探寻中华文明“主根系” 冀蒙辽发布西辽河文化考古成果|免费精品99久久国产综合精品
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网北京9月23日电（记者 郎朗）2025北京文化论坛“西辽河文化与中华文明起源及其现代意义”专业沙龙9月22日举行。河北省、内蒙古自治区、辽宁省分别发布“十四五”期间西辽河流域系列考古成果，内容涵盖聚落形态、祭祀体系、生业方式等，为研究西辽河地区社会复杂化进程提供了新依据。
当日，在西辽河文化发展座谈会上，河北、内蒙古、辽宁三省（区）还签订了《冀蒙辽西辽河文化发展工作联席机制》。未来，三地将在西辽河文化研究、考古发掘、文物保护、文旅发展等方面加强协作。
西辽河文化重要考古发现公布
考古学上的西辽河文化区包含西辽河流域、大凌河和小凌河流域、燕山及其南麓至渤海湾的广大区域；行政区上包括河北、内蒙古、辽宁等地，是中华文明的重要起源地之一。
河北省文物考古研究院院长张文瑞介绍，近年来，河北省在西辽河流域共发现多处新石器时代和商周时期遗址，对研究红山文化等史前文化提供了关键材料。
“2021年以来，内蒙古在西辽河流域开展一系列考古调查与发掘工作，取得丰硕成果，为中华文明探源提供了重要支撑。” 内蒙古自治区文物考古研究院院长孙金松在会上介绍。
例如，新石器时代乌兰图嘎遗址发现房址、灰坑等110余处，出土遗物1800余件，将西辽河流域中轴线建筑布局特点追溯至距今约8000年。
此外，新石器时代彩陶坡遗址、西刘家屯遗址、元宝山积石冢以及青铜时代小塘山遗址、西大梁遗址、稻田村南遗址等发掘工作，为研究西辽河文化提供了新实证。
辽宁省文物考古研究院院长白宝玉介绍，近年来辽宁在朝阳、阜新地区调查发现847处红山文化遗存，在大凌河流域朝阳地区约6000平方公里调查范围内发现红山文化遗址230余处，其中220余处为新发现。
“结合调查发现，初步确认红山文化最大分布范围已近30万平方公里。”白宝玉说，辽宁还开展了牛河梁遗址周边的红山文化考古勘探，进一步明确了遗址的文化内涵与年代序列，提取了关键地层与遗存信息。
西辽河文化如何汇入中华文明长河
考古成果发布后，围绕“西辽河文化与中华文明起源、形成和早期发展”、“比较视野下的西辽河文化研究”、“西辽河文化的重要社会价值与现实意义”等主题，来自国家科研机构、国内知名高校和地方文旅部门的专家学者开展了3场学术对话。
“西辽河文化是整个中华文明的主根系之一。”中央民族大学边疆考古研究院院长、特聘教授魏坚认为，有大河流域就有文明的产生，通过在辽河周边地区发现的8000年前甚至更久之前的历史遗存，以及不同地域文化的交流、人群的迁徙，可以探讨当时的生活图景。
拥有以坛、庙、冢为核心的超大规模祭祀礼仪体系和“唯玉为葬”的礼制，中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、研究员贾笑冰认为，红山文化不是以管理机构或官僚体系模式管理社会，而是从思想、信仰文化层面达到认同，通过祭祀礼仪体系和玉礼制来整合社会。
例如，牛河梁第五地点中心大墓出土的玉器组合，与150公里外胡头沟中心大墓出土的玉器组合一样，但胡头沟出土的玉龟仅有牛河梁出土的四分之一，二者形制、大小有较大差别。
贾笑冰认为，这种玉礼制已经有了后世礼制规范的雏形。《周礼》中，不同级别的贵族使用的礼器有着严格的区分：“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将”。
“红山文化末期与仰韶文化、庙子沟文化等交流发展，路径上慢慢向中原靠近、融合，最终汇入了中华民族多元一体的河流中。”贾笑冰说。（完）
###xiaoyaowan：chuantongzhongyaodemeilixiaoyaowanshiyizhongzaizhongguochuantongyixuezhongguangfanshiyongdezhongyaofangji，lishiyoujiu，zuizaokezhuisuzhi《hejijufang》。tayitiaoliqixue、shuganjieyuweizhuyaogongxiao，guangfanyingyongyuxiandairenyinshenghuoyalidaerdaozhideshenxinbushi，chengweilexuduozhuiqiuxinlipinghengheshentijiankangderenqundexuanze。xiaoyaowandezhuyaochengfenbaokuobaishao、danggui、chaihu、bohedengduozhongzhongcaoyao。zhexiechengfengezijuyoudutedeyaolizuoyong，rubaishaokeyangxuerougan、dangguinengbuxuehuoxue、chaihuzeyoushuganjieyudegongneng。zhexieyaocaidejiehe，shidexiaoyaowanzaibangzhutiaojieqingxu、huanjieyalifangmianxiaoguoxianzhu。zaixiandaishehui，kuaijiezoudeshenghuohebuduanzengjiadeyalishidexuduorengandaojiaolv、fanzao，shenzhichuxianshimiandengwenti。xiaoyaowantongguotiaoheganpi、shuhuanqingxu，bangzhurenmenzhongshixinlidepingheng。henduorenzaishiyongxiaoyaowanhou，fanyingshenxinzhuangtaiyousuogaishan，jinglichongpei，shenghuozhiliangdedaoletisheng。xuyaozhuyideshi，jinguanxiaoyaowanjuyoulianghaodetiaolizuoyong，danbingfeisuoyourendoushiheshiyong。duimouxietedingyaocaiguominhuoyouqitajiankangwentideren，yingzaishiyongqianzixunzhuanyeyishi。ciwai，xiaoyaowanbingbunengtidaizhengguideyiliaocuoshi，duiyuyanzhongdexinlijiankangwenti，zhuanyedexinlizixunhezhiliaorengranshibiyaode。zongdelaishuo，xiaoyaowanzuoweiyizhongchuantongzhongyao，pingjieqidutedepeifangheguangfande#(#)#(#)#(#)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)：(：)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)魅(mei)力(li)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)最(zui)早(zao)可(ke)追(zhui)溯(su)至(zhi)《(《)和(he)剂(ji)局(ju)方(fang)》(》)。(。)它(ta)以(yi)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)、(、)疏(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)为(wei)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)现(xian)代(dai)人(ren)因(yin)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)大(da)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)身(shen)心(xin)不(bu)适(shi)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)追(zhui)求(qiu)心(xin)理(li)平(ping)衡(heng)和(he)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)群(qun)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)白(bai)芍(shao)、(、)当(dang)归(gui)、(、)柴(chai)胡(hu)、(、)薄(bo)荷(he)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)草(cao)药(yao)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)各(ge)自(zi)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)白(bai)芍(shao)可(ke)养(yang)血(xue)柔(rou)肝(gan)、(、)当(dang)归(gui)能(neng)补(bu)血(xue)活(huo)血(xue)、(、)柴(chai)胡(hu)则(ze)有(you)疏(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)的(de)功(gong)能(neng)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)的(de)结(jie)合(he)，(，)使(shi)得(de)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)在(zai)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)方(fang)面(mian)效(xiao)果(guo)显(xian)著(zhu)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)和(he)不(bu)断(duan)增(zeng)加(jia)的(de)压(ya)力(li)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)，(，)甚(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)失(shi)眠(mian)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)通(tong)过(guo)调(tiao)和(he)肝(gan)脾(pi)、(、)舒(shu)缓(huan)情(qing)绪(xu)，(，)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)重(zhong)拾(shi)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)在(zai)使(shi)用(yong)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)后(hou)，(，)反(fan)映(ying)身(shen)心(xin)状(zhuang)态(tai)有(you)所(suo)改(gai)善(shan)，(，)精(jing)力(li)充(chong)沛(pei)，(，)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)得(de)到(dao)了(le)提(ti)升(sheng)。(。)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)尽(jin)管(guan)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)调(tiao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)。(。)对(dui)某(mou)些(xie)特(te)定(ding)药(yao)材(cai)过(guo)敏(min)或(huo)有(you)其(qi)他(ta)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)人(ren)，(，)应(ying)在(zai)使(shi)用(yong)前(qian)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)并(bing)不(bu)能(neng)替(ti)代(dai)正(zheng)规(gui)的(de)医(yi)疗(liao)措(cuo)施(shi)，(，)对(dui)于(yu)严(yan)重(zhong)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)和(he)治(zhi)疗(liao)仍(reng)然(ran)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)独(du)特(te)的(de)配(pei)方(fang)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)