首届中国(国际)机器人辩论大赛在北京亦庄复赛 决出四强|日本少妇高潮喷水XXXXXXX
中新网北京11月2日电 (孙艳平)机器人和人打辩论?11月2日,首届中国(国际)机器人辩论大赛在北京经济技术开发区(北京亦庄)举行复赛。经过激烈交锋,湖北大学队、松延动力-松美美队、松延动力-小诺队、小禾队四强晋级决赛。

人机辩论,展开激烈争锋
“大家好,我是正方机器人辩手‘思睿’……”正、反方辩席上,机器人辩手与人类辩手展开交叉攻防。面对人类辩手层层递进的追问甚至“话术陷阱”,机器人凭借语义理解能力“消化”问题,随即从庞大的知识图谱中调取论据,给出逻辑严密的回应。一方是算法的冷静精准,一方有情感的温度与共鸣,两种思维方式碰撞,引得台下观众时而屏息凝神,时而发出惊叹。赛场上,人形机器人、仿生机器人等多形态智能体各显其能:有的就辩题展开多层次伦理剖析,有的精准引用数据和案例,有的“反套路”给出清奇的角度与冷峻的逻辑……
复赛采取跨队“人机对战”模式——根据随机抽签对阵结果,10支晋级赛队分别派出己方机器人辩手,与其他赛队的人类辩手进行辩论。本赛段辩题聚焦技术伦理、气候变化与太空探索:“企业使用AI对员工进行工作效率监控是否合理”“通过脑机接口直接读取犯罪嫌疑人记忆作为法庭证据是否可取”“搜寻地外文明项目是否值得社会投入大量资源”“大规模部署地球工程来应对全球变暖,是勇敢的解决方案还是危险的赌博”……每一个辩题都直指科技发展中的核心矛盾,极大考验机器人的思辨能力。
三大看点,参赛难度升级
相较于初赛的“同队人机辩论”,复赛的“异队人机对抗”显著提升了赛事难度与观赏性。
复赛各个队交叉进行人机辩论,是真正的人机对抗。评委不以辩论胜负为标尺,而是从机器人的逻辑性、语言表现力、多模态交互、技能展示和临场应变5个维度进行打分,这是对机器人的大模型训练和硬件设备调试的综合性的考验。机器人辩论大赛本身就是一场科学实验,会极大促进人工智能技术的发展,同时促进人工智能与人文、社会科学的深度融合。
赛事看点集中体现在三个维度:机器人在陌生语境下的实时应变能力、不同算法模型展现的论证风格差异,碳基思维模式和硅基思维模式的模拟对抗,以及人类辩手面对“非传统思维”时的策略调整。
对此,湖北大学带队老师、新闻传播学专业硕士生导师刘瑀钒表示,复赛最大难点是从“人机并肩”转为“人机对辩”,对机器人“思睿”的独立语音识别、深度思考及快速作答能力要求很高,单独作战也增加了难度。训练中强化语料库、辩论语气模仿及手势关节灵活性训练,同时优化了网络设置、调整反应速度,保障辩论的连续与观赏性。
“我们把自主研发的仿生机器人’小诺’带到赛场,整个过程既兴奋又荣幸。”松延动力软件开发工程师张秋各同样深有体会,他说,赛前,为机器人针对性补充了语料与知识库,并优化逻辑响应机制,实现跨队人机辩论的精准应答。“我们认为参赛对推动具身智能发展意义深远,它不仅考验大模型在复杂语境下的理解与交互能力,也反映出机器人在情感识别、共情上有待提升。我们期待在决赛中再进一步,更希望通过实战,不断强化机器人对真实环境和复杂指令的理解适应、精准执行能力。”

亦庄实践,填补赛事空白
这场赛事成为北京亦庄建设全国具身智能产业创新高地的又一落子。作为北京市重要的机器人产业集聚区,北京亦庄已汇集北京人形机器人创新中心、优必选、星海图等300余家机器人生态企业,机器人产业链规模超百亿,并举办全球首个人形机器人半程马拉松等创新赛事,启动具身智能社会实验计划,打造全域人机协同、产研共融的全域实训场。此次通过举办机器人辩论赛,北京亦庄进一步布局机器人“大脑”开发,完善AI语言逻辑、人机协同决策等核心能力,填补了国内机器人“智能思辨”类赛事空白,既能丰富“运动能力+执行能力+认知能力”的机器人赛事全链条,更能以赛促创、以赛聚才,推动AI技术与机器人产业深度融合。
“机器人辩论赛,标志着AI向‘成为人类思考的伙伴的目标’迈出了关键一步。”人工智能与传播专业委员会理事长赵云泽指出。在技术层面,赛事将辩论作为自然语言处理的“试金石”,推动AI突破语义理解与逻辑推理的瓶颈;在产业层面,赛事催生了可落地的智能司法、高级顾问等高端智能应用场景,并吸引全球人才资金,打造新经济增长极;在社会层面,赛事以观赏性对抗拆穿AI“黑箱”,点燃全民科学热情和批判思维;在文化层面,不同背景的AI同台争鸣,为跨文明对话提供了理性实验场。他强调:“这场赛事是一面反射人类思维的镜子,一个撬动技术与产业跃迁的杠杆,一座连接技术与人文、现在与未来、中国与世界的桥梁。”
本届大赛由中国技术市场协会人工智能与传播专业委员会、北京经济技术开发区机器人和智能制造产业局主办,中国人民大学新闻学院、北京大学新闻与传播学院、河北大学新闻传播学院、湖北大学新闻传播学院、科大讯飞股份有限公司、北京亦庄机器人科技产业发展有限公司承办,共有来自全国各地学校、企业的14支赛队参赛,经过初赛、复赛的比拼,决赛将于11月9日举行,届时将上演纯机器人之间的终极辩论。(完)
timu:dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong,zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule,congxiaofeidaoqingganjiaoliu,kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner,miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa,womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian,kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan,haishixinlishangdeyuyue,tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner,zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande,guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi:zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan,erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu?qici,kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen,womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou?yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ,jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai,shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian,erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou,congshehuidejiaodulaikan,kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi,xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng,shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu,“yi题(ti)目(mu):(:)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le),(,)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu),(,)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa),(,)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan),(,)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue),(,)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de),(,)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si):(:)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)?(?)其(qi)次(ci),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men),(,)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)?(?)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai),(,)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian),(,)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi),(,)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng),(,)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)“(“)一(yi)