【光明网评】总有一轮明月,照亮归途与来路|97精品一区二区视频在线观看

1. 码 视频一区

  丹桂飘香,银蟾光满,又是一年中秋至。

  当明月悬于浩瀚苍穹、清辉洒遍神州大地,这个承载着中华民族深厚文化基因的节日,总能在每一个炎黄子孙心中激荡起情感的涟漪。今年的国庆、中秋“双节”,全社会跨区域人员流动量预计达23.6亿人次。从“海上生明月,天涯共此时”的旷达,到“但愿人长久,千里共婵娟”的祈愿,中秋以其独特的文化魅力,穿越千年时空,将团圆、和谐、家国的主题熔铸于民族血脉之中,成为我们相向而行的精神家园和文化坐标。

  月亮,在中华文明的早期便被赋予独特意义。通常认为,中秋节起源于我国古代拜月和祭月活动,早在西周,就有中秋祭月仪式。但中秋作为一个正式的节日,奠基于唐朝、形成于宋朝。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等月亮神话也出现于唐朝,为节日增添了浪漫绮丽的色彩。至宋代,赏月之风渐盛。明清时期,中秋节更被称为“团圆节”,其内涵不断丰富、形式日益多样,成为与春节齐名的中国传统节日之一。

  中秋节的永恒魅力,源于对“团圆”价值的深刻诠释。中华民族聚族而居,家庭和亲情生息相随,家人团圆成为我们的人生理想之一。唐代诗人殷文圭在《八月十五夜》中写下“万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。”这种对团圆的深切向往,植根于农耕文明中家庭作为基本生产生活单位的历史传统,也鲜明体现了中华民族重视人伦、珍视亲情的文化基因。在传统农耕社会,固定的耕作土地为村落的形成奠定了基础,家庭不仅是生产单位,也是传承文明礼仪的重要场所。今天,社会流动性显著增强,许多人为了求学与发展远离故土,但“家”在国人心中,始终是不可替代的情感港湾,团圆是永恒的血脉纽带。

  中秋明月,映照着一个民族的价值追求与精神品格。月亮周期性变化的天象,启发中华民族形成豁达坚强的人生态度:月有阴晴圆缺,恰如人生悲欢离合。我们当如明月般从容——纵使乌云蔽空,亦坚守内在光华,守得云开见月明。这种将自然现象与人生哲理相联系的智慧,体现了中华文化“天人合一”的宇宙观,锻造着中华民族坚韧不拔、豁达乐观的民族性格。

  “天下之本在国,国之本在家”。中秋节,承载着深沉的家国情怀。在中华传统文化绵延数千载的画卷中,家国情怀始终是鲜明的底色。“月儿弯弯照九州”,这句流传千年的歌谣,彰显了我们文化中富于诗意的想象力与深沉内敛的价值观。从“嫦娥奔月”的神话传说到“嫦娥探月”的航天壮举,从对“广寒宫”的遐想到“天宫二号”的建成——祖国的强盛,托举飞天的梦想;人民的支撑,铸就探月的辉煌。这种家国一体的观念与实践,使得中秋节不仅成为合家团聚的时刻,更成为凝聚民族情感、增强国家认同的载体。

  季羡林曾说,“每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。”这中秋的月,尤其能勾起人对故乡、对亲人的眷恋。它是一面镜子,照见的是每个人心底最柔软的角落;它是一座桥梁,连通着此岸与彼岸、今夕与往昔。盛世皎洁月,朗朗家国梦。中秋文化所蕴含的团圆意识、家国情怀、和谐理念,借由今晚的那轮明月照亮全球华人。(邓海建)

gaoxueyazuoweiyizhongchangjiandemanxingjibing,yichengweiquanqiufanweineidejiankangyinhuan。genjushijieweishengzuzhideshuju,gaoxueyadehuanzheshuliangzhunianzengjia,zhebujingeigerenjiankangdailaileweixie,yeduishehuiyiliaoxitongzaochenglejudadefudan。zhenduigaoxueyadeguanli,henduorenrenweiyaowuzhiliaoshizhuyaoshouduan,danworenwei,shenghuofangshidegaibiangengyingchengweigaoxueyaguanlidehexin。shouxian,yinshishiyingxiangxueyadezhongyaoyinsu。gaoyanyinshi、feipangjibujunhengdeyingyangjiegoudoukenengdaozhigaoxueyadefasheng。yinci,tichangdiyanyinshi、zengjiashuiguoheshucaidesheru,yijishiliangsheruyouzhidanbaizhi,keyiyouxiaojiangdixueya。yanjiubiaoming,zunxundizhonghaiyinshimoshiderenqun,qigaoxueyafabinglvxianzhudiyuqitayinshijiegouderenqun。qici,guilvdeshentiduanliantongyangbukehushi。kexueyanjiubiaoming,shiliangdeyouyangyundong,rukuaizou、youyongjiqizixingche,nenggouxianzhugaishanxinxueguanjiankang,jiangdixueyashuiping。meizhouzhishao150fenzhongdezhongdengqiangduyundong,bujinnenggoujianqingtizhong,hainengzengqiangxinzanggongneng,tigaoxueguandanxing,congerbangzhujiangya。ciwai,xinlijiankangyeduigaoxueyayouzhijieyingxiang。xiandaishenghuojiezoujiakuai,gongzuoyalizengda,daozhilexuduorenxinqingjiaolv、jinzhang,jineryinfahuojiazhonggaoxueya。yinci,xinlishudao、yaliguanliheshidangdexiuxianhuodong,ruyujia、mingxiangdeng,douyouliyuqingxudetiaojie,congerduixueyadekongzhiqidaojijizuoyong。zongzhi,jinguanyaowuzhiliaozaigaoxueyaguanlizhongzhanyouzhongyaodiwei,dantongguogaishanyinshi、zengjia高(gao)血(xue)压(ya)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing),(,)已(yi)成(cheng)为(wei)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)的(de)健(jian)康(kang)隐(yin)患(huan)。(。)根(gen)据(ju)世(shi)界(jie)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)的(de)数(shu)据(ju),(,)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)患(huan)者(zhe)数(shu)量(liang)逐(zhu)年(nian)增(zeng)加(jia),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)给(gei)个(ge)人(ren)健(jian)康(kang)带(dai)来(lai)了(le)威(wei)胁(xie),(,)也(ye)对(dui)社(she)会(hui)医(yi)疗(liao)系(xi)统(tong)造(zao)成(cheng)了(le)巨(ju)大(da)的(de)负(fu)担(dan)。(。)针(zhen)对(dui)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)管(guan)理(li),(,)很(hen)多(duo)人(ren)认(ren)为(wei)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)是(shi)主(zhu)要(yao)手(shou)段(duan),(,)但(dan)我(wo)认(ren)为(wei),(,)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian)更(geng)应(ying)成(cheng)为(wei)高(gao)血(xue)压(ya)管(guan)理(li)的(de)核(he)心(xin)。(。)首(shou)先(xian),(,)饮(yin)食(shi)是(shi)影(ying)响(xiang)血(xue)压(ya)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)高(gao)盐(yan)饮(yin)食(shi)、(、)肥(fei)胖(pang)及(ji)不(bu)均(jun)衡(heng)的(de)营(ying)养(yang)结(jie)构(gou)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)因(yin)此(ci),(,)提(ti)倡(chang)低(di)盐(yan)饮(yin)食(shi)、(、)增(zeng)加(jia)水(shui)果(guo)和(he)蔬(shu)菜(cai)的(de)摄(she)入(ru),(,)以(yi)及(ji)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)优(you)质(zhi)蛋(dan)白(bai)质(zhi),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)遵(zun)循(xun)地(di)中(zhong)海(hai)饮(yin)食(shi)模(mo)式(shi)的(de)人(ren)群(qun),(,)其(qi)高(gao)血(xue)压(ya)发(fa)病(bing)率(lv)显(xian)著(zhu)低(di)于(yu)其(qi)他(ta)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)的(de)人(ren)群(qun)。(。)其(qi)次(ci),(,)规(gui)律(lv)的(de)身(shen)体(ti)锻(duan)炼(lian)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)适(shi)量(liang)的(de)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong),(,)如(ru)快(kuai)走(zou)、(、)游(you)泳(yong)及(ji)骑(qi)自(zi)行(xing)车(che),(,)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang),(,)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)水(shui)平(ping)。(。)每(mei)周(zhou)至(zhi)少(shao)1(1)5(5)0分(fen)钟(zhong)的(de)中(zhong)等(deng)强(qiang)度(du)运(yun)动(dong),(,)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)体(ti)重(zhong),(,)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng),(,)提(ti)高(gao)血(xue)管(guan)弹(dan)性(xing),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)降(jiang)压(ya)。(。)此(ci)外(wai),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)也(ye)对(dui)高(gao)血(xue)压(ya)有(you)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai),(,)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)增(zeng)大(da),(,)导(dao)致(zhi)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)心(xin)情(qing)焦(jiao)虑(lv)、(、)紧(jin)张(zhang),(,)进(jin)而(er)引(yin)发(fa)或(huo)加(jia)重(zhong)高(gao)血(xue)压(ya)。(。)因(yin)此(ci),(,)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)、(、)压(ya)力(li)管(guan)理(li)和(he)适(shi)当(dang)的(de)休(xiu)闲(xian)活(huo)动(dong),(,)如(ru)瑜(yu)伽(jia)、(、)冥(ming)想(xiang)等(deng),(,)都(dou)有(you)利(li)于(yu)情(qing)绪(xu)的(de)调(tiao)节(jie),(,)从(cong)而(er)对(dui)血(xue)压(ya)的(de)控(kong)制(zhi)起(qi)到(dao)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)总(zong)之(zhi),(,)尽(jin)管(guan)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)在(zai)高(gao)血(xue)压(ya)管(guan)理(li)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei),(,)但(dan)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)饮(yin)食(shi)、(、)增(zeng)加(jia)

发布于:北京市