甘肃礼县四角坪遗址揭秘秦始皇如何“衣锦还乡”|中文字幕日产A片在线看

  中新网兰州10月29日电 (记者 冯志军)“国之大事,在祀与戎。”2000多年前,一统六国的秦帝国在“高山深谷,峁梁纵横”的甘肃陇南山区,将一座海拔1800余米的山顶削为平地,建成占地逾10万平方米的大型祭祀场所……经过近6年持续考古发掘,甘肃礼县四角坪遗址逐步揭秘中国“大一统”历史进程初期的风格和气魄。

  甘肃省文物考古研究所副研究馆员、四角坪遗址考古项目负责人侯红伟29日接受中新社中新网记者采访时表示,秦统一六国后,秦始皇出于衣锦还乡的心态,可能回到先祖生活的地方进行“敬天告祖”的活动,将丰功伟绩向上天、向祖先进行汇报等等,所以才有了礼县四角坪遗址,是专门为皇帝准备的祭祀场所。

2024年9月11日,航拍甘肃省陇南市礼县四角坪遗址。(资料图)李亚龙 摄

  据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在统一六国后的次年(公元前220年),“巡陇西、北地,出鸡头山,过回中”。彼时,礼县属秦陇西郡,也是秦人发祥地。四角坪遗址东侧发现作为秦公大墓的大堡子山遗址,西侧发现秦人早期都邑西山遗址。

  几年前,在陇南市礼县城郊不足3公里外,一处名为“四格子山”的山顶偶然发现了一些疑为秦汉时期的瓦当,加之此处“中圈麦子长势长期营养不良”,以及“山顶异常平坦”等反常现象,四角坪遗址由此被发现。其是迄今最完整、规模最大的秦统一后的祭祀礼仪建筑,入选2023年“中国十大考古新发现”。

  通过多年考古研究,四角坪遗址的整体规模和轮廓被逐步摸清。从高空俯瞰,该遗址建于被削平的山顶平台之上,中心以面积约900平方米的方形夯土台为核心建筑,东西南北各有三组平行分布的门塾建筑,四角分布曲尺形建筑,形成中心对称的建筑格局。

  “整体建筑组群主次分明、对称严整,展现出极强的礼仪性。据此推断四角坪遗址是一处极为重要的秦代礼制性建筑群。”侯红伟说,这是秦统一后,国家意志的凝聚;是华夏社会从王国到帝国阶段转型的标志性建筑;是中国古代统一国家形成初期风格和气魄的重要体现。

2024年9月11日,甘肃省陇南市礼县四角坪遗址考古现场。(资料图)李亚龙 摄

  在为期6年的野外考古中,四角坪遗址出土了瓦当、板瓦、筒瓦、空心砖、铺地砖等大量建筑构件。尤其是发现了罕见的秦代阙门遗迹,该建筑格局深刻影响了汉代德阳庙、王莽九庙,甚至后来天坛、地坛的建筑风貌,是国家意志的体现。

  阙门是中国古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙等重要建筑大门两侧的一种礼制性建筑,具有明确的等级标识功能。在汉唐时期,有“天子三出阙”之说。

  尽管四角坪遗址没有后世的“阙”那样成熟,但已初具雏形。侯红伟说,该遗址发现阙门,进一步佐证了其是古代高等级礼制建筑,这对研究中国古代阙门起源与演变具有重要意义。

2024年9月11日,航拍甘肃省陇南市礼县四角坪遗址。(资料图)李亚龙 摄

  甘肃是秦人、秦文化的兴起之地。数十年来,甘肃境内已发掘天水市甘谷县毛家坪遗址、清水县李崖遗址和陇南市礼县大堡子山遗址、西山遗址、四角坪遗址等近10处与秦历史文化相关的秦文化遗址。

  侯红伟说,目前甘肃的秦文化研究仍比较零散、各自为战,没有形成合力,需要打造一支集考古发掘研究、历史地理文献研究、现实价值阐释、活化利用的专业团队,统一管理、系统筹划。特别是吸收高校、研究院所的年轻力量加入,让秦文化研究能长久、稳定进行下去。

  侯红伟表示,秦文化研究还需要更优质的研究团队,利用更多形式做好推广。如:开展讲座、排演歌舞剧、诗歌、小说、影视等多种形式宣传秦文化的精髓,利用现代科技手段、结合教育理念和沉浸式体验,全方位打造秦文化的现代表达意识。(完)

shenjieshishiyizhongchangjiandeminiaoxitongjibing,zhuyaoshiyouyuniaoyezhongmouxiechengfennongduguogao,daozhijingtichendian、juji,congerxingchengjieshi。shenjieshidezhengzhuangyinjieshidaxiao、weizhijihuanzhegetichayieryi,yixiashiyixiechangjiandezhengzhuang。shouxian,tengtongshishenjieshizuizhuyaodezhengzhuangzhiyi。huanzhechangchanghuiganshoudaojuliedeyaotong,tebieshidangjieshitongguoniaolushi,zhezhongtengtongtongchangbeimiaoshuweidaogebanjulie,shenzhihuifangshezhixiafubuhuodatuineice。zhezhongchengwei“shenjiaotong”detengtongchangbansuiyouzhenfaxingdefazuo。zhezhongtengtongwangwangwufatongguogaibiantiweierhuanjie。qici,shenjieshihuanzhechangchanghuichuxianxueniaodeqingkuang,jiniaoyezhongdaiyouhongsehuokafeisedexueji。xueniaoshijieshiduiniaoluzaochengsunshangdezhijiejieguo。ciwai,huanzhekenenghaihuiganjiaoniaoyedeyanse、qiweifashengbianhua,kenenghuichuxianniaoyehunzhuodexianxiang。niaopin、niaojiyeshishenjieshidechangjianzhengzhuangzhiyi。jieshizaitongguoniaolushi,kenenghuicijipangguangbi,yinfapainiaopinlvdezengjia,yijipainiaoshidejipogan。zhezhongbushiganchangchangshihuanzheshifenfanzao,yingxiangrichangshenghuohegongzuo。youxiehuanzhezaihuanyoushenjieshishihaikenenghuigandaoexinheoutu。zhetongchangyujuliedetengtongyouguan,youqishizaijiaotongfazuoshi,huanzhedeshenglifanyingkenenghuidaozhioutudefasheng。lingwai,ruguojieshidaozhiniaolufashengganran,huanzhekenenghuichuxianfare、hanzhandengquanshenzheng肾(shen)结(jie)石(shi)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)泌(mi)尿(niao)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing),(,)主(zhu)要(yao)是(shi)由(you)于(yu)尿(niao)液(ye)中(zhong)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)浓(nong)度(du)过(guo)高(gao),(,)导(dao)致(zhi)晶(jing)体(ti)沉(chen)淀(dian)、(、)聚(ju)集(ji),(,)从(cong)而(er)形(xing)成(cheng)结(jie)石(shi)。(。)肾(shen)结(jie)石(shi)的(de)症(zheng)状(zhuang)因(yin)结(jie)石(shi)大(da)小(xiao)、(、)位(wei)置(zhi)及(ji)患(huan)者(zhe)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)而(er)异(yi),(,)以(yi)下(xia)是(shi)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)首(shou)先(xian),(,)疼(teng)痛(tong)是(shi)肾(shen)结(jie)石(shi)最(zui)主(zhu)要(yao)的(de)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)受(shou)到(dao)剧(ju)烈(lie)的(de)腰(yao)痛(tong),(,)特(te)别(bie)是(shi)当(dang)结(jie)石(shi)通(tong)过(guo)尿(niao)路(lu)时(shi),(,)这(zhe)种(zhong)疼(teng)痛(tong)通(tong)常(chang)被(bei)描(miao)述(shu)为(wei)刀(dao)割(ge)般(ban)剧(ju)烈(lie),(,)甚(shen)至(zhi)会(hui)放(fang)射(she)至(zhi)下(xia)腹(fu)部(bu)或(huo)大(da)腿(tui)内(nei)侧(ce)。(。)这(zhe)种(zhong)称(cheng)为(wei)“(“)肾(shen)绞(jiao)痛(tong)”(”)的(de)疼(teng)痛(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)有(you)阵(zhen)发(fa)性(xing)的(de)发(fa)作(zuo)。(。)这(zhe)种(zhong)疼(teng)痛(tong)往(wang)往(wang)无(wu)法(fa)通(tong)过(guo)改(gai)变(bian)体(ti)位(wei)而(er)缓(huan)解(jie)。(。)其(qi)次(ci),(,)肾(shen)结(jie)石(shi)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)出(chu)现(xian)血(xue)尿(niao)的(de)情(qing)况(kuang),(,)即(ji)尿(niao)液(ye)中(zhong)带(dai)有(you)红(hong)色(se)或(huo)咖(ka)啡(fei)色(se)的(de)血(xue)迹(ji)。(。)血(xue)尿(niao)是(shi)结(jie)石(shi)对(dui)尿(niao)路(lu)造(zao)成(cheng)损(sun)伤(shang)的(de)直(zhi)接(jie)结(jie)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)还(hai)会(hui)感(gan)觉(jiao)尿(niao)液(ye)的(de)颜(yan)色(se)、(、)气(qi)味(wei)发(fa)生(sheng)变(bian)化(hua),(,)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)尿(niao)液(ye)混(hun)浊(zhuo)的(de)现(xian)象(xiang)。(。)尿(niao)频(pin)、(、)尿(niao)急(ji)也(ye)是(shi)肾(shen)结(jie)石(shi)的(de)常(chang)见(jian)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)结(jie)石(shi)在(zai)通(tong)过(guo)尿(niao)路(lu)时(shi),(,)可(ke)能(neng)会(hui)刺(ci)激(ji)膀(pang)胱(guang)壁(bi),(,)引(yin)发(fa)排(pai)尿(niao)频(pin)率(lv)的(de)增(zeng)加(jia),(,)以(yi)及(ji)排(pai)尿(niao)时(shi)的(de)急(ji)迫(po)感(gan)。(。)这(zhe)种(zhong)不(bu)适(shi)感(gan)常(chang)常(chang)使(shi)患(huan)者(zhe)十(shi)分(fen)烦(fan)躁(zao),(,)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)。(。)有(you)些(xie)患(huan)者(zhe)在(zai)患(huan)有(you)肾(shen)结(jie)石(shi)时(shi)还(hai)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)恶(e)心(xin)和(he)呕(ou)吐(tu)。(。)这(zhe)通(tong)常(chang)与(yu)剧(ju)烈(lie)的(de)疼(teng)痛(tong)有(you)关(guan),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)绞(jiao)痛(tong)发(fa)作(zuo)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)呕(ou)吐(tu)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)另(ling)外(wai),(,)如(ru)果(guo)结(jie)石(shi)导(dao)致(zhi)尿(niao)路(lu)发(fa)生(sheng)感(gan)染(ran),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)发(fa)热(re)、(、)寒(han)战(zhan)等(deng)全(quan)身(shen)症(zheng)

发布于:北京市