专访王晋康:播种“红薯味儿”的中国科幻宇宙|搡8O老女人老妇人老熟
1. 90多岁老太太阴部下坠怎么办
中新网10月17日电 (记者 柳棽 魏晨曦)“我想,人类的下一步超越将是和外星生命的融合。这就是我倾尽家财培育水星生命的动机。”在科幻作品《水星播种》中,大胆描摹人类未来图景的王晋康,亦是一名勇于创新的“播种者”。他播种的“水星”,是从略显荒芜到繁茂生长的中国科幻文坛。
在中国科幻界,王晋康与刘慈欣、何夕、韩松并称为“科幻四大天王”。作为中国知名科幻作家、高级工程师,深耕科幻创作数十载的他,凭借处女作《亚当回归》,一举拿下银河奖一等奖。2024年,其作品《水星播种》更是成功入围雨果奖最佳长中篇小说。
近日,王晋康接受中新网专访,在回答记者的问题时,语调温和却充满力量。

1947年,王晋康出生于河南省南阳市镇平县,“我一生的理想是当工程师或科学家,从小理科就好,文科也是拔尖水平”。经历过“上山下乡”,在农场、矿山和柴油机厂都待过,在考上西安交通大学前,他已经能做出“最复杂的叶片模型”了。
从《亚当回归》预言“第二智能”的觉醒,到《生命之歌》叩问基因密码的哲学边界,这位自称“写科幻的老王”的工程师作家,用数十年时间,在科学与人文的交界处开垦出一片思想的试验田。
当世界通过《三体》认识中国科幻时,王晋康正以“独有的‘红薯味儿’东方视角”,默默构建着一个既仰望星空又扎根黄土的科幻宇宙。
“科幻滞后论”破局:
我们是“踮着脚尖往前看”的人
“有人说科技发展太快,科幻已经赶不上了,这个说法我不认同。”谈及当下科技与科幻的关系,王晋康态度坚定。他形象地比喻,科幻作家是“踮着脚尖往前看”的人,站在科技的基石上,“能看多远算多远”。
他认为,这种前瞻性思考,不仅定义了科幻的美学价值,更体现了其推动科技进步的社会功能。
王晋康在采访中举例称,当年英国科幻作家阿瑟·克拉克提出的同步卫星构想,如今已成为全球通信的基石。而他本人在作品中设想的“用电磁推进辅助火箭发射”,也正从纸面走向实践。
“科幻不仅是科技与文学的融合,更是哲学、宗教等多元思想碰撞的平台。”王晋康解释道。在他看来,人工智能(AI)的普及让创作者得以跳出表层技术描写,深入思考一道更接近本质的社会命题:
当AI替代了大部分劳动,财富该如何重新分配?在人机共生的时代,人类的价值将如何定义?
他更直言:“新的人文思想必须顺应科技最新进展,科技伦理也需与时俱进。”他认为,应当放弃科技发展中部分不合理的限制,而取舍的标准,就在于“是否有利于人类群体的生存繁衍、是否符合人类的群体利益”。这番论述既点明了科幻的深层价值,也为科技与人文的协同进化,指明了方向。

王晋康认为,人工智能创作能力的快速提升已对文学领域产生实质影响:“此前科幻星云奖评选中,就有AI作品进入决赛圈后才被发现。”他认为,当前人工智能更多是“辅助创作”的工具,能够提升效率,但作品的思想内核与情感温度,仍需人类创作者赋予。
尽管认可AI的便捷性,王晋康本人仍在坚持“不用AI辅助写作”。这种对传统创作方式的坚守,源自他对文学本质的深刻理解。在《生命之歌》中,他曾写道:“真正的创造,永远需要灵魂的参与。”
中国科幻的“根”生长 :
“红薯味儿”的创作风格
在王晋康看来,整个20世纪90年代是中国科幻“沉默蓄力”的时期。那时的短篇作品已具备不逊于主流文学的思想深度与前瞻性,却始终未能突破小众圈层。
“这一局面的转变,始于刘慈欣的出现。”王晋康坦言,“他的成功——既是作品本身的卓越,也是时代机缘的契合——让中国科幻一举走向世界,闯入大众视野。”
有人称,刘慈欣“以一己之力推动中国科幻”,作为“大刘好友”,王晋康提供了一个更立体的视角。
在他看来,这样的评价大多来自圈外,评价者或许不曾看见“中国科幻人二十年来的坚守”。
从《科幻世界》的杨潇、谭楷、杨枫等人,到韩松、何夕、郑军、星河、杨平、吴岩、已故的柳文扬……王晋康说,“我们共同走过漫长蓄力之路,而大刘,是那个最终踢出临门一脚的代表。”

比较中外科幻的特色,王晋康指出:“科幻有两个源头,一个是生活,一个是科学。科学体系是全球统一的,所以世界科幻是‘同’大于‘异’。”但他同时强调,中国科幻必然带有独特的文化基因,这种特色,源于中华文明的历史积淀与现实语境。
王晋康认为,中国科幻更关注群体命运,而非个人英雄主义;受宗教影响较小,思想相对正统,既有儒家文化底色,也有社会主义教育倡导的集体意识,同时更“接地气”,紧密贴合中国社会发展的现实需求。
这一特质在其《蚁生》等作品中表现得尤为明显——在小说里,他通过一个乌托邦实验,深刻探讨了集体主义与个体自由的永恒张力。
对于中国科幻如何在国际上“破圈”,王晋康提到,“科幻文学的传播,与一个国家的经济、科技与文化高度相关,也与社会的‘上升心态’紧密相连。只要中国持续推进高质量发展,中国科幻自然会被世界看见。”
他认为,“破圈”无需刻意追求,重要的是做好创作、推广等基础工作。“早晚都会传出去的”,对中国科幻的未来,王晋康持有坚定信心。
在他笔下,人类从未停止对生命本质的探索。从《水星播种》中创造新生命的宇宙史诗,到《生命之歌》对基因密码的哲学叩问,王晋康始终以工程师的精确与哲人的深邃,开垦思想的花园。
“自从王晋康成为主流作家,杂志都带着红薯味儿。”当这句话传到王晋康耳朵里时,他很高兴,认为这是对自己很好的总结。
“‘红薯味儿’就是中国风格。”他解释道,“科幻是站在科学巨人的肩膀上俯瞰世界,而我努力把这种俯瞰糅入中国人的思维,叠加上孔孟老庄的眼界。”
如今,这位“带着红薯味儿”的科幻作家,依然活跃在创作一线。正如他笔下那些永不停止探索的角色,王晋康继续在现实与未来的边界上跋涉,以笔为灯,为更年轻的一代,照亮想象与思辨的远方。 (完)
biaoti:zhongguoweiyirenkedejianfeiyaodebiyaoxingyuqianzaifengxianzaixiandaishehui,feipangyichengweiquanqiufanweineidejiankangwentizhiyi,erzaizhongguo,jianfeiyaowudexuqiuriyizengjia。zuoweizhongguoweiyirenkedejianfeiyao,gaiyaowudetuichuwuyitianbuleshichangdekongbai,weixuduozhengzaiyutizhongdouzhengderentigonglexindexuanze。raner,jinguanzhezhongyaowubeiguanfangchengren,danwomenrengxushenshiqibiyaoxingyuqianzaifengxian。shouxian,gaijianfeiyaoderenkeyiweizheqizaiyidingchengdushangjingguolekexueyanzheng,nenggouzaianquanxingheyouxiaoxingshangdadaojibenyaoqiu。zheduiyuguangdaxiwangjianfeiderenlaishuowuyishiyigelihaoxiaoxi。tadechuxianjianshaolenaxieweijingyanzhengdeminjianpianfanghuobuanquanchengfendeshiyong,jiangdileyinmangmujianfeierdaozhidejiankangwentifengxian。raner,jianfeiyaowudeshiyongbingfeiwanwuyishi。suiranyaowunenggouduanqineibangzhuyonghujianqingtizhong,danchangqiyilaijianfeiyaowukenengchanshengyilaixing,qieyidantingyao,tizhongfandandekenengxingyehengao。ciwai,yaowudefuzuoyongjiduiyutedingrenqundeshiyingxingyexuyaoyinqizhongshi。mouxiehuanzhezaishiyongyaowuhoukenenghuichuxianbushi,shenzhiyanzhongdejiankangfengxian。yinci,jinguanzhongguoweiyirenkedejianfeiyaoweifeipangrenshitigongleyigekexuedejiejuefangan,danwomenrengxutixingxiaofeizhezaishiyongguochengzhongbaochijinshentaidu。yaowujianfeiyingdangyuhelideyinshiheshidudeyundongjieheqilai,cainengshixianjiankang、chijiudejianzhongxiaoguo。shiliangdeyundonghejunhengdeyinshibujinyouzhuyujianzhong,gengshitishengjibingdikangli、gaishanquanshenjiankangdezhongyaoyinsu。zongeryanzhi,zhongguoweiyirenkedejianfeiyaodetuichu,标(biao)题(ti):(:)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)肥(fei)胖(pang)已(yi)成(cheng)为(wei)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)之(zhi)一(yi),(,)而(er)在(zai)中(zhong)国(guo),(,)减(jian)肥(fei)药(yao)物(wu)的(de)需(xu)求(qiu)日(ri)益(yi)增(zeng)加(jia)。(。)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao),(,)该(gai)药(yao)物(wu)的(de)推(tui)出(chu)无(wu)疑(yi)填(tian)补(bu)了(le)市(shi)场(chang)的(de)空(kong)白(bai),(,)为(wei)许(xu)多(duo)正(zheng)在(zai)与(yu)体(ti)重(zhong)斗(dou)争(zheng)的(de)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)这(zhe)种(zhong)药(yao)物(wu)被(bei)官(guan)方(fang)承(cheng)认(ren),(,)但(dan)我(wo)们(men)仍(reng)需(xu)审(shen)视(shi)其(qi)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)该(gai)减(jian)肥(fei)药(yao)的(de)认(ren)可(ke)意(yi)味(wei)着(zhe)其(qi)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)经(jing)过(guo)了(le)科(ke)学(xue)验(yan)证(zheng),(,)能(neng)够(gou)在(zai)安(an)全(quan)性(xing)和(he)有(you)效(xiao)性(xing)上(shang)达(da)到(dao)基(ji)本(ben)要(yao)求(qiu)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)广(guang)大(da)希(xi)望(wang)减(jian)肥(fei)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)无(wu)疑(yi)是(shi)一(yi)个(ge)利(li)好(hao)消(xiao)息(xi)。(。)它(ta)的(de)出(chu)现(xian)减(jian)少(shao)了(le)那(na)些(xie)未(wei)经(jing)验(yan)证(zheng)的(de)民(min)间(jian)偏(pian)方(fang)或(huo)不(bu)安(an)全(quan)成(cheng)分(fen)的(de)使(shi)用(yong),(,)降(jiang)低(di)了(le)因(yin)盲(mang)目(mu)减(jian)肥(fei)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)风(feng)险(xian)。(。)然(ran)而(er),(,)减(jian)肥(fei)药(yao)物(wu)的(de)使(shi)用(yong)并(bing)非(fei)万(wan)无(wu)一(yi)失(shi)。(。)虽(sui)然(ran)药(yao)物(wu)能(neng)够(gou)短(duan)期(qi)内(nei)帮(bang)助(zhu)用(yong)户(hu)减(jian)轻(qing)体(ti)重(zhong),(,)但(dan)长(chang)期(qi)依(yi)赖(lai)减(jian)肥(fei)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)产(chan)生(sheng)依(yi)赖(lai)性(xing),(,)且(qie)一(yi)旦(dan)停(ting)药(yao),(,)体(ti)重(zhong)反(fan)弹(dan)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)也(ye)很(hen)高(gao)。(。)此(ci)外(wai),(,)药(yao)物(wu)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)及(ji)对(dui)于(yu)特(te)定(ding)人(ren)群(qun)的(de)适(shi)应(ying)性(xing)也(ye)需(xu)要(yao)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi)。(。)某(mou)些(xie)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)药(yao)物(wu)后(hou)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)不(bu)适(shi),(,)甚(shen)至(zhi)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)尽(jin)管(guan)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao)为(wei)肥(fei)胖(pang)人(ren)士(shi)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)科(ke)学(xue)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an),(,)但(dan)我(wo)们(men)仍(reng)需(xu)提(ti)醒(xing)消(xiao)费(fei)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)保(bao)持(chi)谨(jin)慎(shen)态(tai)度(du)。(。)药(yao)物(wu)减(jian)肥(fei)应(ying)当(dang)与(yu)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)和(he)适(shi)度(du)的(de)运(yun)动(dong)结(jie)合(he)起(qi)来(lai),(,)才(cai)能(neng)实(shi)现(xian)健(jian)康(kang)、(、)持(chi)久(jiu)的(de)减(jian)重(zhong)效(xiao)果(guo)。(。)适(shi)量(liang)的(de)运(yun)动(dong)和(he)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)重(zhong),(,)更(geng)是(shi)提(ti)升(sheng)疾(ji)病(bing)抵(di)抗(kang)力(li)、(、)改(gai)善(shan)全(quan)身(shen)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),(,)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao)的(de)推(tui)出(chu),(,)