“博物馆疗愈计划”走进徽州文化博物馆|狠狠色丁香婷婷久久综合麻豆
9月5日,腾讯新闻“博物馆疗愈计划”第二站来到中国徽州文化博物馆,携手考古文博专家与心理学专家,解读徽商精神、徽州艺术、徽州建筑,以历史智慧抚慰现代心灵。与此同时,2025年久久公益节 “数字文物全民守护行动”也走进中国徽州文化博物馆,以“科技+文物+公益”的创新模式,推动文物保护数字化进程,汇聚全民力量参与文物保护。
安徽中国徽州文化博物馆,座落在黄山脚下,新安江畔,是以徽州文化为核心的国家一级博物馆。徽州,古称新安,一府六县(歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源)共同构成了一个具有独特地域文明的文化共同体。该博物馆馆藏极为丰富,拥有陶瓷、砚台、徽墨、书画、徽州三雕、青铜器、玉器、杂项、古籍图书、徽州文书等各类文物近10万件(套),其中一级文物34件(套),二级文物139件(套),三级文物3913件(套)。
此外,馆藏中还有近50000册古籍和近30000份契约文书,尤以歙砚、徽墨、新安书画、徽州文献为特色藏品。馆藏的宋代“文府墨”是中国发现最早的徽墨实物,尤为珍贵;而数量庞大的徽州文书,更是研究“徽学”——这门与藏学、敦煌学并称为中国三大地方显学的国际性学问——不可或缺的核心资料。
腾讯新闻“博物馆疗愈计划”负责人王姝蕲表示,中国徽州文化博物馆是极具现实意义的一站,徽商作为“儒商”的典范,是中国历史上一个经济与文化深度互动融合的重要样本,徽州独特的地域文化塑造了“商贾文人”这个独特的群体,馆藏文物中透露的徽商经营智慧与精神世界——无论是“徽骆驼”的小微韧性生存术,还是融儒于商、物我兼修的生命境界,都可为当时当下的现代人提供一种纾解物质焦虑、安顿心灵的精神资源。
徽墨歙砚:挥毫泼墨的正念疗法
在中国文房的至臻境界中,徽墨与歙砚,犹如一对孪生灵魂,相依相生,共同谱写着东方书写的千年浪漫。它们不仅是书画创作的实用工具,更是融合绘画、书法、雕刻与匠心哲学的综合艺术品,承载着中华文明的精神与美学追求。
据中国徽州文化博物馆馆长姚昱波介绍,馆藏文物“文府墨”为现存最早徽墨实物,出土时浸泡在水中却完好无损,可见其制作工艺之精妙。作为中国工艺美术中最为灵动的门类,徽墨制作是极富个性的,从原料、配方到辅材的添加,任何环节一个细微的变化,都会直接影响成墨的品质,甚至导致制墨的成败。徽墨制作大致分为原料制备、和制定型、装帧研试三大步骤,尤以“和制”为核心——匠人需将桐油烟、麝香、冰片等十余种原料以秘方配比,经筛烟、熔胶、用药、拌料、蒸剂、杵捣等六重工序,反复捶打上万次,方得一块“拈来轻、磨来清、嗅来磬、坚如玉、纹如犀、研无声、一点如漆、万载存真”的墨锭。而墨模的雕刻,更汇聚了丁云鹏、郑重等画坛圣手与虬村黄氏刻工家族的非凡技艺,使墨锭本身成为集诗书画印于一身的艺术珍品,如郑振铎所说步入“中国版画史上光芒万丈的时代”。
黄山市美术馆副馆长洪波现场研墨挥毫,并分享道:写字之前,研墨是一个进入状态的重要过程。古人借研墨以静心,实为书写之前安定情绪的前奏。研墨讲究缓而匀,力道平稳,徐徐推磨,这样不仅能使墨汁均匀细腻,也更易发墨。若用墨量大,则需耐心研磨良久,古时甚至有专门负责研墨的书童。徽墨与歙砚是徽州重要的文房用具,歙砚为“文房重器”,其石质细腻,与墨相磨,“发墨如油,触之如婴儿肌肤”。
###aizibingzaoqibiyoudezhengzhuangaizibing(AIDS)shiyourenleimianyiquexianbingdu(HIV)yinqideyizhongyanzhongjibing,yingxiangzhequanqiushuyibaiwanjideren。lejieaizibingdezaoqizhengzhuangduiyujizaofaxianhezhiliaozhiguanzhongyao。jinguanHIVganrandechuqizhengzhuangkenengyinreneryi,danyouyixiechangjianjixiangzhideguanzhu。zaiganranHIVhou,daduoshurenhuijingliyigechengwei“jixingHIVganran”dejieduan,tongchangzaiganranhou2zhi4zhouneichuxian。cishi,getidemianyixitongshoudaobingdudegongji,kenenghuichuxianleisiliugandezhengzhuang。zhexiezhengzhuangbaokuo:1.**fare**:qingduzhizhongdudefareshiHIVganrandeyigezhongyaoxinhao,youshishenzhikenengbansuiquanshenbushi。2.**yanhoutong**:xuduorenzaichuqiganranshihuigandaohoulongtong,leisiyuputongganmaohuoyanyan。3.**linbajiezhongda**:youqishizaibozi、yexiahuofugugoubuwei,linbajiekenengbiandezhongdahemingan。4.**jirouheguanjietengtong**:ganranhou,xuduorenhuigandaoshentipibei,jirouheguanjiekenengtengtong。5.**pizhen**:youxierenhuizaishenshangchuxianpizhen,changchangbiaoxianweihongsebandian。6.**faliyupijuan**:chixudepilaoganshiHIVganrandelingyigechangjianzhengzhuang,jishizaixiuxihouyenanyigaishan。suiranzhexiezhengzhuangbingbuteyiyuHIVganran,danruoninzaijinqineiyouguogaofengxianxingwei(ruwubaohude#(#)#(#)#(#)艾(ai)滋(zi)病(bing)早(zao)期(qi)必(bi)有(you)的(de)症(zheng)状(zhuang)艾(ai)滋(zi)病(bing)((()A(A)I(I)D(D)S(S))())是(shi)由(you)人(ren)类(lei)免(mian)疫(yi)缺(que)陷(xian)病(bing)毒(du)((()H(H)I(I)V(V))())引(yin)起(qi)的(de)一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)疾(ji)病(bing),(,)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)以(yi)百(bai)万(wan)计(ji)的(de)人(ren)。(。)了(le)解(jie)艾(ai)滋(zi)病(bing)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)及(ji)早(zao)发(fa)现(xian)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)尽(jin)管(guan)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)初(chu)期(qi)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)因(yin)人(ren)而(er)异(yi),(,)但(dan)有(you)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)迹(ji)象(xiang)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)感(gan)染(ran)H(H)I(I)V(V)后(hou),(,)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)个(ge)称(cheng)为(wei)“(“)急(ji)性(xing)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)”(”)的(de)阶(jie)段(duan),(,)通(tong)常(chang)在(zai)感(gan)染(ran)后(hou)2(2)至(zhi)4(4)周(zhou)内(nei)出(chu)现(xian)。(。)此(ci)时(shi),(,)个(ge)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)受(shou)到(dao)病(bing)毒(du)的(de)攻(gong)击(ji),(,)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)类(lei)似(si)流(liu)感(gan)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo):(:)1(1).(.)*(*)*(*)发(fa)热(re)*(*)*(*):(:)轻(qing)度(du)至(zhi)中(zhong)度(du)的(de)发(fa)热(re)是(shi)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)信(xin)号(hao),(,)有(you)时(shi)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)咽(yan)喉(hou)痛(tong)*(*)*(*):(:)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)初(chu)期(qi)感(gan)染(ran)时(shi)会(hui)感(gan)到(dao)喉(hou)咙(long)痛(tong),(,)类(lei)似(si)于(yu)普(pu)通(tong)感(gan)冒(mao)或(huo)咽(yan)炎(yan)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)淋(lin)巴(ba)结(jie)肿(zhong)大(da)*(*)*(*):(:)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)脖(bo)子(zi)、(、)腋(ye)下(xia)或(huo)腹(fu)股(gu)沟(gou)部(bu)位(wei),(,)淋(lin)巴(ba)结(jie)可(ke)能(neng)变(bian)得(de)肿(zhong)大(da)和(he)敏(min)感(gan)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)肌(ji)肉(rou)和(he)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)*(*)*(*):(:)感(gan)染(ran)后(hou),(,)许(xu)多(duo)人(ren)会(hui)感(gan)到(dao)身(shen)体(ti)疲(pi)惫(bei),(,)肌(ji)肉(rou)和(he)关(guan)节(jie)可(ke)能(neng)疼(teng)痛(tong)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)皮(pi)疹(zhen)*(*)*(*):(:)有(you)些(xie)人(ren)会(hui)在(zai)身(shen)上(shang)出(chu)现(xian)皮(pi)疹(zhen),(,)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)红(hong)色(se)斑(ban)点(dian)。(。)6(6).(.)*(*)*(*)乏(fa)力(li)与(yu)疲(pi)倦(juan)*(*)*(*):(:)持(chi)续(xu)的(de)疲(pi)劳(lao)感(gan)是(shi)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran)的(de)另(ling)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)症(zheng)状(zhuang),(,)即(ji)使(shi)在(zai)休(xiu)息(xi)后(hou)也(ye)难(nan)以(yi)改(gai)善(shan)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)并(bing)不(bu)特(te)异(yi)于(yu)H(H)I(I)V(V)感(gan)染(ran),(,)但(dan)若(ruo)您(nin)在(zai)近(jin)期(qi)内(nei)有(you)过(guo)高(gao)风(feng)险(xian)行(xing)为(wei)((()如(ru)无(wu)保(bao)护(hu)的(de)