东西问·中国学｜短评：交流与阐释：历史的中国学如何走来？|青娱乐极品视觉盛宴
1. 凹凸影视文化传媒有限公司
第二届世界中国学大会即将召开，为回望“中国学”发展历程提供了契机。世界关注中国、渴望认识中国，中国学自然也就产生了。这一自诞生起就以交流与阐释为主轴的学术脉络，从片断式的好奇走向系统化的建制，既影响了世界历史，大幅扩增了文化交流、文明互鉴的广度和深度，也塑造了当下跨文化对话的可能。
中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道，传为佳话。
17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。
1814年，法兰西学院设立首个汉学教席，学院式、专业化的中国学研究自此开启。法国、英国、德国等欧洲多国均在19世纪形成了独特的中国学脉络、建立了专门的学术机构。
美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。
1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。
可见，中国学大厦的铸成并非一日之功，而赖于多源材料、翻译传统、建制设置和跨文化实践长期以来的共同垒砌。作为跨文化交流和阐释的学术领域，中国学既孕育过深刻的思想启迪，也碰撞出绚烂的文明火花。
同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。
中国学从历史中走来，今天仍是文化交流的重要窗口。世界中国学大会既是学术成果展示的舞台，也更应成为检视历史脉络、纠偏失衡认知的平台，成为推动中外学术共同体互信合作的开放场域、文明互鉴的坚实桥梁。
中新社记者 韩禹
来源：东西问微信公众号
###feijiehe：lejieyufangzhifeijiehe（Tuberculosis,TB）shiyizhongyoujiehefenzhiganjunyinqidechuanranbing，zhuyaoyingxiangfeibu，danyekeyikuosandaoshentideqitabuwei。zuoweigongzhongjiankangdezhongdaweixie，feijiehezaiquanqiufanweineizaochengleshubaiwanrendeganranhesiwang，tebieshizaiyiliaotiaojianxiangduibuzudefazhanzhongguojia。####chuanrantujingfeijiehezhuyaotongguokongqichuanbo。dangganranzhekesou、dapentihuoshuohuashi，xijunhuisuifeimoshifangdaokongqizhong，jiankangrenxiruhoukenengbeiganran。buguo，qianfuqijiaochang，bingbushisuoyouganranzhedouhuilijifabing，bufenrenkeyizaitineixiedaixijunduonianerbuchuxianzhengzhuang。####zhengzhuangyuzhenduandianxingdefeijiehezhengzhuangbaokuochangqiganke、xiongtong、pibei、shiyujiantuihetizhongxiajiang。youshihou，huanzhehaikenengchuxianketandaixue。ruguohuaiyiganran，yishengtongchanghuijianyijinxingxiongbuXguangjianzhahetanyejiance，yiquerenshifouganranjiehejun。####fangzhicuoshiyufangfeijiehedezuijiafangfashijiezhongkajiemiao（BCG），zheduiyuertongyouqizhongyao。duiyugaofengxianrenqun，zaoqishaizhahedingqitijianyefeichangguanjian。zaiganranzhefangmian，jishidekangjiehezhiliaonenggouyouxiaojiangdichuanranxing，baohutarenmianshouganran。kangjieheyaowuzhiliaoyibanxuyao6dao9geyue，huanzheyinggenjuyishidejianyi，jianchiwanchengliaocheng，zhebujinnengyouxiaozhiyuhuanzhe，yekeyifangzhixijunchanshengnaiyaoxing。####jieyufeijiehebingfeibukezhanshengdediren，dantaxuyaoshehuigejiedegongtongnulilaiduikang。tigaoduifeijiehe#(#)#(#)#(#)肺(fei)结(jie)核(he)：(：)了(le)解(jie)与(yu)防(fang)治(zhi)肺(fei)结(jie)核(he)（(（)T(T)u(u)b(b)e(e)r(r)c(c)u(u)l(l)o(o)s(s)i(i)s(s),(,)T(T)B(B)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)结(jie)核(he)分(fen)枝(zhi)杆(gan)菌(jun)引(yin)起(qi)的(de)传(chuan)染(ran)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)影(ying)响(xiang)肺(fei)部(bu)，(，)但(dan)也(ye)可(ke)以(yi)扩(kuo)散(san)到(dao)身(shen)体(ti)的(de)其(qi)他(ta)部(bu)位(wei)。(。)作(zuo)为(wei)公(gong)众(zhong)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)大(da)威(wei)胁(xie)，(，)肺(fei)结(jie)核(he)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)造(zao)成(cheng)了(le)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)的(de)感(gan)染(ran)和(he)死(si)亡(wang)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)医(yi)疗(liao)条(tiao)件(jian)相(xiang)对(dui)不(bu)足(zu)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)国(guo)家(jia)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)传(chuan)染(ran)途(tu)径(jing)肺(fei)结(jie)核(he)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)传(chuan)播(bo)。(。)当(dang)感(gan)染(ran)者(zhe)咳(ke)嗽(sou)、(、)打(da)喷(pen)嚏(ti)或(huo)说(shuo)话(hua)时(shi)，(，)细(xi)菌(jun)会(hui)随(sui)飞(fei)沫(mo)释(shi)放(fang)到(dao)空(kong)气(qi)中(zhong)，(，)健(jian)康(kang)人(ren)吸(xi)入(ru)后(hou)可(ke)能(neng)被(bei)感(gan)染(ran)。(。)不(bu)过(guo)，(，)潜(qian)伏(fu)期(qi)较(jiao)长(chang)，(，)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)感(gan)染(ran)者(zhe)都(dou)会(hui)立(li)即(ji)发(fa)病(bing)，(，)部(bu)分(fen)人(ren)可(ke)以(yi)在(zai)体(ti)内(nei)携(xie)带(dai)细(xi)菌(jun)多(duo)年(nian)而(er)不(bu)出(chu)现(xian)症(zheng)状(zhuang)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)症(zheng)状(zhuang)与(yu)诊(zhen)断(duan)典(dian)型(xing)的(de)肺(fei)结(jie)核(he)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)长(chang)期(qi)干(gan)咳(ke)、(、)胸(xiong)痛(tong)、(、)疲(pi)惫(bei)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)和(he)体(ti)重(zhong)下(xia)降(jiang)。(。)有(you)时(shi)候(hou)，(，)患(huan)者(zhe)还(hai)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)咳(ke)痰(tan)带(dai)血(xue)。(。)如(ru)果(guo)怀(huai)疑(yi)感(gan)染(ran)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)建(jian)议(yi)进(jin)行(xing)胸(xiong)部(bu)X(X)光(guang)检(jian)查(zha)和(he)痰(tan)液(ye)检(jian)测(ce)，(，)以(yi)确(que)认(ren)是(shi)否(fou)感(gan)染(ran)结(jie)核(he)菌(jun)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)防(fang)治(zhi)措(cuo)施(shi)预(yu)防(fang)肺(fei)结(jie)核(he)的(de)最(zui)佳(jia)方(fang)法(fa)是(shi)接(jie)种(zhong)卡(ka)介(jie)苗(miao)（(（)B(B)C(C)G(G)）(）)，(，)这(zhe)对(dui)于(yu)儿(er)童(tong)尤(you)其(qi)重(zhong)要(yao)。(。)对(dui)于(yu)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun)，(，)早(zao)期(qi)筛(shai)查(zha)和(he)定(ding)期(qi)体(ti)检(jian)也(ye)非(fei)常(chang)关(guan)键(jian)。(。)在(zai)感(gan)染(ran)者(zhe)方(fang)面(mian)，(，)及(ji)时(shi)的(de)抗(kang)结(jie)核(he)治(zhi)疗(liao)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)传(chuan)染(ran)性(xing)，(，)保(bao)护(hu)他(ta)人(ren)免(mian)受(shou)感(gan)染(ran)。(。)抗(kang)结(jie)核(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)一(yi)般(ban)需(xu)要(yao)6(6)到(dao)9(9)个(ge)月(yue)，(，)患(huan)者(zhe)应(ying)根(gen)据(ju)医(yi)师(shi)的(de)建(jian)议(yi)，(，)坚(jian)持(chi)完(wan)成(cheng)疗(liao)程(cheng)，(，)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)有(you)效(xiao)治(zhi)愈(yu)患(huan)者(zhe)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)防(fang)止(zhi)细(xi)菌(jun)产(chan)生(sheng)耐(nai)药(yao)性(xing)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)结(jie)语(yu)肺(fei)结(jie)核(he)并(bing)非(fei)不(bu)可(ke)战(zhan)胜(sheng)的(de)敌(di)人(ren)，(，)但(dan)它(ta)需(xu)要(yao)社(she)会(hui)各(ge)界(jie)的(de)共(gong)同(tong)努(nu)力(li)来(lai)对(dui)抗(kang)。(。)提(ti)高(gao)对(dui)肺(fei)结(jie)核(he)