《花园生活美学》新书首发 阐释“花园是一种世界观”|真人性做爰无遮无挡
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中新网北京7月6日电 (记者 应妮)“花园不仅仅是种植，更是一种生活态度、一种世界观。”一场关于自然、美学与生活的对话5日晚在北京一家书店展开。
商务印书馆新书《花园生活美学》首发式在此举办，该书作者、园艺作家蔡丸子与中国社会科学院哲学所研究员、生活美学倡导者刘悦笛以“新中式美学”为核心话题，带领读者探索花草如何重构现代人的精神家园，并从传统文化中生发出符合当下的审美点。
足迹遍布40国的园艺作家蔡丸子，15年走遍了全球150多座花园，她提出：“花园并非植物的堆砌，而是人与自然对话的契机。”书中，她用亲身经历印证这一理念，以传统的二十四节气为脉络，根据气候特点与植物生长规律，将园艺实践与生活仪式深度融合。
在刘悦笛看来，生活美学是“看得见、摸得着”的日常。他以宋代雅学中的美学实践为切入点，揭示植物如何承载儒释道的生命哲思。当传统意象遇见现代生活，美学便焕发新生。
“美学不是奢侈品，而是随手可得的仪式感。”蔡丸子提到丹麦语“hygge”一词所蕴含的生活智慧——一束野花、一杯热茶，足以构建内心的丰盈。这种“减法美学”恰与传统中式园林的留白意境不谋而合，引发读者对快节奏生活的反思。针对读者最低成本打造家庭花园的提问，蔡丸子支招“厨房香草花园”，即水培罗勒、薄荷、牛至、迷迭香等，既实用又添情趣，此外也可以制作苔藓生态瓶，其生长自成体系，只要散射光和定期喷水即可，堪称零维护。这些“接地气”的方案，让大家跃跃欲试。
刘悦笛表示，审美是一种平等的生活方式，并不是高消费就能消费到更高品质的审美对象。真正实现生活美学，就要从日常生活的细微之处做起，比如从养的花、买的花、插的花开始，就可以开启以花为媒的生活美学。生活的美学乃是知行合一的美学。如今的生活美学家们，正在践行着茶、香、花、服等各种“美之道”，每个人都能找到自己的启动方式。(完)
danggui（Angelicasinensis）zuoweiyizhongzhongyaodezhongyaocai，lilaizaizhongyizhongzhanyoujuzuqingzhongdediwei。benwenzhizaitantaodangguizainvxingjiankangzhongdezhongyaoxing，tebieshiqizaitiaoliyuejinghegaishanshengyunenglifangmiandezuoyong。shouxian，dangguibeiyuwei“nvxingdebuyao”，qizhuyaochengfenbaokuohuifayou、chengpigan、tiandongxianandeng，juyouhuoxuebuxue、tiaojingzhitongdezuoyong。zaixiandaishehuizhong，xuduonvxingshoudaoshenghuoyali、yinshibujunhengdengyinsudeyingxiang，changchangmianlinyuejingbuguilv、tongjingdengwenti。dangguinenggoutongguotiaojietineidejisushuiping，cujinxueyexunhuan，huanjietongjingzhengzhuang，gaishanyuejingzhouqi，chengweixuduonvxingzairichangbaojianzhongdexuanze。qici，dangguizaigaishanshengyunenglifangmiandezuoyongyebudehushi。zhongyililunrenwei，nvxingdeshengyunengliyutineide“xue”miqiexiangguan。dangguitongguobuxue、yiqi，congergaishanzigongdeneihuanjing，weiyunyutigonglianghaodetiaojian。ciwai，yanjiubiaoming，dangguinenggoucujinluanchaogongneng，zengqiangluanzidezhiliang，zengjiahuaiyundejilv。zheshidedangguichengweibushaozhunbeihuaiyunnvxingdezhongyaofuzhuyaocai。raner，dangguideshiyongyexuyaojinshen。jinguanqiyouzhuduohaochu，danbingbushisuoyounvxingdoushihefuyong。dangguixingwen，shiheqixuebuzu、xuhantizhidenvxing。erduiyunaxietineishirehuojingqiguoduodenvxingeryan，lanyongdangguikenenghuidaozhibushi。yinci，zaishiyongdangguishi，zuihaozaizhuanyezhongyishidezhidaoxiajinxing，yiquebaoanquanyuxiaoguo。zongzhi，dangguizuoweiyizhongchuantongzhongyao，pingjieqizhuoyuedeyang当(dang)归(gui)（(（)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)s(s)i(i)n(n)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)）(）)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)历(li)来(lai)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)举(ju)足(zu)轻(qing)重(zhong)的(de)地(di)位(wei)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)当(dang)归(gui)在(zai)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)特(te)别(bie)是(shi)其(qi)在(zai)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)和(he)改(gai)善(shan)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)当(dang)归(gui)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)女(nv)性(xing)的(de)补(bu)药(yao)”(”)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)橙(cheng)皮(pi)苷(gan)、(、)天(tian)冬(dong)酰(xian)胺(an)等(deng)，(，)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)、(、)调(tiao)经(jing)止(zhi)痛(tong)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)受(shou)到(dao)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)均(jun)衡(heng)等(deng)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)体(ti)内(nei)的(de)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)，(，)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)症(zheng)状(zhuang)，(，)改(gai)善(shan)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)，(，)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)中(zhong)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci)，(，)当(dang)归(gui)在(zai)改(gai)善(shan)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)不(bu)得(de)忽(hu)视(shi)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)与(yu)体(ti)内(nei)的(de)“(“)血(xue)”(”)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)归(gui)通(tong)过(guo)补(bu)血(xue)、(、)益(yi)气(qi)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)子(zi)宫(gong)的(de)内(nei)环(huan)境(jing)，(，)为(wei)孕(yun)育(yu)提(ti)供(gong)良(liang)好(hao)的(de)条(tiao)件(jian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)卵(luan)巢(chao)功(gong)能(neng)，(，)增(zeng)强(qiang)卵(luan)子(zi)的(de)质(zhi)量(liang)，(，)增(zeng)加(jia)怀(huai)孕(yun)的(de)机(ji)率(lv)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)当(dang)归(gui)成(cheng)为(wei)不(bu)少(shao)准(zhun)备(bei)怀(huai)孕(yun)女(nv)性(xing)的(de)重(zhong)要(yao)辅(fu)助(zhu)药(yao)材(cai)。(。)然(ran)而(er)，(，)当(dang)归(gui)的(de)使(shi)用(yong)也(ye)需(xu)要(yao)谨(jin)慎(shen)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)女(nv)性(xing)都(dou)适(shi)合(he)服(fu)用(yong)。(。)当(dang)归(gui)性(xing)温(wen)，(，)适(shi)合(he)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)、(、)虚(xu)寒(han)体(ti)质(zhi)的(de)女(nv)性(xing)。(。)而(er)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)体(ti)内(nei)湿(shi)热(re)或(huo)经(jing)期(qi)过(guo)多(duo)的(de)女(nv)性(xing)而(er)言(yan)，(，)滥(lan)用(yong)当(dang)归(gui)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)不(bu)适(shi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)当(dang)归(gui)时(shi)，(，)最(zui)好(hao)在(zai)专(zhuan)业(ye)中(zhong)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)以(yi)确(que)保(bao)安(an)全(quan)与(yu)效(xiao)果(guo)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)当(dang)归(gui)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)卓(zhuo)越(yue)的(de)养(yang)