在现实与文学的交汇处，年轻人扎堆儿旅行|性猛交AAAA片免费看蜜桃视频
95后陈姿孜因汪曾祺的文字，开启了一场“跟着文学逛昆明”的旅程。她顺着汪曾祺《我在西南联大的日子》中写到的馆子、街道、风景，搜索求证，“没想到那么多痕迹依然可触可感。一场‘文本对照现实’的旅程，就这样自然而然发生了”。
沈君归和长白山的两次“相约”，都和南派三叔的《盗墓笔记》有关。今年去参加“稻米节”的火车上，沈君归写道：“十年前的‘小稻米’们长大了，能去宴请小时候的自己，完成未完成的约了。”
当作家笔下的城市美食与街巷成为年轻人的打卡目标，当小说中的人物和剧情，“闯入”现实文旅场景吸引大批粉丝奔赴，一种全新的旅行方式正在年轻群体中兴起——跟着文学IP去旅行。
次元碰撞、情感奔赴、城市漫游……现在，年轻人的“书单”正逐渐变成“旅行清单”，文学IP成为连接文字与现实、文化和旅游的新纽带。
文学是旅行指南，带你感受城市的人文故事和烟火气
经典文学能成为年轻人的旅行指南，引领自己去感受一座城市的烟火气。
陈姿孜以前做过纪录片导演，到一个城市就会不自觉地开启“职业雷达”，试图挖掘藏在城市中的故事。
“之前读汪曾祺的书，我跟朋友戏称汪曾祺就是‘民国的昆明探店博主’。就像之前做纪录片要做城市背调一样，汪曾祺为我对昆明的‘背调’提供了很大的帮助。”陈姿孜说。
“西南联大旧址有一个展区，细致呈现了当年师生清贫却坚韧的生活：闻一多靠刻章贴补家用，教授们卖花、做墨水……我站在那些文字说明前，突然意识到：原来他们过得这样难。但奇妙的是，这种‘艰难’在汪老的文章里几乎看不见一丝痕迹。他笔下没有抱怨，没有沉重，在他的文字里，只有防空洞外的雨声、菌子的香气、街边小摊的热气，他就是这样一个总能在困顿中打捞出一束束微光的作家。”
陈姿孜形容，那一刻自己站在展厅浑身起了鸡皮疙瘩。“他不是没有经历苦难，而是选择了书写希望。”
汪曾祺笔下的美食，也是此次旅行必不可少的一部分。出发前，陈姿孜最期待的是被汪曾祺称为“一切鸡吃法中的第一名”——汽锅鸡，以及被形容为“味道最深刻”也“最难看”的干巴菌。
当陈姿孜亲口品尝干巴菌后，感叹：“真的就是那种复杂又浓郁的野性之味！汪老诚不我欺。”
在陈姿孜看来，昆明在将近现代历史与文学融入城市风貌上已颇具用心。走在凤翥街上，一句“你今天摩登了吗”的标语，呼应着当年为西南联大学生而生的“摩登粑粑”，细节中满是巧思。
但她也提出建议，当地可以更系统地把西南联大元素和信息“连成片”，增加AR体验等，“让散步变成沉浸式阅读体验”。
如今，陈姿孜的“跟着作家去旅行”计划还在继续。未来，她打算沿着张爱玲、萧红的足迹探索香港，去半岛酒店、浅水湾寻找文学中的场景。
跨次元联动，现实与文学的交汇处成为旅行动力
今年夏天，年轻人“跟着网文IP去旅行”的热潮迭起。现实与小说的交汇处，成为激发年轻人旅行的重要动力。
今年7月，瑞士国家博物馆内，一场特殊的启动仪式打破了虚拟与现实的边界——瑞士国家旅游局与《全职高手》IP的跨次元合作揭幕。这是瑞士国家旅游局首次与中国网络文学IP开展深度合作，时间节点颇具深意：《全职高手》小说作者蝴蝶蓝将2025年设定为代表中国参赛的战队出征瑞士苏黎世参加“荣耀世界邀请赛”的年份。如今，虚拟时间线与现实“重合”。
瑞士国家旅游局局长马丁·尼德格尔表示：“瑞士并非唯一一个试图吸引中国游客的旅游目的地。”
瑞士各地推出为期一个月的《全职高手》主题打卡活动，从苏黎世火车总站到铁力士山，从琉森游船到少女峰主题冰雕，瑞士多地被IP元素覆盖。
在原著设定的“世邀赛”当天，有超过500名身着《全职高手》COS服(角色扮演服装——记者注)的粉丝抵达苏黎世火车站，共同庆祝交汇时刻；从浦东机场、香港国际机场起飞的瑞士国际航空成为这场主题旅程的起点，穿着角色COS服乘坐航班的粉丝们，成为一道特殊的二次元风景线。
一名粉丝表示：“叶修带我们了解了瑞士，现在我们要亲自去感受小说中描述的那些地方。”另一名北京的粉丝则提及：“这不仅是一次旅行，更是一次文化的深度体验。”
另一个现实与文学“时间点交汇处”的旅行，则是已经诞生了10年的“八一七稻米节”。
“八一七稻米节”源于2015年，广大“稻米”(《盗墓笔记》粉丝——记者注)自发组织前往长白山，共同迎接《盗墓笔记》小说中“张起灵回归”的10年约定。这一自发形成的聚会，逐渐演变成每年8月17日具有特殊意义的粉丝文化节日“稻米节”。
长白山因一个文学IP迎来了旅行的热潮，成为读者的“精神地标”。今年，8月17日，“八一七稻米节”系列活动在长白山保护开发区池北区举办。
张耘歌说，当地被打造得很像“痛镇”(在大街小巷充分融合了某一IP中的名称、形象的“主题小镇”——记者注)，连公交车上都有《盗墓笔记》的图片。
张耘歌很喜欢现场交流氛围。“现场每个粉丝都很有秩序，也很友好，如果你问路或者寻求帮助都会得到热情回应。”
她分享，《盗墓笔记》IP与当地“融合程度特别高”，“我们去吃铁锅炖，店老板在门口音箱循环播放《十年人间》。前面有一队游客听到这首歌，还跟着一起唱”。
双向奔赴，文学和文旅完美结合的关键点是“共情”
2023年冬天，沈君归第一次去长白山，停留时间短暂，但依然遇到了三四个同好，聊天非常愉快；今年夏天，他又到长白山，除了是粉丝，还多了一个身份：担任“稻米节”系列活动的志愿者。
“让我记忆深刻且有点感动的是，长白山管委会做了很多工作。”沈君归遇到的不少志愿者来自当地各行各业。“很多中年人也是‘稻米’，甚至有些人可能10年前就已经在长白山工作了，他们讲的一些相关故事，甚至连我这个读《盗墓笔记》超过10年的粉丝都不知道。听他们讲这些故事的时候，我很惊喜。”沈君归说。
张耘歌提到，长白山当地提供了充分的旅游保障。“当地推出免费运行的摆渡公交车，从‘稻米驿站’到长白山、到音乐节现场都不需要支付费用，而且摆渡公交车班次很多，我们基本都能坐上。”
“我感受非常深的一点是：无论男女老少，当地居民都知道‘稻米节’，很乐意参与到活动中。”张耘歌认为，只要一个地方把IP真正做起来了，自然会有人气。
量子泛娱盗墓笔记工作室总经理牟玄捷对记者表示，长白山与“稻米节”缘分深厚，自2016年起，长白山天福街(现称“云顶市集”)就连续举办活动，如今更是“稻米”心中的精神地标。
“一起去完成‘接张起灵回家’的约定，这代表了‘稻米’对书中内容的强烈认同。不止于长白山，他们还要去杭州的西湖、西泠印社甚至是墨脱。我觉得‘稻米’是想亲自去看看，书中写到的这些地方，现实中究竟是什么样子，他们也可以代入角色到现场去感受书中角色的生活场景。”牟玄捷说。
要让旅行目的地与文学IP的“奔赴”更顺畅，离不开多方的共同努力。
牟玄捷说：“2022年，我们携手当地长白山文旅企业共同打造了‘稻米驿站’，坐落于以往举办‘稻米节’活动的云顶市集商业街，既作为‘稻米’回家的落脚点，也逐步发展成为长白山旅游的知名打卡地。今年，我们依然联合长白山文旅企业进一步升级打造了‘云顶天宫’主题‘稻米驿站’，并与长白山管委会经发局、长白山股份公司合作，共同规划推出多条城市主题打卡路线，将IP元素、粉丝情感与长白山特色旅游资源有机结合，增强游客的沉浸式体验。”
牟玄捷提到，因为往届“八一七稻米节”音乐会基本都在室内场馆举办，今年是第一次用大型户外音乐节的形式将其呈现，所以会出现更多未知的状况。于是，从2024年冬季开始，他们便与长白山管委会进行了多轮密切沟通，双方都希望为“稻米”打造一场真正难忘的盛会。
“音乐会的整个策划过程是一次不断探索和磨合的旅程。导演团队先后赴长白山实地勘察数十次，反复论证舞台搭建、观众动线和安全保障等问题。仅户外场地的布置方案就经历了3次重大调整，既要最大限度保护自然景观，又要确保演出效果与体验。”
由于户外场地条件限制，散场疏导一直是大家最担心的环节。“很惊喜的是，在现场公安、大量志愿者以及70多辆接驳大巴的高效配合下，1万多名观众在短时间内全部安全、有序地疏散完毕。长白山各方为这次活动投入了巨大的保障力量，这种全方位的支持和对粉丝的负责态度，让我非常感动。”牟玄捷说。
在牟玄捷看来，文学和文旅完美结合的关键点是“共情”。
“读者与作者共情，读者可以代入书中的情境，认同书中对于地方的描述；当地文旅与作者共情，文旅能够理解并认同IP可以为当地文旅带来正向的宣传；文旅与读者共情，当地文旅有包容开放的心态，吸引旅客来并提供优质的文旅体验。”牟玄捷说。
(应受访者要求，文中沈君归、陈姿孜为化名)
中青报·中青网记者 沈杰群 见习记者 李怡蒙
来源：中国青年报 2025年09月19日 08版
##lunmeiguikangzhendelinchuangtezhengyuchulifangshimeiguikangzhenshiyizhongchangjiandepifubing，qijutibingyinzhijinshangweiwanquanmingque，danpubianrenweiyubingduganran、mianyifanyingjiyichuanyinsuyouguan。benwenzhizaitantaomeiguikangzhendelinchuangtezhengjiqichulifangshi。shouxian，meiguikangzhendelinchuangtezhengjuyouyidingdedianxingxing。huanzhetongchanghuizaishentishangchuxianhongsebandian，bingzhujianfazhanweihuanxinghuotuoyuanxingdebankuai。zhexiebankuaidebiaomiankenenghuiyouqingweidelinxie，tongchangchuxianzaiquganjisizhi。zuichudezhengzhuangwangwangshiyizhongdandude“muban”，suizhierlaidezeshigengduodexiaobandian。suirangaibingzhengtongchangbuhuibansuimingxiandequanshenzhengzhuang，yixiehuanzhekenenghuigandaoqingweidesaoyang，zheyeshiqizhuyaodebushiganlaiyuan。qici，duiyumeiguikangzhendechuli，linchuangshangdaduoshubinglishuyuzixianxing，tongchangbuxuyaoteshuzhiliao。yishitongchangjianyihuanzhebimiancijixingwuzhi，baochipifuqingjie，shiyongwenhedehufupin。duiyunaxiesaoyangganjiaoqiangdehuanzhe，keyishidushiyongjubuleiguchunyaogaoyijianqingzhengzhuang。zaijishaoshuqingkuangxia，meiguikangzhenkenenghuiyinfaxinlishangdefumianyingxiang，youqishizaiqingshaonianjinianqingrenqunzhong，cishijianyixinlishudaohezhichixingzhiliao。yinci，jinguanmeiguikangzhenshiyizhongliangxingjibing，huanzhezaimianduizhezhongpifubingshirengxubaochilianghaodexintaiyuzhengquederen#(#)#(#)论(lun)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)的(de)临(lin)床(chuang)特(te)征(zheng)与(yu)处(chu)理(li)方(fang)式(shi)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)，(，)其(qi)具(ju)体(ti)病(bing)因(yin)至(zhi)今(jin)尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)明(ming)确(que)，(，)但(dan)普(pu)遍(bian)认(ren)为(wei)与(yu)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)、(、)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)及(ji)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)的(de)临(lin)床(chuang)特(te)征(zheng)及(ji)其(qi)处(chu)理(li)方(fang)式(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)的(de)临(lin)床(chuang)特(te)征(zheng)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)典(dian)型(xing)性(xing)。(。)患(huan)者(zhe)通(tong)常(chang)会(hui)在(zai)身(shen)体(ti)上(shang)出(chu)现(xian)红(hong)色(se)斑(ban)点(dian)，(，)并(bing)逐(zhu)渐(jian)发(fa)展(zhan)为(wei)环(huan)形(xing)或(huo)椭(tuo)圆(yuan)形(xing)的(de)斑(ban)块(kuai)。(。)这(zhe)些(xie)斑(ban)块(kuai)的(de)表(biao)面(mian)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)鳞(lin)屑(xie)，(，)通(tong)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)躯(qu)干(gan)及(ji)四(si)肢(zhi)。(。)最(zui)初(chu)的(de)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)单(dan)独(du)的(de)“(“)母(mu)斑(ban)”(”)，(，)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)则(ze)是(shi)更(geng)多(duo)的(de)小(xiao)斑(ban)点(dian)。(。)虽(sui)然(ran)该(gai)病(bing)症(zheng)通(tong)常(chang)不(bu)会(hui)伴(ban)随(sui)明(ming)显(xian)的(de)全(quan)身(shen)症(zheng)状(zhuang)，(，)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)轻(qing)微(wei)的(de)瘙(sao)痒(yang)，(，)这(zhe)也(ye)是(shi)其(qi)主(zhu)要(yao)的(de)不(bu)适(shi)感(gan)来(lai)源(yuan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)对(dui)于(yu)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)的(de)处(chu)理(li)，(，)临(lin)床(chuang)上(shang)大(da)多(duo)数(shu)病(bing)例(li)属(shu)于(yu)自(zi)限(xian)性(xing)，(，)通(tong)常(chang)不(bu)需(xu)要(yao)特(te)殊(shu)治(zhi)疗(liao)。(。)医(yi)师(shi)通(tong)常(chang)建(jian)议(yi)患(huan)者(zhe)避(bi)免(mian)刺(ci)激(ji)性(xing)物(wu)质(zhi)，(，)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)清(qing)洁(jie)，(，)使(shi)用(yong)温(wen)和(he)的(de)护(hu)肤(fu)品(pin)。(。)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)瘙(sao)痒(yang)感(gan)较(jiao)强(qiang)的(de)患(huan)者(zhe)，(，)可(ke)以(yi)适(shi)度(du)使(shi)用(yong)局(ju)部(bu)类(lei)固(gu)醇(chun)药(yao)膏(gao)以(yi)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)。(。)在(zai)极(ji)少(shao)数(shu)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)心(xin)理(li)上(shang)的(de)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)青(qing)少(shao)年(nian)及(ji)年(nian)轻(qing)人(ren)群(qun)中(zhong)，(，)此(ci)时(shi)建(jian)议(yi)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)和(he)支(zhi)持(chi)性(xing)治(zhi)疗(liao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)尽(jin)管(guan)玫(mei)瑰(gui)糠(kang)疹(zhen)是(shi)一(yi)种(zhong)良(liang)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)患(huan)者(zhe)在(zai)面(mian)对(dui)这(zhe)种(zhong)皮(pi)肤(fu)病(bing)时(shi)仍(reng)需(xu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)态(tai)与(yu)正(zheng)确(que)的(de)认(ren)