“我”何以无法被替代|玩50岁熟妇女邻居

1. 老阿姨频繁玩小鲜肉是心理疾病吗

  【杏坛覃思】

  随着人工智能的迅猛发展,AI“遇到”语文是必然的事情,讨论AI如何赋能语文教学也成为学界热点。语文教学就是在一个个起起伏伏的“热点”中,一路走来。

  如何对待AI,是对人类情商智商的考验

  若论语文学科的独特性,在于它帮助师生不断认识自我、建构自我、丰富自我、探索自我。人工智能无疑是强大的,仅就写作而言,它能在短时间内完成大数据检索与整合,还能快速写出逻辑清晰且颇有文采的文章。AI时代,我们的语文教学要回答一个核心问题:“我”何以无法被AI所替代?面对这个问题,我们必须有更内在、更真挚的对“自我”的理解与建构,才能作出真正有意义的回答。

  AI来了,作为智能体的“他”,在看我们怎样对待“他”。我们对“他”的态度及做法,本身就是对人类情商智商的一场考验。无论过去还是未来,人类总会遇见强大的“对手”。正是在与这些“对手”的较量中,人类才获得了诸多了不起的突破与前行。

  当我们或自觉或被动地与AI相遇的时候,是通过用一用AI来显示我们的不落伍与高明,还是在对“他”不断了解的过程中,保持善意的距离,保持我们的思考,坚守独立性,以及对内在清醒的理解与认知?在与AI相处的过程中,这是很重要的一点。我们需要进一步确认并发展我们作为“人”自身的独特价值,在不断探索中确认:我们在哪些方面不可以且不愿意被AI所替代。这样,我们才可能与强大的AI建立一种长久、稳定、美好、互相促进的关系。

  怎样的读写,是AI无法替代的

  读与写是语文教学最重要的活动,也是建设“人”、发展“人”最重要的途径之一。

  当你进入文字之中,你内在的生命经历充分地参与到阅读的体验与创造过程中,这样的阅读会让你与作品产生“个性化”的生命关系。这个时候,你的阅读,AI便无法替代。因为AI再强大,也是机器,“他”没有活过,没有属于自己的独立、独特的生命经历与体验。而你是人,你活生生地存在着,有欢乐、有悲痛,有欣喜、有困顿……你有属于自己的独特内在的生命经历与体验。当你不能被别人所替代时,AI自然也就不能把你替代。

  朱自清在《荷塘月色》中写道:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这段话让某人工智能工具进行赏析,其核心意思是:“(此一句)是中国现代文学中运用‘通感’手法的经典范例,短短一句便将感官体验、意境营造与情感暗流熔铸一体,值得细品其妙。”然后从修辞、意境、情感三个方面进行分析,总体字数千字以上,可谓详尽。然而,若照搬上述内容运用在课堂上,却会是一节沉闷寡淡且效能不大的语文课。

  再从写作的角度看,优质独特富有个性的语言,往往贮存在我们内在的生命体验里。朱自清的这段话从嗅觉而至听觉,二者表面上似乎不好关联(所以,我们郑重地给这种修辞起了一个名字曰:通感),但对一个有着内在丰富生命体验的人而言,联通二者其实是自然而然的事情。在语文教学的过程中,一个人内在而真实的生命经历建立得越丰富、越宽广、越扎实,一个人就会被构建得越完整、越饱满、越充分。一节课,要让生命不慌不忙地安顿下来,让师生的改变发生在“进入”且“安享”的过程中。来自大数据整合的AI,虽然高效、强大,但缺乏一个人坚实的步履,也缺乏一个人因步履坚实产生的敏锐与丰富、幸福与快乐。

  AI是工具,更可能是朋友

  能够使用AI,并不意味着我们和AI之间形成了“人机协同”的良性关系;而这种关系的形成,需要对视、思考、比量、斟酌,进而合理地把握彼此。

  AI是工具,未来更可能是人类的朋友,但朋友之间,是需要良性竞争的。未来社会,如何让AI感觉到在我们人类身上永远有“他”无法超越的部分呢?

  这就牵涉到我们的语文教学应该怎样与AI相遇,牵涉到怎样的语文学习是AI所不能替代的。我们与AI相遇,因为有了强大AI的充分帮助,进而变得更博大、更温暖、更辽阔、更丰富。我们有理由相信,这样的人类,也一定会把未来的AI引导到一个更丰富、更辽阔、更温暖、更壮丽的境界。因为,好朋友是携手而行的。人类自身发展的程度决定着AI未来的走向,人类决定AI的性格与命运——人怎样,AI就怎样。

  让人更像“人”,是AI到来之后,时代留给我们无法回避的重要课题。促成师生对自我生命意义的探索与理解,是语文这个学科重要的使命。

  任何工具的出现,都是为了帮助人类摆脱“劳作中”的某些不必要的羁绊。阅读与写作中常常有一部分属于此类劳作,那就让AI去做,我们不必和AI“抢功”,这就犹如我们不必与汽车比载重及速度一样。但对语文教学而言,更具意义的,是人类与自我灵魂的自在相处——这个层面的读写,人类是不愿意让AI去做的,当然,AI也做不了。

  (光明日报 作者:连中国,系北京市特级教师、北京教育科学研究院基础教育教学研究中心语文教研员)

《shimian》shimian,zhegexiandairenpubianmianlindekunrao,youruyitiaowuxingdesuolian,jinjinchanraozhewomendexinlingyushenti。baitianmanglugongzuodepibeigan,changchanghuizaiyewanqiaoranxielai,dancishiqueruchaoshuibantuiqu,zhiliuxiayipiannanyirumiandekunao。kexueyanjiubiaoming,shimianbujinjinshiwufarushuihuozhezaoxingdewenti,tagengkenengyinfayixilieshentihejingshenshangdejiankangwenti。zaiwomendeshenghuojiezouriyijiakuaideshidai,shimiandeyuanyinwuhuabamen。gongzuoyali、shenghuosuoshi、qinggankunrao,shenzhishishouji、diannaodengdianzichanpinfachudelanguang,douzaiqianyimohuazhongqinshizhewomendeshuimianzhiliang。xuduorenxiguanleaoyegongzuo,xiyiweichangde“aoji”wenhuashideshimianchengweijiachangbianfan。anlishuo,rentijingguoyitiandelaolei,ziranxuyaozaiyewandedaochongfendexiuxi。raner,duixuduoreneryan,tangzaichuangshangfanfufanlaifuqu,quewulunruhewufajinrumengxiang。shimianbujinyingxiangrichangshenghuodezhiliang,haikenengdaozhiduozhongjiankangwenti。changqishimiankenengyinfajiaolv、yiyudengxinlizhangai,shentimianyilixiajiang,xinzangbing、tangniaobingdengjibingdefengxianyesuizhizengjia。yinci,guanzhushuimian,gaishanshuimianzhiliang,chengweidangdairenbukehushidezhongyaoketi。mianduishimian,womenshouxianxuyaorenzhenshenshizijideshenghuofangshi。shidudeduanlian、guilvdezuoxihejiankangdeyinshidoushibangzhuhuifushuimiandezhongyaoyinsu。fangxiashouji,bimianzailinshuiqianjiechudianzichanpin,changshiyuedu、mingxianghuotingyixieqingsongde《(《)失(shi)眠(mian)》(》)失(shi)眠(mian),(,)这(zhe)个(ge)现(xian)代(dai)人(ren)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)的(de)困(kun)扰(rao),(,)犹(you)如(ru)一(yi)条(tiao)无(wu)形(xing)的(de)锁(suo)链(lian),(,)紧(jin)紧(jin)缠(chan)绕(rao)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)与(yu)身(shen)体(ti)。(。)白(bai)天(tian)忙(mang)碌(lu)工(gong)作(zuo)的(de)疲(pi)惫(bei)感(gan),(,)常(chang)常(chang)会(hui)在(zai)夜(ye)晚(wan)悄(qiao)然(ran)携(xie)来(lai),(,)但(dan)此(ci)时(shi)却(que)如(ru)潮(chao)水(shui)般(ban)退(tui)去(qu),(,)只(zhi)留(liu)下(xia)一(yi)片(pian)难(nan)以(yi)入(ru)眠(mian)的(de)苦(ku)恼(nao)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)失(shi)眠(mian)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)无(wu)法(fa)入(ru)睡(shui)或(huo)者(zhe)早(zao)醒(xing)的(de)问(wen)题(ti),(,)它(ta)更(geng)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)身(shen)体(ti)和(he)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)日(ri)益(yi)加(jia)快(kuai)的(de)时(shi)代(dai),(,)失(shi)眠(mian)的(de)原(yuan)因(yin)五(wu)花(hua)八(ba)门(men)。(。)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)、(、)生(sheng)活(huo)琐(suo)事(shi)、(、)情(qing)感(gan)困(kun)扰(rao),(,)甚(shen)至(zhi)是(shi)手(shou)机(ji)、(、)电(dian)脑(nao)等(deng)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin)发(fa)出(chu)的(de)蓝(lan)光(guang),(,)都(dou)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)侵(qin)蚀(shi)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)了(le)熬(ao)夜(ye)工(gong)作(zuo),(,)习(xi)以(yi)为(wei)常(chang)的(de)“(“)熬(ao)鸡(ji)”(”)文(wen)化(hua)使(shi)得(de)失(shi)眠(mian)成(cheng)为(wei)家(jia)常(chang)便(bian)饭(fan)。(。)按(an)理(li)说(shuo),(,)人(ren)体(ti)经(jing)过(guo)一(yi)天(tian)的(de)劳(lao)累(lei),(,)自(zi)然(ran)需(xu)要(yao)在(zai)夜(ye)晚(wan)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)的(de)休(xiu)息(xi)。(。)然(ran)而(er),(,)对(dui)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan),(,)躺(tang)在(zai)床(chuang)上(shang)反(fan)复(fu)翻(fan)来(lai)覆(fu)去(qu),(,)却(que)无(wu)论(lun)如(ru)何(he)无(wu)法(fa)进(jin)入(ru)梦(meng)乡(xiang)。(。)失(shi)眠(mian)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)质(zhi)量(liang),(,)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)多(duo)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)长(chang)期(qi)失(shi)眠(mian)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)障(zhang)碍(ai),(,)身(shen)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang),(,)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)等(deng)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)也(ye)随(sui)之(zhi)增(zeng)加(jia)。(。)因(yin)此(ci),(,)关(guan)注(zhu)睡(shui)眠(mian),(,)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang),(,)成(cheng)为(wei)当(dang)代(dai)人(ren)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)重(zhong)要(yao)课(ke)题(ti)。(。)面(mian)对(dui)失(shi)眠(mian),(,)我(wo)们(men)首(shou)先(xian)需(xu)要(yao)认(ren)真(zhen)审(shen)视(shi)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)适(shi)度(du)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)规(gui)律(lv)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)都(dou)是(shi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)睡(shui)眠(mian)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)放(fang)下(xia)手(shou)机(ji),(,)避(bi)免(mian)在(zai)临(lin)睡(shui)前(qian)接(jie)触(chu)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin),(,)尝(chang)试(shi)阅(yue)读(du)、(、)冥(ming)想(xiang)或(huo)听(ting)一(yi)些(xie)轻(qing)松(song)的(de)

发布于:北京市