学者：“儒商精神”核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系|中国老熟女重囗味HDXX
中新网上海9月23日电 (记者 陈静)孔子研究院院长孔德立教授23日对记者表示，“儒商精神”的核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系。真正的儒商不但是修身齐家的引领者，更是儒学仁义的传承者、强国建设的贡献者。
2025上海孔子文化节第五届儒商论坛(简称：论坛)在上海嘉定区举行。论坛以“新时代、新上海、新儒商——从零和走向和合”为核心主题，探讨AI智能化浪潮与新质生产力崛起背景下，儒家文化与现代商业文明的融合路径。来自长三角地区的专家学者、企业家代表及社会团体人士齐聚一堂。孔德立教授以“新时代儒商精神”为主题，分享儒家经典中的“仁义之本”。
作为上海孔子文化节的核心活动之一，儒商论坛自2018年创办以来已成功举办四届，成为学术界与企业界交流探讨“儒商精神”的重要平台。本次论坛由中共嘉定区委宣传部、上海炎黄文化研究会、上海财经大学国际儒商高等研究院联合主办。
复旦大学中文系教授、上海炎黄文化研究会副会长郑土有表示，四届论坛始终紧扣时代命题，此次聚焦“从零和走向和合”，正是为了回应当下企业发展的核心关切。
上海市社联主席徐炯指出，如今，作为儒家道德与现代商业融合的“儒商精神”正焕发出新的生命力。“儒商精神”与上海城市品格高度契合，深入开展对“儒商精神”的研究，有助于提升上海城市软实力和全球影响力，也为中国哲学社会科学自主知识体系注入了理论养分。
上海嘉定作为拥有800年历史的江南文化名城，“教化嘉定”的文脉与儒家文化深度交融。嘉定孔庙就是崇文重教传统的一个见证。中共上海嘉定区委常委、区委宣传部部长顾惠文表示，当前，嘉定正推动科技创新与产业创新深度融合。“儒商精神”中“修身立德、仁义之道、家国情怀”的内核，与本次论坛探讨的“从零和走向和合”为企业破局、国家繁荣提供了智慧。
在论坛上，首尔大学哲学系教授、国际儒学联合会副会长、尼山世界儒学中心学术委员会委员郭沂，上海财经大学教授、国际儒商高等研究院院长、匡时书院副院长朱璐获颁第三批特聘儒商论坛高级专家证书。
“儒学基于人性与天道，既有时代性，又有超时空性，这正是‘儒商精神’历久弥新的原因。”郭沂教授从“儒家基本观念与‘儒商精神’”切入，提出伦理道德观念是儒商立身之本，诚信与仁爱能维系企业、员工与社会的良性循环；修身观念是儒商成长之基，《大学》“格物致知、修身齐家”的逻辑，能帮助企业家提升修养、完善自我；内圣外王观念是儒商人格之则，要求企业家兼具高尚道德与社会担当；德治仁政观念是儒商管理之道，以“道之以德，齐之以礼”激发员工善念；中庸观念是儒商处世之智，在竞争与合作、风险与收益间找到平衡。
“‘儒商精神’研究是构建中国自主商业伦理知识体系的着力点，应该用‘和合利他’的精神取代零和博弈的思维模式，诠释中国传统商业文化和立、和生、和达、和爱、和处的和合精神。”朱璐教授表示。她提出了推进上海儒商文化研究的路径，包括深耕儒商文化与江南文化的研究；梳理总结杰出民族实业家对上海海派文化、红色文化的积极贡献；推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，在坚持学理研究的同时，深度融入生产与生活，要插上数字化、产业化的双翼。朱璐认为，要重视儒商人才培养，推动不同商业文明之间的人文交流。
在论坛上，多位企业家在探讨AI时代的企业家精神时认为，需以儒家文化为“魂”，以创新为“翼”，在守正与创新中实现“和合共赢”。上海财经大学文科资深教授、全国经济哲学研究会会长张雄认为：“学者与企业家的跨界对话，让‘儒商精神’从理论走向实践，为中国的现代化商业发展提供了鲜活样本。”
上海炎黄文化研究会会长汪澜表示，未来上海炎黄文化研究会将继续深化政产学研合作，让儒商论坛成为推动商业文明进步、助力高质量发展的重要平台。(完)
niubang（xueming：Arctiumlappa），shiyizhongguangfanfenbuyuouzhouheyazhoudezhiwu，youqizairiben、zhongguohehanguodengdibeiguangfanshiyong。tazairichangyinshizhongbujinjinzuoweiyizhongshucai，haiyinqifengfudeyingyangchengfenheyaoyongjiazhiershoudaoguanzhu。niubangdegenbuchengchangzhuzhuang，waibiaocucao，yansechengzongheise，neixinzeshibaisehuodanhuangse，juyoumingxiandexiangqi。niubangdeyingyangjiazhifeichanggao，genbufuhanshanshixianwei、weishengsu、kuangwuzhiyijikangyanghuawuzhi。shanshixianweiduichangdaojiankangzhiguanzhongyao，keyibangzhugaishanxiaohua、cujinchangdaorudong，yufangbianmi。ciwai，niubanghaihanyouduozhongweishengsu，ruweishengsuC、weishengsuEyijiBzuweishengsudeng，zhexieyingyangchengfenyouzhuyuzengqiangmianyilihetigaoshentidikangli。zaichuantongyixuezhong，niubangbeishiweiyizhongjuyouqingrejiedu、huoxuehuayuzuoyongdeyaocai。tachangbeiyongyuzhiliaopifubing、cuochuang、kesoudengzhengzhuang。niubangdegenbuhanyoufengfudeduofenleihezhisuan，zhexiewuzhinenggoubangzhuqingchutineideziyouji，jiangdihuanaizhengdefengxian。jinnianlai，yuelaiyueduodeyanjiubiaoming，niubangzhongdemouxiehuahewukenengjuyoukangjunhekangyandetexing，duiyufangmanxingjibingyoujijizuoyong。zaipengrenfangmian，niubangdeshiyongfeichangduoyang。takeyibeiqiechengbopian，zuoweishalahuoshucaixianliao，yekeyiyuqitashicaiyiqizhutanghuozhe牛(niu)蒡(bang)（(（)学(xue)名(ming)：(：)A(A)r(r)c(c)t(t)i(i)u(u)m(m)l(l)a(a)p(p)p(p)a(a)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)欧(ou)洲(zhou)和(he)亚(ya)洲(zhou)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)日(ri)本(ben)、(、)中(zhong)国(guo)和(he)韩(han)国(guo)等(deng)地(di)被(bei)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)。(。)它(ta)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)不(bu)仅(jin)仅(jin)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)蔬(shu)菜(cai)，(，)还(hai)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)牛(niu)蒡(bang)的(de)根(gen)部(bu)呈(cheng)长(chang)柱(zhu)状(zhuang)，(，)外(wai)表(biao)粗(cu)糙(cao)，(，)颜(yan)色(se)呈(cheng)棕(zong)黑(hei)色(se)，(，)内(nei)心(xin)则(ze)是(shi)白(bai)色(se)或(huo)淡(dan)黄(huang)色(se)，(，)具(ju)有(you)明(ming)显(xian)的(de)香(xiang)气(qi)。(。)牛(niu)蒡(bang)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)非(fei)常(chang)高(gao)，(，)根(gen)部(bu)富(fu)含(han)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)、(、)矿(kuang)物(wu)质(zhi)以(yi)及(ji)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)。(。)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)对(dui)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)、(、)促(cu)进(jin)肠(chang)道(dao)蠕(ru)动(dong)，(，)预(yu)防(fang)便(bian)秘(mi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)牛(niu)蒡(bang)还(hai)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)，(，)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)以(yi)及(ji)B(B)族(zu)维(wei)生(sheng)素(su)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)牛(niu)蒡(bang)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)作(zuo)用(yong)的(de)药(yao)材(cai)。(。)它(ta)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)皮(pi)肤(fu)病(bing)、(、)痤(cuo)疮(chuang)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)牛(niu)蒡(bang)的(de)根(gen)部(bu)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)多(duo)酚(fen)类(lei)和(he)植(zhi)酸(suan)，(，)这(zhe)些(xie)物(wu)质(zhi)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)降(jiang)低(di)患(huan)癌(ai)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)牛(niu)蒡(bang)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)化(hua)合(he)物(wu)可(ke)能(neng)具(ju)有(you)抗(kang)菌(jun)和(he)抗(kang)炎(yan)的(de)特(te)性(xing)，(，)对(dui)预(yu)防(fang)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)烹(peng)饪(ren)方(fang)面(mian)，(，)牛(niu)蒡(bang)的(de)使(shi)用(yong)非(fei)常(chang)多(duo)样(yang)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)被(bei)切(qie)成(cheng)薄(bo)片(pian)，(，)作(zuo)为(wei)沙(sha)拉(la)或(huo)蔬(shu)菜(cai)馅(xian)料(liao)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)与(yu)其(qi)他(ta)食(shi)材(cai)一(yi)起(qi)煮(zhu)汤(tang)或(huo)者(zhe)