南侨机工后人吴云清:守护永不褪色的历史记忆|人妻洗澡被强公日日澡
1. 男人一般多长时间算是正常的
2. 老公醉酒妻子被朋友欺负
3. 人日人比
中新网北京9月23日电 题:南侨机工后人吴云清:守护永不褪色的历史记忆
中新网记者 吴侃
日前,舞台剧《赤子青春》在云南省大剧院上演,该剧讲述了抗战期间3200多名南侨机工毅然归国,在险象环生的滇缅公路上守护抗战“生命线”的故事,深深触动了现场观众。
南侨机工后人吴云清是该剧的总策划之一,多年来她致力于挖掘、整理和讲述南侨机工的历史。近日,吴云清接受中新网记者采访,讲述爷爷孙其文作为南侨机工回国抗战的往事。
“如果让我再选择一次,我还是会这样选”
“直到爷爷去世多年后,我才开始真正了解并懂得他的一生。”吴云清说,通过爷爷早年间的信件以及母亲的描述,再加上她查阅了相关史料,零散的记忆片段终于串联起来。
吴云清的爷爷孙其文1914年出生在马来西亚柔佛州麻坡,父母经商,家庭条件不错。卢沟桥事变爆发后,南洋华侨组织起来,投身抗日救亡运动。他们捐款支援祖国抗战,同时反对销售日货,将所有收集的日货交给南洋华侨抗敌委员会集中焚烧。

当时孙其文在马来西亚一家工厂当司机,他积极参加筹赈会的活动,因为中文说得好,还带领学生在街头宣传抗日救亡。1939年2月,陈嘉庚以南侨总会的名义发布《征募汽车修机驶机人员回国服务》通告,在华侨中动员会开车、修车的青年回国,通告发出后报名者不断。
孙其文是家中独子,而且那时已成家并育有一子,在报不报名的问题上陷入两难境地。经过一番激烈的思想斗争,他终于下定决心,瞒着家人悄悄辗转至新加坡报名,参加第六批“南侨机工回国服务团”。他被分配在西南运输处13大队39中队,在滇缅公路上运输军用物资。
吴云清说:“当时滇缅公路的情况比爷爷他们想象的更加艰险,山道在崇山峻岭间盘桓,驾车稍有不慎便会坠入万丈深渊,而且路上蚊虫肆虐、疟疾流行。当时虽然是夏季,滇缅公路仍是寒风刺骨。”
“据爷爷回忆,他曾出色完成三次接车任务,因技术过关,他被编入‘华侨先锋运输大队’,并担任分队长。这支队伍的任务是从缅甸八莫、腊戍一带,抢运盟国支援的军用物资回保山。他连续奋战了几年,参与运送了大量军需品。”吴云清说。
太平洋战争爆发,南洋沦陷,惠通桥被炸后,孙其文又进入远征军71军野战医院,驾驶救护车执行战地救护任务。此后他留在了云南保山,并在保山成家。
新中国成立后,孙其文到过西藏、四川等地从事运输工作。1962年返回保山,后在芒宽糖厂退休。他一直希望有生之年能与海外亲人见面,可惜直至1991年逝世,也未能如愿。
“记得曾有位记者采访爷爷,当提到马来西亚的亲人时,爷爷泣不成声,最后却坚定地说:‘如果让我再选择一次,我还是会这样选。’”吴云清说,这句话承载了爷爷太多的情感,也是她与爷爷相处过程中心中最大的痛。
爷爷未完成的两个心愿
“从小在我印象中爷爷是个风趣幽默的人,无论遇到多大的困难,他总能轻松化解困境。长大后我渐渐发现爷爷身上坚毅和坚韧的特质,这些特质也影响着我们这些后辈。”吴云清说。
她告诉记者,因为曾是南侨机工,爷爷一直对汽车有别样的感情,记得小时候家里有一辆吉普车,爷爷会教家里人开车。爷爷也保留着在南洋生活的习惯,很喜欢喝咖啡,保山潞江坝一带产咖啡豆,他会自己炒咖啡豆,制作咖啡喝。
吴云清回忆道:“爷爷很疼爱后辈,记得我参加工作到外地教书后,有次因为急性胆囊炎回家乡住院,在病床上醒来时看到爷爷坐在我的病床边,眼里噙着泪水,原来一向坚强的爷爷也有柔软的一面。”

她说,爷爷会向家人讲述自己过去的经历,印象比较深的是他常念叨“来了3200多人,三分之一都牺牲了”。爷爷也会提起一些往事细节,比如当年他们沿着滇缅公路处理油库,能拉走的尽量拉走,剩下的就烧掉,绝不留给日军;还有当时遭遇飞机轰炸,千钧一发的危险情景。
“爷爷晚年有两个心愿没能实现,一是回马来西亚见他的儿子,二是回到祖籍地福建泉州永春。我印象最深的是爷爷常说要带我回永春,最后弥留之际的时候手里还拿着一张和我的合影。”吴云清说。
2017年永春的宗亲有了新线索,之后吴云清去了三次永春,成功找到爷爷的老家和孙氏祠堂,还带回祠堂的一抔黄土,放在爷爷坟上告慰他。目前吴云清还在为爷爷推进另一个心愿,就是寻找他在马来西亚的亲人。
“今年8月,我受邀到马来西亚,参加位于吉隆坡的南侨机工纪念公园、南侨机工纪念馆揭幕仪式。在当地侨胞的帮助下,我找到了爷爷的出生地柔佛州麻坡县,帮他寻找亲人的工作仍在继续。”吴云清说,这次马来西亚之行也让她更能理解当年南侨机工为什么能义无反顾抛家舍业,回到祖国参加抗战,对他们的选择有了更深的认同。
把南侨机工的故事讲给更多人听
多年来,吴云清也致力于挖掘南侨机工的历史,讲述南侨机工的故事。2017年她牵头成立保山南侨机工眷属联谊会,致力于守护和传播南侨机工的历史。
“希望让长眠于滇缅公路的英雄,不再是纪念碑上的一个个名字,让更多人知道他们的故事,并从中体会到爱国的重量、奉献的意义。”吴云清说。
“随着我对南侨机工的了解越来越深,不管是爷爷的故事,还是其他南侨机工的经历,很多细节都特别动人,于是我产生了把这些故事搬上舞台的想法。”吴云清说,后来她结识了一些创作舞台剧的老师,大家对此很有共鸣,于2022年开始了舞台剧《赤子青春》的筹备工作。

2023年4月18日,舞台剧《赤子青春》在保山首演。该剧以南侨机工及滇西各族人民抗战史实为创作原型,通过“火线出征”“血线情深”“强渡澜沧江”“傣乡恋歌”等多幕剧情,反映了1939年至1942年,3200多名南洋华侨机工、20余万滇西民众在滇缅公路上打破交通封锁、援助输送物资的故事。
吴云清介绍,剧目不仅刻画了南侨机工毅然告别亲人、远赴国难的忠勇壮举,也描绘了爱国侨领梁金山倾囊助饷、奔走呼号的赤子之心,以及滇西各族人民在国家危难之际众志成城、守护家园的感人篇章。
她表示,首演后团队并未停止对剧目的打磨,他们结合观众反馈持续优化。2025年推出新版本,剧情从5幕扩展为6幕,时长调整至60分钟,进一步深化了历史细节与艺术表达。
“别问我为何铁了心肠忍心告别亲爱的妻小爹娘,眼看国破家亡人践踏,我无法按捺心中的哀伤。”采访的最后,吴云清给记者分享了这首名为《天涯孤旅》歌曲,她说这首歌唱出了爷爷这样南侨机工当年义无反顾回国的心情。
“他们面对的不仅是滇缅公路的‘死亡弯道’,还有日军战机的俯冲轰炸、丛林中的瘴气疟疾,却从来没有退缩。这种‘不问归途、只为家国’的精神,也是超越时代的宝贵财富。”吴云清说。(完)
**lunbanxiadeyaoyongjiazhihewenhuayiyi**banxia,zuoweiyizhongzhongyaodezhongyaocai,zaozaigudaibianbeiguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu。tadeyaoyongjiazhibujintixianzaiduimouxiejibingdeliaoxiaoshang,haifanyinglezhongyiyaowenhuadeshenhoudiyun。worenwei,banxiadejiazhibujinjinjuxianyuqiyaoyongxiaoguo,gengzaiyuqisuoyunhandewenhuayiyihezhexuesixiang。shouxian,banxiajuyouxianzhudeyaolizuoyong。genju《zhongyaodacidian》jizai,banxiajuyouhuatanzhike、heweijiangnidegongxiao,changyongyuzhiliaokesou、outudengzhengzhuang。zhexieyaolitexingshiqizaizhongyizhiliaozhongzhanjuzhongyaodiwei,youqishizaichuliyupiwei、feizanggongnengxiangguandejibingshi,banxiabiaoxianchuxianzhudeliaoxiao。raner,banxiadejiazhiyuanbuzhiyuci。tazaizhongguochuantongwenhuazhongxiangzhengzheshengshengbuxideshengmingliheduizirandejingwei。banxiashengchangyushirundehuanjingzhong,zhengrurenmenzaishenghuozhongxuyaoyuziranhexiexiangchu,cainenghuodeshenxindejiankang。ciwai,banxiadeshengchangzhouqihecaijiguochengyefanyinglerenyuziranjiandehudongguanxi,zhezhongguanxizaichuantongwenhuazhongdedaoleshenkedetixian。tongguoduibanxiadeyanjiu,womenkeyikandaozhongyiyaosixiangzhongduizhengtiguanhebianzhengsiweidezhongshi。banxiazuoweiyizhongyaocai,tixianle“zhiweibing”delinian,jiguanzhujiankangdechixuweihu,erbushijinzaijibingfashengshicaixunqiuzhiliao。zhezhongsiweifangshizaixiandaiyixuezhongtongyangjuyoujiejianyiyi,tixingwomenzhongshiyufangyuyangsheng。zongshangsuoshu,banxiabujinjin*(*)*(*)论(lun)半(ban)夏(xia)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)*(*)*(*)半(ban)夏(xia),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)便(bian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)。(。)它(ta)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)的(de)疗(liao)效(xiao)上(shang),(,)还(hai)反(fan)映(ying)了(le)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)深(shen)厚(hou)底(di)蕴(yun)。(。)我(wo)认(ren)为(wei),(,)半(ban)夏(xia)的(de)价(jia)值(zhi)不(bu)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于(yu)其(qi)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo),(,)更(geng)在(zai)于(yu)其(qi)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)和(he)哲(zhe)学(xue)思(si)想(xiang)。(。)首(shou)先(xian),(,)半(ban)夏(xia)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)根(gen)据(ju)《(《)中(zhong)药(yao)大(da)辞(ci)典(dian)》(》)记(ji)载(zai),(,)半(ban)夏(xia)具(ju)有(you)化(hua)痰(tan)止(zhi)咳(ke)、(、)和(he)胃(wei)降(jiang)逆(ni)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)咳(ke)嗽(sou)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)理(li)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)中(zhong)医(yi)治(zhi)疗(liao)中(zhong)占(zhan)据(ju)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)处(chu)理(li)与(yu)脾(pi)胃(wei)、(、)肺(fei)脏(zang)功(gong)能(neng)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing)时(shi),(,)半(ban)夏(xia)表(biao)现(xian)出(chu)显(xian)著(zhu)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)然(ran)而(er),(,)半(ban)夏(xia)的(de)价(jia)值(zhi)远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此(ci)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)的(de)生(sheng)命(ming)力(li)和(he)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)敬(jing)畏(wei)。(。)半(ban)夏(xia)生(sheng)长(chang)于(yu)湿(shi)润(run)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)正(zheng)如(ru)人(ren)们(men)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)需(xu)要(yao)与(yu)自(zi)然(ran)和(he)谐(xie)相(xiang)处(chu),(,)才(cai)能(neng)获(huo)得(de)身(shen)心(xin)的(de)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai),(,)半(ban)夏(xia)的(de)生(sheng)长(chang)周(zhou)期(qi)和(he)采(cai)集(ji)过(guo)程(cheng)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)间(jian)的(de)互(hu)动(dong)关(guan)系(xi),(,)这(zhe)种(zhong)关(guan)系(xi)在(zai)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)深(shen)刻(ke)的(de)体(ti)现(xian)。(。)通(tong)过(guo)对(dui)半(ban)夏(xia)的(de)研(yan)究(jiu),(,)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)中(zhong)医(yi)药(yao)思(si)想(xiang)中(zhong)对(dui)整(zheng)体(ti)观(guan)和(he)辩(bian)证(zheng)思(si)维(wei)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)半(ban)夏(xia)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)药(yao)材(cai),(,)体(ti)现(xian)了(le)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)理(li)念(nian),(,)即(ji)关(guan)注(zhu)健(jian)康(kang)的(de)持(chi)续(xu)维(wei)护(hu),(,)而(er)不(bu)是(shi)仅(jin)在(zai)疾(ji)病(bing)发(fa)生(sheng)时(shi)才(cai)寻(xun)求(qiu)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)种(zhong)思(si)维(wei)方(fang)式(shi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)借(jie)鉴(jian)意(yi)义(yi),(,)提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)重(zhong)视(shi)预(yu)防(fang)与(yu)养(yang)生(sheng)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)半(ban)夏(xia)不(bu)仅(jin)仅(jin)