学者:“儒商精神”核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系|边啃奶头边躁狠狠躁
1. 边吃奶边扭身体哼唧怎么回事
2. 边吃奶边闹是什么原因
3. 边吃奶边吃手指是什么回事?
4. 边吃奶边蹬腿怎么回事
5. 一边吃奶一边打自己头
中新网上海9月23日电 (记者 陈静)孔子研究院院长孔德立教授23日对记者表示,“儒商精神”的核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系。真正的儒商不但是修身齐家的引领者,更是儒学仁义的传承者、强国建设的贡献者。
2025上海孔子文化节第五届儒商论坛(简称:论坛)在上海嘉定区举行。论坛以“新时代、新上海、新儒商——从零和走向和合”为核心主题,探讨AI智能化浪潮与新质生产力崛起背景下,儒家文化与现代商业文明的融合路径。来自长三角地区的专家学者、企业家代表及社会团体人士齐聚一堂。孔德立教授以“新时代儒商精神”为主题,分享儒家经典中的“仁义之本”。

作为上海孔子文化节的核心活动之一,儒商论坛自2018年创办以来已成功举办四届,成为学术界与企业界交流探讨“儒商精神”的重要平台。本次论坛由中共嘉定区委宣传部、上海炎黄文化研究会、上海财经大学国际儒商高等研究院联合主办。
复旦大学中文系教授、上海炎黄文化研究会副会长郑土有表示,四届论坛始终紧扣时代命题,此次聚焦“从零和走向和合”,正是为了回应当下企业发展的核心关切。
上海市社联主席徐炯指出,如今,作为儒家道德与现代商业融合的“儒商精神”正焕发出新的生命力。“儒商精神”与上海城市品格高度契合,深入开展对“儒商精神”的研究,有助于提升上海城市软实力和全球影响力,也为中国哲学社会科学自主知识体系注入了理论养分。
上海嘉定作为拥有800年历史的江南文化名城,“教化嘉定”的文脉与儒家文化深度交融。嘉定孔庙就是崇文重教传统的一个见证。中共上海嘉定区委常委、区委宣传部部长顾惠文表示,当前,嘉定正推动科技创新与产业创新深度融合。“儒商精神”中“修身立德、仁义之道、家国情怀”的内核,与本次论坛探讨的“从零和走向和合”为企业破局、国家繁荣提供了智慧。
在论坛上,首尔大学哲学系教授、国际儒学联合会副会长、尼山世界儒学中心学术委员会委员郭沂,上海财经大学教授、国际儒商高等研究院院长、匡时书院副院长朱璐获颁第三批特聘儒商论坛高级专家证书。
“儒学基于人性与天道,既有时代性,又有超时空性,这正是‘儒商精神’历久弥新的原因。”郭沂教授从“儒家基本观念与‘儒商精神’”切入,提出伦理道德观念是儒商立身之本,诚信与仁爱能维系企业、员工与社会的良性循环;修身观念是儒商成长之基,《大学》“格物致知、修身齐家”的逻辑,能帮助企业家提升修养、完善自我;内圣外王观念是儒商人格之则,要求企业家兼具高尚道德与社会担当;德治仁政观念是儒商管理之道,以“道之以德,齐之以礼”激发员工善念;中庸观念是儒商处世之智,在竞争与合作、风险与收益间找到平衡。
“‘儒商精神’研究是构建中国自主商业伦理知识体系的着力点,应该用‘和合利他’的精神取代零和博弈的思维模式,诠释中国传统商业文化和立、和生、和达、和爱、和处的和合精神。”朱璐教授表示。她提出了推进上海儒商文化研究的路径,包括深耕儒商文化与江南文化的研究;梳理总结杰出民族实业家对上海海派文化、红色文化的积极贡献;推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,在坚持学理研究的同时,深度融入生产与生活,要插上数字化、产业化的双翼。朱璐认为,要重视儒商人才培养,推动不同商业文明之间的人文交流。
在论坛上,多位企业家在探讨AI时代的企业家精神时认为,需以儒家文化为“魂”,以创新为“翼”,在守正与创新中实现“和合共赢”。上海财经大学文科资深教授、全国经济哲学研究会会长张雄认为:“学者与企业家的跨界对话,让‘儒商精神’从理论走向实践,为中国的现代化商业发展提供了鲜活样本。”
上海炎黄文化研究会会长汪澜表示,未来上海炎黄文化研究会将继续深化政产学研合作,让儒商论坛成为推动商业文明进步、助力高质量发展的重要平台。(完)
wumei,shiyizhongchangjiandezhongyaocaiheshipin,yuanyumeishudeguoshi,juyoudutedesuanweiheduozhongyaoyongjiazhi。wumeidezhuyaochengfenbaokuoyoujisuan、tanglei、anjisuanheweishengsudeng,yinerzaizhongyiyaozhongbeishouzhongshi,changyongyutiaolishenti,zengqiangmianyili。shouxian,wumeijuyoushengjinzhikedegongxiao。youyuqidutedesuanwei,keyicijituoyefenmi,congerbangzhuhuanjiekoukeheganzaodezhengzhuang。zaixiajihuozhetianqiyanreshi,shiliangshiyongwumei,keyibangzhujieke,baochishentideshuifenpingheng。qici,wumeiduixiaohuaxitongyouhenhaodezuoyong。wumeizhonghanyoufengfudeyoujisuan,keyicujinxiaohua,zengjiaweiyefenmi,gaishanshiyu。tongshi,tahaiyouzhuyuhuanjiefuxieheweichangbushi,yinweiwumeijuyouyidingdeshoulianzuoyong,keyikongzhichangdaoderudong,jianqingfuxiezhengzhuang。wumeihaibeirenweiyoukangyanghuahekangshuailaodegongxiao。wumeizhongfuhandeduofenheweishengsuCdengkangyanghuachengfen,youzhuyuqingchutineideziyouji,jianhuanxibaodelaohuaguocheng。jianchishiyongwumei,keyibangzhubaochipifudeguanghuahedanxing,jinerdadaomeirongyangyandexiaoguo。ciwai,wumeihaijuyourunfeizhikedezuoyong。zaizhongyililunzhong,wumeichangbeiyongyuzhiliaoyoufenghanyinqidekesouheketan。takeyibangzhuqinglifeibudetanye,shuhuankesouzhengzhuang,shiyizhongtianrandezhikeliangyao。zuihou,wumeiyeyouzhuyu乌(wu)梅(mei),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)和(he)食(shi)品(pin),(,)源(yuan)于(yu)梅(mei)树(shu)的(de)果(guo)实(shi),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)酸(suan)味(wei)和(he)多(duo)种(zhong)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)乌(wu)梅(mei)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)有(you)机(ji)酸(suan)、(、)糖(tang)类(lei)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)维(wei)生(sheng)素(su)等(deng),(,)因(yin)而(er)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)备(bei)受(shou)重(zhong)视(shi),(,)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti),(,)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)首(shou)先(xian),(,)乌(wu)梅(mei)具(ju)有(you)生(sheng)津(jin)止(zhi)渴(ke)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)由(you)于(yu)其(qi)独(du)特(te)的(de)酸(suan)味(wei),(,)可(ke)以(yi)刺(ci)激(ji)唾(tuo)液(ye)分(fen)泌(mi),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)口(kou)渴(ke)和(he)干(gan)燥(zao)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)在(zai)夏(xia)季(ji)或(huo)者(zhe)天(tian)气(qi)炎(yan)热(re)时(shi),(,)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)乌(wu)梅(mei),(,)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)解(jie)渴(ke),(,)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci),(,)乌(wu)梅(mei)对(dui)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)有(you)很(hen)好(hao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)乌(wu)梅(mei)中(zhong)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)有(you)机(ji)酸(suan),(,)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua),(,)增(zeng)加(jia)胃(wei)液(ye)分(fen)泌(mi),(,)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)。(。)同(tong)时(shi),(,)它(ta)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)腹(fu)泻(xie)和(he)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi),(,)因(yin)为(wei)乌(wu)梅(mei)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)收(shou)敛(lian)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)以(yi)控(kong)制(zhi)肠(chang)道(dao)的(de)蠕(ru)动(dong),(,)减(jian)轻(qing)腹(fu)泻(xie)症(zheng)状(zhuang)。(。)乌(wu)梅(mei)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)和(he)抗(kang)衰(shuai)老(lao)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)乌(wu)梅(mei)中(zhong)富(fu)含(han)的(de)多(duo)酚(fen)和(he)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)等(deng)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen),(,)有(you)助(zhu)于(yu)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji),(,)减(jian)缓(huan)细(xi)胞(bao)的(de)老(lao)化(hua)过(guo)程(cheng)。(。)坚(jian)持(chi)食(shi)用(yong)乌(wu)梅(mei),(,)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)和(he)弹(dan)性(xing),(,)进(jin)而(er)达(da)到(dao)美(mei)容(rong)养(yang)颜(yan)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)乌(wu)梅(mei)还(hai)具(ju)有(you)润(run)肺(fei)止(zhi)咳(ke)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)乌(wu)梅(mei)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)由(you)风(feng)寒(han)引(yin)起(qi)的(de)咳(ke)嗽(sou)和(he)咳(ke)痰(tan)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)清(qing)理(li)肺(fei)部(bu)的(de)痰(tan)液(ye),(,)舒(shu)缓(huan)咳(ke)嗽(sou)症(zheng)状(zhuang),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)止(zhi)咳(ke)良(liang)药(yao)。(。)最(zui)后(hou),(,)乌(wu)梅(mei)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)