四川乡城“疯装”：盛装见证各民族“三交” 传承创新进行时|娇乳欲女h奶汁翘
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中新网甘孜9月19日电 题：四川乡城“疯装”：盛装见证各民族“三交”传承创新进行时
记者 岳依桐
四川省甘孜藏族自治州乡城县一家不大的制衣工坊内，今年63岁的中太正坐于缝纫机前，细致地为“疯装”的外套缝制出108道皱褶。9月下旬的一场婚礼上，一位藏族新娘将穿着这套“疯装”隆重登场，迎接人生新篇章。
“疯装”与桑披岭寺、白藏房并称为“乡城三绝”，是当地女性的一种特殊传统服装，包括衬衣、外套、马甲、腰带、围腰，也是迎亲嫁娶、节日庆典等吉祥日子里必穿的盛装，其特别之处主要在于用色大胆且左襟在外，右襟在里。
据了解，做一套“疯装”，一般用料7米，以氆氇为上等，其次是用牛、羊毛手工纺织的毪子。外套裙摆共108个皱褶象征吉祥，左右胸襟均镶有红、黄、绿、黑、金等颜色的丝绒各一块，分别代表福寿、土地、先知、牲畜和财富；背部则嵌有一块绿色的被称为“贡热”的垫背，传说是文成公主进藏时穿一件绿色披风，十分美丽，便被乡城妇女融合至“疯装”的设计中。
乡城县文化馆馆长格桑接受中新网记者采访时表示，“疯装”融合了藏族传统服饰、唐代宫装、纳西族百褶裙的多元特色，是川滇茶马古道促进文化交流的实证，更体现出中华民族大家庭内各民族的交往、交流、交融。
“疯装制作”是甘孜州州级非物质文化遗产代表性项目，作为该项目的代表性传承人之一，中太颇有些自豪地说，“‘疯装’是我们乡城永远变不了的文化、习俗，全县几乎有七成居民都穿过我亲手制作的‘疯装’。”
“疯装”的珍贵之处还在于其没有办法完全用机器替代手工，对于经验丰富的中太而言，在所有物料准备妥当的情况下，平均每套“疯装”制作需耗时4天。“近20年‘疯装’的定制需求越来越大，我每年最少都要制作200套。”中太告诉记者，这些年来，“疯装”也跟随乡城人的脚步走到了更多地方：云南香格里拉、四川成都。
在火爆的订单背后，这位六旬匠人也有隐忧——自己学艺时师傅同时带了5个徒弟，如今他只有3个徒弟且年龄都不小，愿意静下心来学习、坚守这门手艺的年轻人并不多。但令中太欣慰的是，近期有一位亲戚家的年轻娃娃即将开始和他学习这门手艺。“乡城人是必须要有‘疯装’的，这是要永远传承延续下去的。”
格桑谈道，近年来乡城已经开始大力推广“疯装”，不仅鼓励老一代手艺人多收徒授艺，也通过多元活动展示“疯装”魅力。据了解，在即将举行的2025乡城白色灌礼文化周活动中，当地特地设置了一场别开生面的“疯装”走秀。“希望能够扩大‘疯装’的认知度，让这种美丽的服饰和其背后的文化被更多人所熟知。”
另外，当地还通过“非遗进校园”主题活动，将“疯装”等传统文化带进校园，让学生不仅在重要日子穿“疯装”，更知道为什么要穿。冰箱贴等文创产品也是“疯装”走出乡城的重要载体。“我们还鼓励年轻设计师通过创新设计，让‘疯装’呈现出更日常、更多元的面貌。”
采访告一段落之际，72岁的乡城居民俄钟色走进了中太的工坊。她专程上门来为自己退休后在成都组建的乡城退休人员锅庄队队员们定制30套“疯装”。“跳锅庄不仅能锻炼身体，还能宣传乡城的文化风情。”俄钟色笑道。(完)
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