东西问·中国学｜短评：世界中国学，为何愈发勃发？|天天躁日日躁AAAAXXXX
1. 18个两会常用词辨析天天天天日天天干
10月13日至15日，第二届世界中国学大会将于上海举办，主题为“世界视野下的历史中国与当代中国”。以中国为研究对象的汉学、中国学，在几经范式转换之后，迎来世界中国学的篇章。这一由中国倡导、世界参与的学术范式，是“关于中国”的知识探求，也是“为了世界”的智慧启迪。它在当代适逢其时、亦愈发勃发。
以返本启新知。中华文明绵延悠长，世界对中国的关注与研究也由来已久。从马可·波罗、利玛窦等始开先河，到晚近欧洲、美国相继成为国外中国研究重镇，迭代中的范式，逐渐习惯以“他者”视角，将中国仅仅作为观察与剖析的客体。而研究本身，则越发局限、受制于西方学术体系与话语主导。由此便有了中国学家谭中的著名发问：卷帙浩繁的中国学研究，为何常常“没有中国”？这是主体的缺失！
事实上，中国研究的“主体缺场”，不仅遮蔽了很多中国的真实形象，也使中国学研究本身陷入概念、范畴与现实的割裂，阻滞了新知的迸发。为有源头活水来，倡导以中国的历史脉络、实践逻辑、文化内核“打开中国”的世界中国学，正是对这一桎梏的突破，超越的寻求。让研究获得回归主体本源的真实与丰富。让亟待挣脱窠臼的中国研究，通过世界中国学开启新境，是世界中国学的题中应有之义。
以探赜献智识。中国研究的历史绵延与当代勃兴，根植于中国发展实践所蕴含的巨大魅力与时代价值。改革开放以来，中国书写了经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。进入新时代以来，中国在脱贫攻坚、科技创新、生态文明等方方面面绘就华章。与之同步生发的，是被国外一些学者，视为所谓“中国学荒村”的亚非拉国家，也纷纷开启中国研究。
旨在为人类文明作出贡献的中国，乐于与世界分享经验与理路。发展中国家实现现代化有何新的选择？破解全球性增长乏力、治理赤字等迫切难题有何可行方案？中国的经验、价值与智慧，都潜藏于这一鲜活的文化生命体之中。探赜索隐、经世致用，也是世界中国学的题中之义。既可让世界读懂中国，亦搭建起共同智识的桥梁。
以共话促互鉴。世界中国学力图通过跨文化对话，打破话语的失衡，也打破不同地域研究“各自为政”的局面。以期建立的，是“共话”与“众学”的“合声”。如加拿大历史学家卜正民所说，世界中国学的“世界”二字，就是强调克服文化间的交流障碍，倡导通过平等对话，增强彼此理解来弥合国与国、文明与文明之间的认知鸿沟。
文明互鉴是中国的鲜明主张。搭建世界中国学这一平台，使不同学术传统、理论视角和研究方法在关于中国的议题上碰撞、交融，本身便是文明互鉴生动而深入的体现。它承认，文明是多彩、平等的，没有一种文明可以凌驾于其他文明之上。当今世界正处于文明发展的十字路口，世界中国学以“共话”激荡思想，也为繁荣人类文明百花园，注入思想与文化活力。
世界中国学，是学问生生演进的必然发展，也是时代的选择、世界的选择。浦江潮涌，第二届世界中国学大会，来自全球的约500位知名专家学者济济一堂，将为世界更好辨识中国、推动共同进步，凝聚起更大的共识与力量。
中新社记者 徐皇冠
来源：东西问微信公众号
erbihouke，zhuanyemingchengweierbihoukexue，tashiyixuezhongdeyigezhongyaofenzhi，zhuyaoyanjiuer、bi、houdejiegou、gongnengjiqixiangguanjibing。erbihoukeyisheng，tongchangchengweierbihoukeyishenghuoENTyisheng，zhuanzhuyuzhexiequyudegezhongjiankangwenti。erbihoukedezhuyaoyanjiuneirongbaokuodanbuxianyuyixiajigefangmian。shouxian，erbuzhuyaoshejitinglizhangaiheermingdengwenti，liruzhongeryanheerdaoganran。suizhexiandaishenghuodebianhua，zaoyinwuranduitinglideyingxiangyeyuelaiyueshoudaoguanzhu，erbihoukeyishengzhenduizhexieqingkuangtigongyufanghezhiliaoshouduan。qici，bibujibingzehangaileguominxingbiyan、bidouyanjixiujiaozhangaideng。henduorenchangchanghushilebibujiankangdezhongyaoxing，youqishizaihuafenjijiehuoganmaogaofaqi，dingqidebibujianzhaheshidangdebaojiancuoshinenggouyouxiaogaishanshenghuozhiliang。houbujiankangtongyangbukexiaoqu，houbujibingbaokuoshengyinjibing、tunyankunnanhehouyandeng。xiandaishehuizhong，youyuyalihebuliangdeshenghuoxiguan，yuelaiyueduoderenchuxianleshengyinsiyadengwenti，zhexuyaozhuanyedezhenduanhezhiliao。chulechangjiandeerbihoujibing，erbihoukehaishejidaoxuduofuzadeshoushuhezhiliao，liruerbuzhiru、bineijingshoushudeng。zhexiejishudefazhandadatigaoleerbihoubinghuanzhedekangfulvheshenghuozhiliang。weilebaochierbihoudejiankang，womenyinggaidingqijieshoujianzha，zhuyihuanjingyinsuduierbihoudeyingxiang，yijibaochilianghaodeshenghuoxiguan，lirujieyan、bimiandashengxuanhuadeng。erbihoukebujinshizhiliaochangjianjibing耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)，(，)专(zhuan)业(ye)名(ming)称(cheng)为(wei)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)学(xue)，(，)它(ta)是(shi)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)分(fen)支(zhi)，(，)主(zhu)要(yao)研(yan)究(jiu)耳(er)、(、)鼻(bi)、(、)喉(hou)的(de)结(jie)构(gou)、(、)功(gong)能(neng)及(ji)其(qi)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)。(。)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)医(yi)生(sheng)，(，)通(tong)常(chang)称(cheng)为(wei)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)医(yi)生(sheng)或(huo)E(E)N(N)T(T)医(yi)生(sheng)，(，)专(zhuan)注(zhu)于(yu)这(zhe)些(xie)区(qu)域(yu)的(de)各(ge)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)的(de)主(zhu)要(yao)研(yan)究(jiu)内(nei)容(rong)包(bao)括(kuo)但(dan)不(bu)限(xian)于(yu)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)耳(er)部(bu)主(zhu)要(yao)涉(she)及(ji)听(ting)力(li)障(zhang)碍(ai)和(he)耳(er)鸣(ming)等(deng)问(wen)题(ti)，(，)例(li)如(ru)中(zhong)耳(er)炎(yan)和(he)耳(er)道(dao)感(gan)染(ran)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)的(de)变(bian)化(hua)，(，)噪(zao)音(yin)污(wu)染(ran)对(dui)听(ting)力(li)的(de)影(ying)响(xiang)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)，(，)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)医(yi)生(sheng)针(zhen)对(dui)这(zhe)些(xie)情(qing)况(kuang)提(ti)供(gong)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)手(shou)段(duan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)鼻(bi)部(bu)疾(ji)病(bing)则(ze)涵(han)盖(gai)了(le)过(guo)敏(min)性(xing)鼻(bi)炎(yan)、(、)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)及(ji)嗅(xiu)觉(jiao)障(zhang)碍(ai)等(deng)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)常(chang)常(chang)忽(hu)视(shi)了(le)鼻(bi)部(bu)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)花(hua)粉(fen)季(ji)节(jie)或(huo)感(gan)冒(mao)高(gao)发(fa)期(qi)，(，)定(ding)期(qi)的(de)鼻(bi)部(bu)检(jian)查(zha)和(he)适(shi)当(dang)的(de)保(bao)健(jian)措(cuo)施(shi)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)喉(hou)部(bu)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)，(，)喉(hou)部(bu)疾(ji)病(bing)包(bao)括(kuo)声(sheng)音(yin)疾(ji)病(bing)、(、)吞(tun)咽(yan)困(kun)难(nan)和(he)喉(hou)炎(yan)等(deng)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)由(you)于(yu)压(ya)力(li)和(he)不(bu)良(liang)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)出(chu)现(xian)了(le)声(sheng)音(yin)嘶(si)哑(ya)等(deng)问(wen)题(ti)，(，)这(zhe)需(xu)要(yao)专(zhuan)业(ye)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)治(zhi)疗(liao)。(。)除(chu)了(le)常(chang)见(jian)的(de)耳(er)鼻(bi)喉(hou)疾(ji)病(bing)，(，)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)还(hai)涉(she)及(ji)到(dao)许(xu)多(duo)复(fu)杂(za)的(de)手(shou)术(shu)和(he)治(zhi)疗(liao)，(，)例(li)如(ru)耳(er)部(bu)植(zhi)入(ru)、(、)鼻(bi)内(nei)镜(jing)手(shou)术(shu)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展(zhan)大(da)大(da)提(ti)高(gao)了(le)耳(er)鼻(bi)喉(hou)病(bing)患(huan)者(zhe)的(de)康(kang)复(fu)率(lv)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)为(wei)了(le)保(bao)持(chi)耳(er)鼻(bi)喉(hou)的(de)健(jian)康(kang)，(，)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)定(ding)期(qi)接(jie)受(shou)检(jian)查(zha)，(，)注(zhu)意(yi)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)对(dui)耳(er)鼻(bi)喉(hou)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)，(，)例(li)如(ru)戒(jie)烟(yan)、(、)避(bi)免(mian)大(da)声(sheng)喧(xuan)哗(hua)等(deng)。(。)耳(er)鼻(bi)喉(hou)科(ke)不(bu)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)常(chang)见(jian)疾(ji)病(bing)