东西问|诺维·巴苏基:跨越六百年,印尼人为何至今感念郑和?|1000部国产精品成人观看
1. 1000部视频免费观看的电影
2. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社雅加达9月4日电 题:跨越六百年,印尼人为何至今感念郑和?
——专访印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基
中新社记者 李志全

2025年是郑和首次下西洋620周年。六百多年前,中国航海家郑和率船队七下西洋,多次到访印度尼西亚群岛。其传播中华文明的和平理念与友好诚意,留下广为流传的佳话,也为中印尼早期交流奠定基础,开启了两国文明互鉴、民心相通的历史新篇章。郑和下西洋为印尼带来了什么?印尼人为何至今心怀感激?印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基(Novi Basuki)近日接受中新社“东西问”专访,就相关问题进行探讨。

现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:郑和七下西洋,足迹遍及亚非,其中就包括今天的印尼爪哇岛,如何评价这段航程?
诺维·巴苏基:郑和七下西洋不仅是中国古代规模最大、航程最远、持续时间最长的远航,更是彪炳人类文明史册的一次和平之旅、贸易之旅、科技之旅、文化之旅。在长达28年之久、当时中国人史无前例的海上交往中,郑和率领200多艘舰船、27800余人组成的庞大船队,联通亚洲、非洲30多个国家和地区,为和平友好、互利共赢和开放包容的“国际秩序”奠定基础。不仅如此,郑和的航行也搭建了东西方文化交流的桥梁,文明互鉴的平台,彰显了中华民族“协和万邦”“四海一家”的精神,为人类和谐相处留下宝贵历史经验。

中新社记者:具体到印尼,郑和下西洋带来了什么?
诺维·巴苏基:几百年前,郑和以强盛的国力为后盾,但他统率的庞大船队远航至印尼时并未以征服为目的,而是秉持“怀柔远人”的理念,以礼相待、以诚相交。他传递的是“和为贵”“睦邻友好”的传统东方智慧。
众所周知,郑和每次下西洋都带去了大量中国货物,同时也采购了南洋香料、宝石和热带农产品。除了贸易,他还带去了先进的农业技术和手工业技艺,特别是水稻种植与瓷器制造的知识。这种互通有无、互学互鉴,促进了双方经济与文化发展。
很显然,郑和的做法与一些西方殖民力量形成鲜明对比。当时的西方列强伴随商贸而来的往往是战争、殖民和奴隶贸易。郑和则带着瓷器、茶叶以及中国的文化和技术,真诚地与当时印尼各地友好交流与合作。

中新社记者:印尼有哪些与郑和相关的遗迹?
诺维·巴苏基:虽然郑和出身于中国的回族家庭,但在旅途中始终尊重沿途各国的宗教信仰与风俗习惯。在印尼,他尊重当时盛行的佛教、印度教的文化传承。正是因为这种文化兼容的态度,使他的到访被广泛接受,赢得了印尼人民的信任;他返程后,留下的是感激和尊敬,而不是仇恨和伤痕。没有哪位中国古代历史人物能像郑和那样,在印尼赢得如此广泛的尊重与怀念。
在印尼流传着这样一个故事:当年郑和船队抵达今中爪哇省首府三宝垄时,副使王景弘身患重病,船队被迫在此停泊。郑和率众登岸,发现一处适合栖身的山洞,便留下十名随从,携带药物、粮食及一条船,将王景弘安置于洞中养病,随后继续航程。印尼人民对中国船员给予了热情接待和悉心帮助,他们教会中国船员使用印尼草药疗养。为纪念郑和的到来,当地华人后来在该山洞建起了规模宏大的三宝庙。每年这里都会举办郑和金身塑像巡游活动,吸引来自印尼各地数千名华人和土著居民踊跃参与。我也曾多次亲身参加这一盛会。
在泗水及其他十多个城市,当地华人纷纷建起具有中国传统建筑风格的郑和清真寺,这些建筑成为拉近华人与当地人之间的重要纽带。苏门答腊岛亚齐省则流传着这样一个传说:当年郑和赠送给亚齐王国的一口大型青铜钟(Lonceng Cakra Donya),至今被当地政府视为珍贵文物。在印尼许多地区,还广泛流传着郑和修建清真寺、教导当地人封斋、传播伊斯兰教的故事,彰显了他在宗教交流中的深远影响。

上述有关郑和的遗迹与故事,或未见于中国正统史籍,但在印尼的中文及印尼文献中却有大量记载。正是这种润物细无声的宗教与文化力量,使郑和成为中印尼文化融合的象征性人物,拉近了两国人民的心灵距离,架起了沟通心灵的桥梁,推动了中印尼友好交流与合作持续发展。
中新社记者:郑和下西洋对印尼有哪些长远影响?
诺维·巴苏基:综上可见,郑和下西洋对印尼的影响既体现在宏观的外交与贸易层面,也深入到微观的文化、宗教乃至民间传说方面。尽管他的下西洋是一种相对短期的外交和贸易行为,但其遗产却是持久的、多维的,成为印尼与中国关系史上不可或缺的一章。(完)
受访者简介:

诺维·巴苏基(Novi Basuki),印度尼西亚西普特拉大学教授、语言与文化部主任,兼任印尼华裔总会专家委员会委员、印尼郑和基金会辅导委员会(主席团)委员,曾任广西大学中国—东盟研究院访问学者,主要研究领域为印尼与中国的政治、宗教、历史和外交关系。
bale,youmingfanshiliu,shiyizhongyuanchanyuredaiheyaredaidiqudeshuiguo。jinnianlai,suizhejiankangyinshiguanniandepuji,baleyinqifengfudeyingyangchengfenerbeishouguanzhu。benwenzhizaitantaobalezairichangyinshizhongdezhongyaoxingjiqijiankangyichu。shouxian,baleshiyizhongdireliang、gaoxianweideshuiguo。mei100kedebalejinhanyouyue68kaluli,danquefuhanshanshixianwei,nenggoubangzhutiaojiechangdaogongneng,yufangbianmi。ciwai,baledegaoxianweihanliangkeyizengjiabaofugan,youzhuyutizhongkongzhi,shihexiwangbaochijiankangtizhongderenqun。qici,balefuhanweishengsuChekangyanghuawuzhi。zaibalezhong,weishengsuCdehanliangshenzhichaoguodabufenganjuleishuiguo,zheyiweizheshiyongbalekeyiyouxiaozengqiangmianyili,diyuganmaoheqitajibing。tongshi,balezhongfengfudekangyanghuawuzhinenggouzhonghetineideziyouji,jianhuanshuailaoguocheng,cujinpifujiankang。yinci,dingqishiyongbalebujinyouzhuyutishengzhengtijiankangshuiping,haiyouzhuyumeirongyangyan。ciwai,baleduixinxueguanjiankangyeyoujijideyingxiang。yanjiubiaoming,balezhongdejiayuansuyouzhuyujiangdixueya,congerjianshaoxinzangbinghezhongfengdefengxian。ciwai,balezhongdetianrantangfenxiangduijiaodi,shihetangniaobinghuanzhezuoweijiankangdelingshixuanze。zongshangsuoshu,balebujinshiyizhongmeiweideshuiguo,gengshiyizhongduijiankangjiweiyouyideshicai。wulunshizuoweirichangyinshideyibufen,haishizuoweijiankangshenghuofangshide芭(ba)乐(le),(,)又(you)名(ming)番(fan)石(shi)榴(liu),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)热(re)带(dai)和(he)亚(ya)热(re)带(dai)地(di)区(qu)的(de)水(shui)果(guo)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)随(sui)着(zhe)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)观(guan)念(nian)的(de)普(pu)及(ji),(,)芭(ba)乐(le)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)而(er)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)芭(ba)乐(le)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)。(。)首(shou)先(xian),(,)芭(ba)乐(le)是(shi)一(yi)种(zhong)低(di)热(re)量(liang)、(、)高(gao)纤(xian)维(wei)的(de)水(shui)果(guo)。(。)每(mei)1(1)00克(ke)的(de)芭(ba)乐(le)仅(jin)含(han)有(you)约(yue)6(6)8(8)卡(ka)路(lu)里(li),(,)但(dan)却(que)富(fu)含(han)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)肠(chang)道(dao)功(gong)能(neng),(,)预(yu)防(fang)便(bian)秘(mi)。(。)此(ci)外(wai),(,)芭(ba)乐(le)的(de)高(gao)纤(xian)维(wei)含(han)量(liang)可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)饱(bao)腹(fu)感(gan),(,)有(you)助(zhu)于(yu)体(ti)重(zhong)控(kong)制(zhi),(,)适(shi)合(he)希(xi)望(wang)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)体(ti)重(zhong)的(de)人(ren)群(qun)。(。)其(qi)次(ci),(,)芭(ba)乐(le)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)。(。)在(zai)芭(ba)乐(le)中(zhong),(,)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)的(de)含(han)量(liang)甚(shen)至(zhi)超(chao)过(guo)大(da)部(bu)分(fen)柑(gan)橘(ju)类(lei)水(shui)果(guo),(,)这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)食(shi)用(yong)芭(ba)乐(le)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li),(,)抵(di)御(yu)感(gan)冒(mao)和(he)其(qi)他(ta)疾(ji)病(bing)。(。)同(tong)时(shi),(,)芭(ba)乐(le)中(zhong)丰(feng)富(fu)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)能(neng)够(gou)中(zhong)和(he)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji),(,)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng),(,)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci),(,)定(ding)期(qi)食(shi)用(yong)芭(ba)乐(le)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)水(shui)平(ping),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)美(mei)容(rong)养(yang)颜(yan)。(。)此(ci)外(wai),(,)芭(ba)乐(le)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)芭(ba)乐(le)中(zhong)的(de)钾(jia)元(yuan)素(su)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya),(,)从(cong)而(er)减(jian)少(shao)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)此(ci)外(wai),(,)芭(ba)乐(le)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)糖(tang)分(fen)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di),(,)适(shi)合(he)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)作(zuo)为(wei)健(jian)康(kang)的(de)零(ling)食(shi)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)芭(ba)乐(le)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)健(jian)康(kang)极(ji)为(wei)有(you)益(yi)的(de)食(shi)材(cai)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)作(zuo)为(wei)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)还(hai)是(shi)作(zuo)为(wei)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)