学者对谈如何理解国史书写的“温情与敬意”|亚洲精品一区国产精品
中新网北京11月7日电 (记者 应妮)“国史书写的‘温情与敬意’——钱穆《国史大纲》(简体字版)新书分享会”日前在京举办。在钱穆关门弟子辛意云教授和清华大学历史系教授王东杰看来,“温情与敬意”是以开阔的心胸看待历史,在理解自身文化的基础上,实现与不同视角的理性对话。

《国史大纲》诞生于抗战最艰难的岁月,彼时著名历史学家钱穆辗转至云南西南联大任教。在民族危亡的紧迫感与使命感的驱使下,钱先生利用授课之余,于1938年5月至1939年完成此书,并于1940年由商务印书馆出版。《国史大纲》首版出版85年后的今天,适逢钱穆诞辰130周年,商务印书馆推出简体横排版。
长期致力于中国传统经典研究的辛意云教授提到,钱先生在教授“中国史学名著”“先秦思想”等课程时,强调中国传统文化中“以人为本”的精神特质,并教学生评价文化应从“特点”而非“优缺点”出发,各文化都是解决自身生存问题的独特创造,读书人对此应怀有宽广的心胸。
在谈到钱穆撰写及讲授《国史大纲》的经历时,辛意云表示,在抗战极端艰苦的环境下,先生以笔为刃,通过梳理中华数千年文明脉络,唤醒民族自信与抗战士气,不少读者受此书影响投笔从戎。他还分享了钱先生晚年在台北素书楼的教学点滴,先生眼睛虽已不便,仍坚持在家授课,且对学生关怀备至。
清华大学历史系教授王东杰认为,《国史大纲》以凝练的篇幅精准把握了中国历史的关键转折点,将政治、社会、学术等维度融入文化精神与家国关怀之中,其分量无可替代。他指出,《国史大纲》根本的关怀在于“人”,探讨的是活生生的、历史中的人。它不仅是一部提供专业灵感源泉的史学巨著,更是一部蕴含了天地境界的“大书”。从这部书中可感受到,钱先生是一位“至情至性”的大家,是一个有温度、胸襟开阔的儒者形象。
围绕《国史大纲》中引发广泛讨论的“温情与敬意”历史观,两位学者也展开深入探讨。王东杰表示,不少人将“温情与敬意”误解为放弃客观,但事实上,钱穆这一主张是一种“了解之同情”的研究方法,“温情与敬意”和所谓历史学的客观性并不矛盾。在他看来,“温情与敬意”并非盲目赞美,而是先理解历史情境与前人处境,再进行理性审视。
辛意云认为,“温情”是带着同理心的体会,而非单纯的主观偏好;“敬意”则是对历史与文化的尊重,而非盲从。他提到,钱穆先生曾教导学生,看待自身文化应先建立情感联结,再在此基础上进行批判反思,这种“先理解再评判”的态度,既能避免对传统的全盘否定,也能防止盲目复古,是一种更为成熟的历史认知方式。
本次分享会由商务印书馆与先知书店联合主办。(完)
**hecigongzhendeaomi**hecigongzhen(NuclearMagneticResonance,jianchengNMR)shiyizhongqiangdadefenxijishu,guangfanyingyongyuhuaxue、shengwuyijiyixuedenglingyu。tatongguotanceyuanzihezaicichangzhongdexingwei,bangzhukexuejiajieshiwuzhidejiegouhexingzhi。jinguantingqilaiyouxiefuza,dantadejibenyuanlishijishangfeichangyouqu。hecigongzhendehexinlinianshimouxieyuanzihe(liruqinghe)zaiqiangcichangzhonghuifashenggongzhenxianxiang。dangyigeqiangdadecichangshijiazaiyangpinshangshi,naxiedaiyouhezixuandeyuanzihehuixishoutedingpinlvdeshepinxinhao,congershiqinengliangzhuangtaifashengzhuanbian。zheyiguochengbuduanzhongfu,zuizhongshifangchunengliang,bingchanshengkegongfenxidexinhao。zhexiexinhaodeqiangduhepinlvbianhuakeyibeikexuejiayonglaituiduanfenzidejiegou、dongtaiyijihuanjingxinxi。zaihuaxuelingyu,hecigongzhennenggoutigongyouguanfenzineibuqingyuanzideweizhi、lianjiefangshihexiangduiyundongdexinxi,zheduiyulejiehuahewudehuaxuejiegouyouweizhongyao。shengwuyixuelingyuzeliyonghecigongzhenchengxiang(MRI)laizhenduanjibing。MRIshebeitongguoduishentineibuzuzhijinxingchengxiang,bucaiyongrenhefangshexingwuzhi,tigonglefeiqinruxingdejianzhashouduan。jinguanhecigongzhendeyingyongfeichangguangfan,dantayeyouyidingdejuxianxing。liru,shebeichengbengaoang,qiexuyaochulifuzadeshujufenxi。yinci,shenrulijiehecigongzhendeyuanliyuyingyong,yiranshikexuejiamenchixutansuodeketi。zongzhi,hecigongzhenbujinshiyizhongfenxishouduan,gengshixiandaikexueyanjiudeqiangdagongju,bangzhuwomengengshenrudirenshiweiguanshijiedeaomi。suizhejishudefazhan,xiang*(*)*(*)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)的(de)奥(ao)秘(mi)*(*)*(*)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)((()N(N)u(u)c(c)l(l)e(e)a(a)r(r)M(M)a(a)g(g)n(n)e(e)t(t)i(i)c(c)R(R)e(e)s(s)o(o)n(n)a(a)n(n)c(c)e(e),(,)简(jian)称(cheng)N(N)M(M)R(R))())是(shi)一(yi)种(zhong)强(qiang)大(da)的(de)分(fen)析(xi)技(ji)术(shu),(,)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)化(hua)学(xue)、(、)生(sheng)物(wu)以(yi)及(ji)医(yi)学(xue)等(deng)领(ling)域(yu)。(。)它(ta)通(tong)过(guo)探(tan)测(ce)原(yuan)子(zi)核(he)在(zai)磁(ci)场(chang)中(zhong)的(de)行(xing)为(wei),(,)帮(bang)助(zhu)科(ke)学(xue)家(jia)揭(jie)示(shi)物(wu)质(zhi)的(de)结(jie)构(gou)和(he)性(xing)质(zhi)。(。)尽(jin)管(guan)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)些(xie)复(fu)杂(za),(,)但(dan)它(ta)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)实(shi)际(ji)上(shang)非(fei)常(chang)有(you)趣(qu)。(。)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)的(de)核(he)心(xin)理(li)念(nian)是(shi)某(mou)些(xie)原(yuan)子(zi)核(he)((()例(li)如(ru)氢(qing)核(he))())在(zai)强(qiang)磁(ci)场(chang)中(zhong)会(hui)发(fa)生(sheng)共(gong)振(zhen)现(xian)象(xiang)。(。)当(dang)一(yi)个(ge)强(qiang)大(da)的(de)磁(ci)场(chang)施(shi)加(jia)在(zai)样(yang)品(pin)上(shang)时(shi),(,)那(na)些(xie)带(dai)有(you)核(he)自(zi)旋(xuan)的(de)原(yuan)子(zi)核(he)会(hui)吸(xi)收(shou)特(te)定(ding)频(pin)率(lv)的(de)射(she)频(pin)信(xin)号(hao),(,)从(cong)而(er)使(shi)其(qi)能(neng)量(liang)状(zhuang)态(tai)发(fa)生(sheng)转(zhuan)变(bian)。(。)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)不(bu)断(duan)重(zhong)复(fu),(,)最(zui)终(zhong)释(shi)放(fang)出(chu)能(neng)量(liang),(,)并(bing)产(chan)生(sheng)可(ke)供(gong)分(fen)析(xi)的(de)信(xin)号(hao)。(。)这(zhe)些(xie)信(xin)号(hao)的(de)强(qiang)度(du)和(he)频(pin)率(lv)变(bian)化(hua)可(ke)以(yi)被(bei)科(ke)学(xue)家(jia)用(yong)来(lai)推(tui)断(duan)分(fen)子(zi)的(de)结(jie)构(gou)、(、)动(dong)态(tai)以(yi)及(ji)环(huan)境(jing)信(xin)息(xi)。(。)在(zai)化(hua)学(xue)领(ling)域(yu),(,)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)有(you)关(guan)分(fen)子(zi)内(nei)部(bu)氢(qing)原(yuan)子(zi)的(de)位(wei)置(zhi)、(、)连(lian)接(jie)方(fang)式(shi)和(he)相(xiang)对(dui)运(yun)动(dong)的(de)信(xin)息(xi),(,)这(zhe)对(dui)于(yu)了(le)解(jie)化(hua)合(he)物(wu)的(de)化(hua)学(xue)结(jie)构(gou)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)生(sheng)物(wu)医(yi)学(xue)领(ling)域(yu)则(ze)利(li)用(yong)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)成(cheng)像(xiang)((()M(M)R(R)I(I))())来(lai)诊(zhen)断(duan)疾(ji)病(bing)。(。)M(M)R(R)I(I)设(she)备(bei)通(tong)过(guo)对(dui)身(shen)体(ti)内(nei)部(bu)组(zu)织(zhi)进(jin)行(xing)成(cheng)像(xiang),(,)不(bu)采(cai)用(yong)任(ren)何(he)放(fang)射(she)性(xing)物(wu)质(zhi),(,)提(ti)供(gong)了(le)非(fei)侵(qin)入(ru)性(xing)的(de)检(jian)查(zha)手(shou)段(duan)。(。)尽(jin)管(guan)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)的(de)应(ying)用(yong)非(fei)常(chang)广(guang)泛(fan),(,)但(dan)它(ta)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)局(ju)限(xian)性(xing)。(。)例(li)如(ru),(,)设(she)备(bei)成(cheng)本(ben)高(gao)昂(ang),(,)且(qie)需(xu)要(yao)处(chu)理(li)复(fu)杂(za)的(de)数(shu)据(ju)分(fen)析(xi)。(。)因(yin)此(ci),(,)深(shen)入(ru)理(li)解(jie)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)的(de)原(yuan)理(li)与(yu)应(ying)用(yong),(,)依(yi)然(ran)是(shi)科(ke)学(xue)家(jia)们(men)持(chi)续(xu)探(tan)索(suo)的(de)课(ke)题(ti)。(。)总(zong)之(zhi),(,)核(he)磁(ci)共(gong)振(zhen)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)分(fen)析(xi)手(shou)段(duan),(,)更(geng)是(shi)现(xian)代(dai)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)的(de)强(qiang)大(da)工(gong)具(ju),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更(geng)深(shen)入(ru)地(di)认(ren)识(shi)微(wei)观(guan)世(shi)界(jie)的(de)奥(ao)秘(mi)。(。)随(sui)着(zhe)技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展(zhan),(,)相(xiang)