国际学者共话文明互鉴:尊重多样性是和平发展的必然选择|国产69精品久久久久APP下载

  中新社北京9月23日电 题:国际学者共话文明互鉴:尊重多样性是和平发展的必然选择

  作者 苏婧欣 赵婧姝

  2025北京文化论坛“交流互鉴:尊重文明多样性”平行论坛23日在北京举行。多位国际学者在论坛上指出,在全球化深入发展与多重挑战交织的当下,尊重世界文明多样性、推动平等对话与务实合作,是人类走向和平发展的必然选择。

  东西对话,超越对立

  意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授梅毕娜(Giuseppina Merchionne)首先指出,欧洲历史上曾长期存在一种观点,即“东方是东方,西方是西方”,认为两者无法交融。但早在16世纪至17世纪,欧洲已开始接触中国,以意大利传教士利玛窦为代表的学者不仅深入研究中国文化,还将西方科学知识介绍到中国,为东西方的双向理解奠定了重要基础。

  在她看来,如今人们已不应再固守东西方对立的旧论,在通信技术高度发达的今天,不同文化间完全具备深入交流的条件,“我们应重视东西方文化中共通的价值观与人文精神,推动文明互鉴,这不仅是为了彼此理解,更是为了人类共同的未来。”

  科技向善,人文为本

  来自法国的中欧美全球倡议发起人高大伟(David Gosset)认为,尊重“他者”是文明进步的前提,如果没有不同于自身的视角,自我认知便不会完整,“他者”如同一面镜子,让人们能更清晰地看见自己。

  但高大伟同时指出,在技术飞速发展的时代,人类在追求技术革新的过程中可能会忽略人文学科的重要性。他指出,人文学科承载着理解自我与他人的智慧,应当在技术发展的同时得到重视与传承。

  他强调,真正文明的根基在于经典传承、尊重他者和文化互鉴。要构建和平、公正的未来,不仅要投资智能机器,更要投资智慧人类,要让教育成为培养高素质公民的核心,要设计出能够激发同理心和批判性思维的科学技术。

  文明互鉴,和而不同

  “人类历史是一部多元文明交流互鉴的历史”,埃及苏伊士运河大学孔子学院埃方院长哈桑·拉杰卜说,多样性不是障碍,而是推动人类共同进步的重要源泉。

  他说,埃及和中国同为文明古国,历史上就有着源远流长的文化交流渊源。如今,埃及将国家发展战略“埃及2030愿景”与中方“一带一路”倡议相对接,两国共同设立孔子学院和语言项目,帮助青年一代相互了解;在考古和文物保护方面开展合作,共同保护人类文明的遗产。

  “承认多样性、尊重差异性,是人类走向和平发展的必然选择。”拉杰卜指出,实践证明,只有尊重文化差异,理解彼此的价值观,才能牢牢搭建起合作的桥梁。

  俄罗斯知名汉学家、俄中友好协会副主席尤里·塔夫罗夫斯基以海洋比喻文明。在他看来,地理分隔造就文明多样性,而文化互鉴能重新连接彼此。他肯定中国提出的“全球文明倡议”和“人类命运共同体”理念在汇聚不同文明方面作出的贡献。

  他说,“和而不同”是中国传统文化中的理念,也应是未来世界文明的方向。(完)

###tongxingbanguangansuangaoshuomingshenme?tongxingbanguangansuan(Homocysteine)shiyizhonganjisuan,tazaitineidedaixieguochengzhongqizhezhongyaodezuoyong。dangwomendetongxingbanguangansuanshuipingguogaoshi,kenenghuiyinfayixiliejiankangwenti,yincizhidezhongshi。shouxian,tongxingbanguangansuanshuipingshenggaochangchangyuxinxueguanjibingyouguan。yanjiubiaoming,xueyezhongtongxingbanguangansuannongdudezengjiayudongmaizhouyangyinghua、xinzangbinghezhongfengdefengxianchengzhengxiangguan。zheshiyinweigaoshuipingdetongxingbanguangansuankenenghuisunshangxueguanneibi,cujinbankuaixingcheng,congeryingxiangxueliu,zengjiaxinzangbingfazuodefengxian。tongxingbanguangansuanshuipingshenggaohaikenengyushenjingxitongdejiankangxiangguan。yanjiufaxian,chixugaoshuipingdetongxingbanguangansuankenengyurenzhigongnengxiajianghelaonianchidaizheng(youqishieercihaimobing)defengxianzengjiayouyidingguanlian。zhebiaoming,weihushidangdetongxingbanguangansuanshuipingkenengduidanaojiankangzhiguanzhongyao。ciwai,mouxieyingyangsudequefayehuidaozhitongxingbanguangansuanshuipingshenggao。liru,weishengsuB6、B12yijiyesuanquefadouhuiyingxiangtongxingbanguangansuandezhengchangdaixie。yinci,baozhengjunhengdeyinshi,sheruzugoudeweishengsuhekuangwuzhi,nenggouzaiyidingchengdushangjiangditongxingbanguangansuandeshuiping,jinerjiangdixiangguanbingzhengdefengxian。zongeryanzhi,tongxingbanguangansuanshuipingshenggaokenengshixiandaishehuixuduorenxuyaoguanzhudejiankangzhibiao#(#)#(#)#(#)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)高(gao)说(shuo)明(ming)什(shen)么(me)?(?)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)((()H(H)o(o)m(m)o(o)c(c)y(y)s(s)t(t)e(e)i(i)n(n)e(e))())是(shi)一(yi)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)它(ta)在(zai)体(ti)内(nei)的(de)代(dai)谢(xie)过(guo)程(cheng)中(zhong)起(qi)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)当(dang)我(wo)们(men)的(de)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)水(shui)平(ping)过(guo)高(gao)时(shi),(,)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)因(yin)此(ci)值(zhi)得(de)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)常(chang)常(chang)与(yu)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)有(you)关(guan)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)血(xue)液(ye)中(zhong)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)浓(nong)度(du)的(de)增(zeng)加(jia)与(yu)动(dong)脉(mai)粥(zhou)样(yang)硬(ying)化(hua)、(、)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)呈(cheng)正(zheng)相(xiang)关(guan)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)高(gao)水(shui)平(ping)的(de)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)可(ke)能(neng)会(hui)损(sun)伤(shang)血(xue)管(guan)内(nei)壁(bi),(,)促(cu)进(jin)斑(ban)块(kuai)形(xing)成(cheng),(,)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)血(xue)流(liu),(,)增(zeng)加(jia)心(xin)脏(zang)病(bing)发(fa)作(zuo)的(de)风(feng)险(xian)。(。)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)还(hai)可(ke)能(neng)与(yu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)相(xiang)关(guan)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)持(chi)续(xu)高(gao)水(shui)平(ping)的(de)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)可(ke)能(neng)与(yu)认(ren)知(zhi)功(gong)能(neng)下(xia)降(jiang)和(he)老(lao)年(nian)痴(chi)呆(dai)症(zheng)((()尤(you)其(qi)是(shi)阿(e)尔(er)茨(ci)海(hai)默(mo)病(bing))())的(de)风(feng)险(xian)增(zeng)加(jia)有(you)一(yi)定(ding)关(guan)联(lian)。(。)这(zhe)表(biao)明(ming),(,)维(wei)护(hu)适(shi)当(dang)的(de)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)水(shui)平(ping)可(ke)能(neng)对(dui)大(da)脑(nao)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai),(,)某(mou)些(xie)营(ying)养(yang)素(su)的(de)缺(que)乏(fa)也(ye)会(hui)导(dao)致(zhi)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)。(。)例(li)如(ru),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)、(、)B(B)1(1)2(2)以(yi)及(ji)叶(ye)酸(suan)缺(que)乏(fa)都(dou)会(hui)影(ying)响(xiang)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)的(de)正(zheng)常(chang)代(dai)谢(xie)。(。)因(yin)此(ci),(,)保(bao)证(zheng)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi),(,)摄(she)入(ru)足(zu)够(gou)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)降(jiang)低(di)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)的(de)水(shui)平(ping),(,)进(jin)而(er)降(jiang)低(di)相(xiang)关(guan)病(bing)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),(,)同(tong)型(xing)半(ban)胱(guang)氨(an)酸(suan)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)可(ke)能(neng)是(shi)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)许(xu)多(duo)人(ren)需(xu)要(yao)关(guan)注(zhu)的(de)健(jian)康(kang)指(zhi)标(biao)

发布于:北京市