侨批：漂洋过海的信与银|老司机午夜福利视频

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　　【谈文绎史】

　　“喜鹊哭，侨批到，番边寄钱了……”这首流传于闽南地区的古老歌谣，简单几句，却道尽了侨批背后深沉的情感与责任。“批”在福建、广东不少地方的方言中就是“信”的意思，而“侨批”，就是海外侨胞寄回家乡的“银信包裹”，它既是信，也是汇款单，闽南人称之为“钱信合一”。

　　你可能好奇，在没有银行、快递的年代，侨批是怎么跨越海洋送到的？其实这背后是一套非常成熟的“民间邮政系统”。侨批的旅程通常包括四个步骤：寄批、转运、派送、回批。华侨在异国打工攒下钱后，找到同乡、亲友或回程的水手，将银钱和家书交给他们，并付少许手续费。水客们通过货船将成批的侨批运回中国，最先到达侨乡枢纽，如厦门、汕头。侨批到达后，再由国内负责派送的“批脚”(类似今天的快递派送员)按照地址逐一分送，这些批脚懂方言、熟门路、重信用，还能帮阿公阿婆读信、写回批。家属收到银信后，请批脚代写回批，再经由原路返回南洋，完成一次循环。

　　随着侨批数量的增加，依靠水客个人收汇派送的方式已经不能满足需求，于是，在19世纪末，专业的侨批局逐渐形成，类似现代的邮局、快递公司。为保障银信安全，批局发展出一套完善的防伪制度，包括专用信笺、暗记盖章、编码核对等方法，防止冒领，就像现在的快递签收码。有些批局还实行“联保制”，即多家批局相互担保，确保即使某家批局倒闭，侨胞的款项也不会损失。这种民间自发的信用体系，其效率与可靠性甚至超过当时的官方金融机构。华侨们通过批局，还将在海外买到的新鲜玩意儿寄给国内的亲友。后来，批局业务越来越兴盛。

　　闽南侨批又有什么特别之处？闽南人出洋历史早、人数多。因此，福建，尤其是厦、漳、泉、莆地区，成为侨批最为发达的区域。闽南侨批不但是经济线，更是情感线、文化线。“阿母，食饱未？”“囝仔会读册否？”这一句句带着乡音的问候，饱含对家人的关怀。许多侨批信封上“厦门转”“鼓浪屿寄”等字样至今仍清晰可见，它们如同历史邮票，记录着跨洋之旅的轨迹。更有趣的是，许多侨批信封上不仅写地址，还印着吉祥话：“顺风”“如意”“平安”，有的甚至画着精美的山水花鸟画，或者古代历史人物——凡此种种，无不表达着华侨对故乡的思念。

　　著名侨领陈嘉庚先生，可说是闽南侨批史上最闪亮的名字。他年轻时南渡新加坡经营橡胶，成为“橡胶大王”。更令人敬佩的是，他通过侨批几乎把全部财富汇回祖国，兴教办学。

　　从最初几元、几十元的小额侨批开始，到后来动辄成千上万的巨额汇款，都是通过侨批系统完成。1913年，他创办集美小学，后在故乡建成集美学村；1921年，他倾资创办厦门大学——这些宏大事业的背后，是无数封侨批、无数笔汇银的积累。他曾在家批中写道：“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出。”

　　抗日战争时期，陈嘉庚组织“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，发起常月捐、特别捐、娱乐捐等多种形式捐款，通过侨批为祖国抗战捐款捐物。很多侨批附言写着“捐抗日”“救国银”“支援前线”，或“交八路军”。他不但捐，还监督每一笔侨汇的用途，要求每笔钱“来有踪，去有影”，真正用于抗战救国。他还曾痛斥那些挪用侨汇者：“此非贪财，实为贪血！”

　　侨批不是冷冰冰的银钱数字，而是满溢着人情味。有些华侨会随信寄几粒南洋胡椒、一朵干茉莉花，甚至一小包咖啡粉，让家人尝一尝南洋味道。有不识字的侨胞，会在侨批上画个小人儿、一朵花，甚至一道彩虹，表达思念。有些家庭会在侨批的某个角落折个角、点个墨，表示一切平安，这都是只有家人才懂的密码。

　　福建侨批的内容丰富多样，除常见的家书、汇款凭证外，还包括婚书、地契、族谱片段，甚至民间药方。有些侨批真实记录了下南洋华侨在异乡艰苦打拼的经历，如“初到槟城，挑货叫卖，三年始得立足”；有些则详细叮嘱“家中诸小儿女宜细心教养，管束有方”；还有些甚至成为跨国贸易的信用凭证，体现着闽南人“以信为本”的商业伦理。正是通过这些银信，华侨与家乡始终保持着紧密的经济与文化联系。

　　侨批不仅供养了无数侨眷家庭，也深刻助力了福建侨乡的社会经济发展。许多闽南特色民居——“番仔楼”“骑楼”“红砖大厝”，正是依靠侨批汇款兴建而成。如泉州南安的“蔡氏古民居”、厦门集美的“鳌园”等，都是侨资建筑的代表。同时，侨批还是闽南方言与民间习俗传承的重要载体。许多在海外出生的侨胞后代，正是通过阅读侨批学习祖辈方言，了解故乡风俗，从而保持文化认同。

　　2013年，“侨批档案”入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，其中福建侨批以其独特的闽南文化元素、丰富的民间记忆与完整的保存系统，成为侨批档案不可或缺的部分。如今，在泉州侨批馆、厦门华侨博物院、漳州档案馆等地，仍可见到那一封封已经泛黄却字迹清晰的银信。它们不仅是珍贵的历史凭证，更是一代代福建侨胞“爱拼敢赢、不忘根本”精神的生动写照。

　　时至今日，传统侨批虽已退出历史舞台，但它所承载的“诚实守信、爱国爱乡、甘于奉献”的华侨精神，依然在闽南传承。下次你若来到闽南，走进一座红砖古厝，或许还会听到老人说起：“阿公以前就是靠番批起厝、饲囝仔读册的。”

　　(作者：刘佩阳，系中共福建省委党校讲师)