“充耳不闻”这词 你真没理解错?|久久久久无码精品亚洲日韩

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 陌陌影视在线观看高清完整版

3. 行房一般多少分钟算正常

  “充耳不闻”是一个大家都熟悉的成语,多数人以为充耳是“充满耳朵”的意思,而实际上,充耳在古代是一种悬垂于冠冕两侧、用来塞耳或提醒的玉饰。它是古代贵族冠冕上一个非常重要且富有文化内涵的组成部分。

  要理解“充耳”,需要将其放在完整的冠冕结构中来认识。古代帝王、诸侯及卿大夫在祭祀等重大典礼时所戴的最高等级的礼冠叫作“冕冠”。冕冠的基本结构包括以下几部分:冕板——顶上一块前低后高的长方形板,称为“綖(yán)板”;旒(liú)——冕板前沿悬挂的一串串玉珠,称为“旒”,其数量是等级的重要标志(如天子十二旒,诸侯九旒等);纮(hóng)——用于固定冠的簪子;充耳——这是关键部分,在冠冕两侧、耳朵附近的位置,各有一条丝带,称为“紞”(dǎn),丝带下端系着一颗玉珠,这颗玉珠就叫作“瑱”(tiàn)。而“充耳”指的是“紞”和“瑱”这个组合的整体,专门用来垂于耳旁。

  充耳出现在先秦时期,《诗经》中就有“叔兮伯兮,褎(yòu)如充耳”的描述,指服饰华美而德行不称,还有赞美君子的诗句:“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。”这里的“充耳琇莹”就是在描写一位俊美的君子,他冠冕两侧的充耳是由名为“琇”的美石制成的,晶莹剔透。这说明在当时,充耳是贵族君子形象的标准配饰之一。

  充耳可不单纯是为了好看,它还有比较实用的功能。其实质性作用就是塞住耳朵,就像如今的耳塞一样,戴上它就可以在一个比较安静的环境下思考或休息。

  除此之外,它还有更深层次的寓意。西汉时期,东方朔在《答客难》中解释了充耳的作用:“冕而前旒,所以蔽明;黈(tǒu)纩(kuàng)充耳,所以塞聪”。“旒”是冠冕前垂下的帘子,“黈纩”是黄绵所制作的小球,君王戴上冠冕后,眼前的帘子用来遮蔽视线,而两侧的充耳则用以减弱听觉。意思是说君王作为决策者,在处理国家事务上不能太过苛刻较真,需要对眼睛看到的、耳朵听到的事情加以辨别、持以包容的心态,体现中庸的治国之道。

  另外,充耳还代表着一种警示作用。悬挂在耳边的玉珠会随着人的走动而轻轻晃动,提醒佩戴者不要轻易听信谗言、谣言或一切不正当的声音。它象征着帝王和官员应具备的美德:端庄稳重、明辨是非、不偏听偏信。佩戴者看到眼前晃动的旒(提醒非礼勿视),感受到耳边晃动的瑱(提醒非礼勿听),从而时刻自省,规范自己的言行。

  同时诸侯、大臣站立朝堂之下,应体现对君王的尊重,不得左顾右盼,如果左右晃动,冠冕上的充耳便会在惯性作用下拍打脸颊,代表着一种自我惩罚。

  到唐代,冠冕的各种象征意义逐渐弱化,宋代之后,冕旒、充耳等传统配饰逐渐被简化甚至淘汰,慢慢退出了人们的视线。

  不过,“充耳不闻”这个成语却一直流传下来,并且被广泛使用。

  文/本报记者 陈品

jingzha,chenyuxiangsangshilixiangxinnian,beiqichuxinshiming,zhijiweiji,zhifafanfa,wangguzhongyangbaxiangguidingjingshen,rezhongyuchihexiangle,changqipinfanjieshouyanqing,weiguijieshoulvyou、jianshendenghuodonganpai;wushizuzhiyuanze,zaiganbuxuanbarenyongzhongweitarenmouquliyibingshoushoucaiwu;weiguishoushoulipin、lijin;weifangongzuoyaoqiu,ganyuhechashousifajizhijizhifahuodong;ganyubei“weilie”,bazuzhifuyudequanlidangzuomouqusilidegongju,dagaoquanqianjiaoyi,liyongzhiwubianliweitarenzaiqiyejingying、xiangmuyunyingdengfangmianmouli,bingfeifashoushoujuecaiwu。经(jing)查(zha),(,)陈(chen)玉(yu)祥(xiang)丧(sang)失(shi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian),(,)背(bei)弃(qi)初(chu)心(xin)使(shi)命(ming),(,)执(zhi)纪(ji)违(wei)纪(ji),(,)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa),(,)罔(wang)顾(gu)中(zhong)央(yang)八(ba)项(xiang)规(gui)定(ding)精(jing)神(shen),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)吃(chi)喝(he)享(xiang)乐(le),(,)长(chang)期(qi)频(pin)繁(fan)接(jie)受(shou)宴(yan)请(qing),(,)违(wei)规(gui)接(jie)受(shou)旅(lv)游(you)、(、)健(jian)身(shen)等(deng)活(huo)动(dong)安(an)排(pai);(;)无(wu)视(shi)组(zu)织(zhi)原(yuan)则(ze),(,)在(zai)干(gan)部(bu)选(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)中(zhong)为(wei)他(ta)人(ren)谋(mou)取(qu)利(li)益(yi)并(bing)收(shou)受(shou)财(cai)物(wu);(;)违(wei)规(gui)收(shou)受(shou)礼(li)品(pin)、(、)礼(li)金(jin);(;)违(wei)反(fan)工(gong)作(zuo)要(yao)求(qiu),(,)干(gan)预(yu)和(he)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)及(ji)执(zhi)纪(ji)执(zhi)法(fa)活(huo)动(dong);(;)甘(gan)于(yu)被(bei)“(“)围(wei)猎(lie)”(”),(,)把(ba)组(zu)织(zhi)赋(fu)予(yu)的(de)权(quan)力(li)当(dang)作(zuo)谋(mou)取(qu)私(si)利(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)大(da)搞(gao)权(quan)钱(qian)交(jiao)易(yi),(,)利(li)用(yong)职(zhi)务(wu)便(bian)利(li)为(wei)他(ta)人(ren)在(zai)企(qi)业(ye)经(jing)营(ying)、(、)项(xiang)目(mu)运(yun)营(ying)等(deng)方(fang)面(mian)谋(mou)利(li),(,)并(bing)非(fei)法(fa)收(shou)受(shou)巨(ju)额(e)财(cai)物(wu)。(。)

发布于:北京市