习言道｜石榴籽，习近平为何一再强调|精品国产乱码一区二区三区

1. 偷偷在线观看免费播放电视剧大全

　　中新网9月26日电 题：石榴籽，习近平为何一再强调

　　近日，习近平总书记率中央代表团到新疆出席新疆维吾尔自治区成立70周年庆祝活动。

　　在习近平总书记抵达乌鲁木齐时，新疆各族群众在机场热烈欢迎。其中有一个细节，总书记收到的花束里，装点了美丽的石榴。

　　“56个民族是石榴籽，中华民族是整体的石榴”“促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”……总书记曾多次以“石榴籽”为喻，寓意深远。

　　石榴籽，象征团结。

　　“维族同胞说我们要像石榴籽一样抱在一起，这个词很形象。各民族就要像石榴籽一样紧紧抱在一起，我们都是中华民族共同体的一分子。”

　　“石榴籽”的比喻，是习近平总书记2014年在新疆考察期间听一位维吾尔族乡亲说起的。这句源自生活的质朴感言，可以说是对“中华民族多元一体”的形象阐释。

　　中国是统一的多民族国家，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。民族团结对新疆有多重要？总书记曾深刻指出，“新疆的问题最长远的还是民族团结问题”“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。

　　如今，19个省市全方位对口援疆，新疆数以百万计的干部职工与基层群众结对认亲……“民族团结一家亲”的故事在天山南北不断上演。

　　9月24日，在听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报时，总书记再次强调，“努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的社会主义现代化新疆”。

　　石榴籽，代表同心。

　　3年前，习近平总书记在新疆考察时，曾留下这样动人的一幕。

　　当总书记对师生、村民、社区居民们讲起“我们要像石榴籽一样”，话音未落，现场千百个声音不约而同地回答：“紧紧抱在一起。”

　　近期，在多位博主的采访视频中，当新疆孩子们被问到是什么民族时，都自豪地回答“中华民族”。

　　坚定的回答，源自内心强烈的认同。

　　加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同。在第三次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记提出“文化润疆”，“就是要从根本上切实解决政治认同、人心向背的问题”。

　　这些年来，习近平总书记多次考察新疆，对于增强文化认同念兹在兹。

　　这次新疆之行，总书记特别强调，“加强文化润疆、注重以文化人，引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观”。

　　铸牢中华民族共同体意识，这条主线贯穿始终。

　　石榴籽，凝聚力量。

　　此次新疆之行第二天，习近平总书记参观了新疆维吾尔自治区成立70周年主题成就展。

　　70年过去，曾经的毛驴车进了博物馆，曾经的戈壁变良田，曾经的内陆“口袋底”正成为向西开放桥头堡……新疆70年的沧桑巨变，是中华民族伟大复兴历史进程的一个生动缩影，也是中国共产党初心不改的行动诠释。

　　从脱贫攻坚、全面建成小康社会，到推进中国式现代化、实现共同富裕，总书记多次强调“一个民族都不能少”。

　　此次来到新疆，习近平总书记再次为新疆高质量发展指明方向。从“积极探索符合新疆特点的高质量发展路子”，到“加快推进丝绸之路经济带核心区建设”，再到“把保障和改善民生放在优先位置”……归根结底，就是要让各族群众过上更好的日子。

　　“56个民族拧成一股绳，同心协力，踔厉奋发，这样努力下去一定会更好。”总书记曾这样说。

　　今次接见新疆各族各界代表，总书记再次强调，希望大家凝心聚力、团结奋进，在中国式现代化进程中更好建设美丽新疆。

　　　｜出品人：陈陆军

　　　｜总策划：俞岚

　　　｜策划：吴庆才

　　　｜统筹：马学玲 阚枫

　　　｜执笔：袁秀月

　　　｜校对：孙静波

　　　｜视觉：倪雯冰

　　　｜中国新闻网“习言道”工作室出品

wuxinankeyiyuanshiyijiazhuanzhuyunanxingjiankangwentideyiliaojigou，zhiliyuweinanxinghuanzhetigongzhuanyedezhenliaofuwu。suizheshehuidefazhanyushenghuoyalidezengjia，nanxingjiankangwentiyufashoudaorenmendeguanzhu，youqishiyixieyinsixingjiaoqiangdejibing，biruqianliexianyan、xinggongnengzhangai、buyudeng。yinci，zhenduizhexiewentidezhuanyeyiliaojigouxiandeyouweizhongyao。wuxinankeyiyuansheyouduogezhuanyekeshi，hangailenanxingjiankangdegegefangmian，baokuominiaowaike、xinggongnengyubuyuzhuankedeng。yiyuanbujinyongyouxianjindeyiliaoshebeihejishu，haihuijuleyipijingyanfengfudeyishengtuandui，tamenzainanxingjiankanglingyujuyoufengfudelinchuangjingyanhezhuanyezhishi。tongguoguifanhua、xitonghuadezhenliaofuwu，gaiyiyuanbangzhuhuanzhegenghaodilejiezijidejiankangzhuangkuang，bingtigonggexinghuadezhiliaofangan。zaizhiliaoliuchengshang，wuxinankeyiyuanzhuzhongbaozhanghuanzhedeyinsihezunyan，caiquyiduiyidezhenliaofangshi，quebaomeiweihuanzhedounenggouzaiqingsong、shushidehuanjingzhongjieshouzhiliao。zhezhongyihuanzheweizhongxindefuwulinian，shidehuanzhezaijieshouzhiliaoguochengzhongnenggoubaochilianghaodexintai，congertigaozhiliaodeyouxiaoxing。chulechangguidezhenliaofuwu，wuxinankeyiyuanhaijijikaizhannanxingjiankangdetuiguangyujiaoyuhuodong，tongguojiankangjiangzuo、zixundengfangshi，tigaodazhongduinanxingjiankangwentiderenshiyuzhongshi。zhebujinyouzhuyujiangdiyixiejibingdefabinglv，yecujinleshehuiduinanxingjiankangwentidelijieyuzhichi。yiyuanhaiyuduogeyiliaojigouhekeyandanweijianlilehezuoguanxi，zhiliyunanxingjibingdeyanjiuhexinjishudeyingyong。tongguobuduandexuexihechuangxin，wuxinankeyiyuanliqiuweihuanzhetigonggengjiayouzhideyiliaofuwu。zongzhi，wuxinankeyiyuanyiqizhuanyedeyiliaotuandui、xianjinde无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)是(shi)一(yi)家(jia)专(zhuan)注(zhu)于(yu)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)男(nan)性(xing)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)诊(zhen)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)的(de)发(fa)展(zhan)与(yu)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)愈(yu)发(fa)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)关(guan)注(zhu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)一(yi)些(xie)隐(yin)私(si)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)比(bi)如(ru)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)、(、)不(bu)育(yu)等(deng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)针(zhen)对(dui)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)的(de)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)个(ge)专(zhuan)业(ye)科(ke)室(shi)，(，)涵(han)盖(gai)了(le)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)各(ge)个(ge)方(fang)面(mian)，(，)包(bao)括(kuo)泌(mi)尿(niao)外(wai)科(ke)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)与(yu)不(bu)育(yu)专(zhuan)科(ke)等(deng)。(。)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)，(，)还(hai)汇(hui)聚(ju)了(le)一(yi)批(pi)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)团(tuan)队(dui)，(，)他(ta)们(men)在(zai)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)具(ju)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan)和(he)专(zhuan)业(ye)知(zhi)识(shi)。(。)通(tong)过(guo)规(gui)范(fan)化(hua)、(、)系(xi)统(tong)化(hua)的(de)诊(zhen)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)该(gai)医(yi)院(yuan)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)更(geng)好(hao)地(di)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)，(，)并(bing)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)流(liu)程(cheng)上(shang)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)注(zhu)重(zhong)保(bao)障(zhang)患(huan)者(zhe)的(de)隐(yin)私(si)和(he)尊(zun)严(yan)，(，)采(cai)取(qu)一(yi)对(dui)一(yi)的(de)诊(zhen)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)确(que)保(bao)每(mei)位(wei)患(huan)者(zhe)都(dou)能(neng)够(gou)在(zai)轻(qing)松(song)、(、)舒(shu)适(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)接(jie)受(shou)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)种(zhong)以(yi)患(huan)者(zhe)为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian)，(，)使(shi)得(de)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)能(neng)够(gou)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)态(tai)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)治(zhi)疗(liao)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)。(。)除(chu)了(le)常(chang)规(gui)的(de)诊(zhen)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)还(hai)积(ji)极(ji)开(kai)展(zhan)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)推(tui)广(guang)与(yu)教(jiao)育(yu)活(huo)动(dong)，(，)通(tong)过(guo)健(jian)康(kang)讲(jiang)座(zuo)、(、)咨(zi)询(xun)等(deng)方(fang)式(shi)，(，)提(ti)高(gao)大(da)众(zhong)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)认(ren)识(shi)与(yu)重(zhong)视(shi)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)一(yi)些(xie)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)病(bing)率(lv)，(，)也(ye)促(cu)进(jin)了(le)社(she)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)理(li)解(jie)与(yu)支(zhi)持(chi)。(。)医(yi)院(yuan)还(hai)与(yu)多(duo)个(ge)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)和(he)科(ke)研(yan)单(dan)位(wei)建(jian)立(li)了(le)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)男(nan)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)研(yan)究(jiu)和(he)新(xin)技(ji)术(shu)的(de)应(ying)用(yong)。(。)通(tong)过(guo)不(bu)断(duan)的(de)学(xue)习(xi)和(he)创(chuang)新(xin)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)力(li)求(qiu)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)加(jia)优(you)质(zhi)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)以(yi)其(qi)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)、(、)先(xian)进(jin)的(de)