi)出(chu)，(，)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)背(bei)景(jing)下(xia)的(de)应(ying)用(yong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)优(you)势(shi)和(he)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)肾(shen)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)潮(chao)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)、(、)口(kou)干(gan)等(deng)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)由(you)于(yu)压(ya)力(li)大(da)、(、)作(zuo)息(xi)不(bu)规(gui)律(lv)等(deng)原(yuan)因(yin)，(，)导(dao)致(zhi)肾(shen)阴(yin)虚(xu)的(de)问(wen)题(ti)日(ri)益(yi)严(yan)重(zhong)。(。)而(er)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)以(yi)其(qi)滋(zi)阴(yin)及(ji)清(qing)热(re)的(de)特(te)性(xing)，(，)正(zheng)好(hao)对(dui)症(zheng)，(，)对(dui)于(yu)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)该(gai)药(yao)方(fang)还(hai)蕴(yun)含(han)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)中(zhong)药(yao)理(li)论(lun)，(，)强(qiang)调(tiao)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)思(si)想(xiang)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)的(de)根(gen)本(ben)状(zhuang)态(tai)，(，)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)改(gai)善(shan)现(xian)有(you)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)自(zi)我(wo)修(xiu)复(fu)能(neng)力(li)。(。)这(zhe)与(yu)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)强(qiang)调(tiao)的(de)预(yu)防(fang)医(yi)学(xue)不(bu)谋(mou)而(er)合(he)，(，)表(biao)明(ming)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)其(qi)应(ying)有(you)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)，(，)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)作(zuo)为(wei)中(zhong)医(yi)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)逐(zhu)渐(jian)被(bei)更(geng)多(duo)的(de)人(ren)接(jie)受(shou)和(he)认(ren)可(ke)。(。)药(yao)丸(wan)的(de)便(bian)捷(jie)性(xing)和(he)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)中(zhong)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)保(bao)健(jian)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi)，(，)随(sui)着(zhe)中(zhong)西(xi)医(yi)结(jie)合(he)的(de)深(shen)入(ru)发(fa)展(zhan)，(，)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)肾(shen)脏(zang)疾(ji)病(bing)、(、)内(nei)分(fen)泌(mi)失(shi)调(tiao)等(deng)领(ling)域(yu)的(de)研(yan)究(jiu)和(he)应(ying)用(yong)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)广(guang)泛(fan)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)潜(qian)力(li)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)知(zhi)