食为语、味为桥:《滋味千名》让世界品味成都|麻豆成人精品国产免费
1. 天美麻花星空影视免费观看电视剧
2. 50岁女人干涩没水怎么改善
中新网成都10月17日电 (单鹏)2025天府书展17日在成都开幕。当天,一部深度诠释中华饮食文化与成都城市生活美学的英文著作《滋味千名——成都·后现代城市生活美学》(以下简称《滋味千名》)在书展现场正式发布。

据悉,该书由外文出版社与成都大学天府文化研究院、成都时代出版社联合推出,旨在通过美食这一世界性语言,向全球读者展现成都兼容传统底蕴与现代活力的城市形象。
《滋味千名》是“成都·后现代城市生活美学”系列的重要组成部分。该书系统梳理了天府美食从古至今的源流与演变,探讨其作为生存需求的基本功能,深入挖掘美食背后所蕴含的中华礼仪、情感哲思与生活智慧。全书以“食”为切入点,生动传递了成都人友善、乐观、包容的生活态度,呈现了一个在苦辣酸甜中追求幸福、于日常烟火中创造美好的中国形象。
中国出版协会副理事长陆彩荣在致辞中表示,《滋味千名》将“食”这一世界性语言,转化为品读成都、理解中国的文化密码。它向世界表明,成都人的友善、乐观与包容,就融化在每日的烟火气中。这本书采用国际化视角,没有将成都文化塑造成静止的标本,而是将其置于当代城市发展的语境下,探讨传统与时尚的交融、本土与全球的对话,打破了海外读者对中国文化“古老神秘”的刻板印象,展现了一个既深植传统又拥抱未来的当代中国形象。
在作者、译者与学者对话环节,四川旅游学院教授杜莉说道,书中所言的“滋味”不仅是舌尖之味,更蕴含着天府文化的密码,解析了美食与礼乐、祭祀、情感及城市形象塑造的深层关系,融汇了浓郁的文化之味、历史之味与当代都市之味,使全球读者能于烟火气息中兴趣盎然地走近成都。
成都大学天府文化研究院学术院长谭平指出,成都所代表的“天府文化”具有高度世俗化、生活化与平民化的人文属性,能够跨越文化与语言隔阂,引发全球读者的共情,是“讲好中国故事之成都篇章”的最佳题材。
据了解,《滋味千名》的出版是成都加强国际传播能力建设、推动中华文化走向世界的具体举措。据悉,该“成都·后现代城市生活美学”系列丛书,由谭平和外文出版社共同策划,包括衣、食、住、行、用五本,全面展现成都2300多年来的繁盛烟火与优雅生活。目前,系列首部《衣袂飘飘》英文版已于2023年出版并广受关注;《滋味千名》英文版今日发布;后续《天府物华》《既崇且丽》《廊桥回声》也将陆续推出,预计于2027年整体亮相,进一步促进中外文明交流互鉴。(完)
fudandaxuefushuhuashanyiyuan,weiyuzhongguoshanghai,shiyisuolishiyoujiu、xiangyuguoneiwaidezonghexingyiyuan。huashanyiyuanchengliyu1907nian,zuichuweiyingzujiedehuadongyixuetangyiyuan,jingguoduoniandefazhan,xianyichengweifudandaxueyixueyuandezhongyaojiaoxueyiyuanhezhongguozhumingdeyixueyanjiuzhongxinzhiyi。huashanyiyuandejianzhufenggejianjugudianyuxiandai,yuanneihuanjingyoumei,weihuanzhetigonglelianghaodejiuyitiyan。yiyuansheyouduogelinchuangkeshi,baokuoneike、waike、fuchanke、erke、shenjingneikedeng,hangaileyixuedegegelingyu。zaizhexiekeshizhong,shenjingneikeheshenjingwaikeyouweituchu,zaiguoneiwaixiangyoushengyu,xiyinledaliangdehuanzheqianlaijiuzhen。huashanyiyuanbujinzailinchuangyiliaofangmianbiaoxianzhuoyue,haizaiyixueyanjiuhejiaoxuelingyuqudelexianzhuchengjiu。yiyuanyufudandaxuemiqiehezuo,zhiliyupeiyanggaosuzhideyixuerencai。tongguojubangezhongxueshujiaoliuhuodonghelinchuangshixi,yiyuanweiyixueshengtigonglelianghaodexuexipingtai。ciwai,huashanyiyuanjijicanyuyixueyanjiu,youqishizaishenjingkexue、ganranbing、zhongliuxuedengqianyanlingyu,tuidongleyixuejishudejinbu。yiyuandexianjinshebeihejishushiqiyiliaofuwuzhiliangdezhongyaobaozhang。huashanyiyuanpeibeileCT、MRI、chaoshengbo、neikuijingdengxiandaihuayiliaoshebei,nenggouweihuanzhetigongjingzhundezhenduanheyouxiaodezhiliao。tongshi,yiyuanjijiyinjinguojixianjindeyiliaojishuhelinian,buduantishengzishendeyiliaoshuiping。yihuanzheweizhongxindefuwulinianshihuashanyiyuanyizhiyilaidezhuiqiu。yiyuantongguojianliduoyuanhuadefuwutixi,gaishanjiuyihuanjing,tigaofuwuzhiliang,shihuanzhezaijiuyiguochengzhongganshoudaowennuanhe复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)附(fu)属(shu)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan),(,)位(wei)于(yu)中(zhong)国(guo)上(shang)海(hai),(,)是(shi)一(yi)所(suo)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)、(、)享(xiang)誉(yu)国(guo)内(nei)外(wai)的(de)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)成(cheng)立(li)于(yu)1(1)9(9)07(7)年(nian),(,)最(zui)初(chu)为(wei)英(ying)租(zu)界(jie)的(de)华(hua)东(dong)医(yi)学(xue)堂(tang)医(yi)院(yuan),(,)经(jing)过(guo)多(duo)年(nian)的(de)发(fa)展(zhan),(,)现(xian)已(yi)成(cheng)为(wei)复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)医(yi)学(xue)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)教(jiao)学(xue)医(yi)院(yuan)和(he)中(zhong)国(guo)著(zhu)名(ming)的(de)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)之(zhi)一(yi)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)的(de)建(jian)筑(zhu)风(feng)格(ge)兼(jian)具(ju)古(gu)典(dian)与(yu)现(xian)代(dai),(,)院(yuan)内(nei)环(huan)境(jing)优(you)美(mei),(,)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)良(liang)好(hao)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)个(ge)临(lin)床(chuang)科(ke)室(shi),(,)包(bao)括(kuo)内(nei)科(ke)、(、)外(wai)科(ke)、(、)妇(fu)产(chan)科(ke)、(、)儿(er)科(ke)、(、)神(shen)经(jing)内(nei)科(ke)等(deng),(,)涵(han)盖(gai)了(le)医(yi)学(xue)的(de)各(ge)个(ge)领(ling)域(yu)。(。)在(zai)这(zhe)些(xie)科(ke)室(shi)中(zhong),(,)神(shen)经(jing)内(nei)科(ke)和(he)神(shen)经(jing)外(wai)科(ke)尤(you)为(wei)突(tu)出(chu),(,)在(zai)国(guo)内(nei)外(wai)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu),(,)吸(xi)引(yin)了(le)大(da)量(liang)的(de)患(huan)者(zhe)前(qian)来(lai)就(jiu)诊(zhen)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)在(zai)临(lin)床(chuang)医(yi)疗(liao)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)卓(zhuo)越(yue),(,)还(hai)在(zai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)和(he)教(jiao)学(xue)领(ling)域(yu)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)成(cheng)就(jiu)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)密(mi)切(qie)合(he)作(zuo),(,)致(zhi)力(li)于(yu)培(pei)养(yang)高(gao)素(su)质(zhi)的(de)医(yi)学(xue)人(ren)才(cai)。(。)通(tong)过(guo)举(ju)办(ban)各(ge)种(zhong)学(xue)术(shu)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong)和(he)临(lin)床(chuang)实(shi)习(xi),(,)医(yi)院(yuan)为(wei)医(yi)学(xue)生(sheng)提(ti)供(gong)了(le)良(liang)好(hao)的(de)学(xue)习(xi)平(ping)台(tai)。(。)此(ci)外(wai),(,)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)神(shen)经(jing)科(ke)学(xue)、(、)感(gan)染(ran)病(bing)、(、)肿(zhong)瘤(liu)学(xue)等(deng)前(qian)沿(yan)领(ling)域(yu),(,)推(tui)动(dong)了(le)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)先(xian)进(jin)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)是(shi)其(qi)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)的(de)重(zhong)要(yao)保(bao)障(zhang)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)配(pei)备(bei)了(le)C(C)T(T)、(、)M(M)R(R)I(I)、(、)超(chao)声(sheng)波(bo)、(、)内(nei)窥(kui)镜(jing)等(deng)现(xian)代(dai)化(hua)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei),(,)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)精(jing)准(zhun)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)同(tong)时(shi),(,)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)引(yin)进(jin)国(guo)际(ji)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)和(he)理(li)念(nian),(,)不(bu)断(duan)提(ti)升(sheng)自(zi)身(shen)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping)。(。)以(yi)患(huan)者(zhe)为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian)是(shi)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)一(yi)直(zhi)以(yi)来(lai)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)建(jian)立(li)多(duo)元(yuan)化(hua)的(de)服(fu)务(wu)体(ti)系(xi),(,)改(gai)善(shan)就(jiu)医(yi)环(huan)境(jing),(,)提(ti)高(gao)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang),(,)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)就(jiu)医(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan)和(he)