致敬108岁“友谊勋章”获得者！她的故事被搬上舞台|后入内射无码人妻一区
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中新网北京9月18日电(记者 任思雨)“你站在‘世界人民大团结万岁’的‘人民’下面，我找到了‘人民’，就找到了你。”
9月16日，当这句朴素的台词在北京二七剧场响起，全场爆发出持久而热烈的掌声。
当晚，原创大型曲艺音诗画《伊莎白》首演，以多曲种融合为主要表现方式，以交响乐和视觉艺术为辅助手段，讲述了国际共产主义战士、中华人民共和国“友谊勋章”获得者伊莎白·柯鲁克跨越百年的中国情缘。
回望：跨越百年的中国情缘
2023年8月20日，108岁的伊莎白·柯鲁克走完了她传奇的一生。这位国际共产主义战士、教育家、人类学家、新中国英语教学的拓荒人，将她的一生与中国革命和建设事业紧密相连。
1915年，伊莎白出生于四川成都，这片土地成为她毕生眷恋的“第二故乡”。1938年，刚从加拿大多伦多大学毕业的她毅然放弃家乡优渥生活，选择回到战火纷飞的中国。她深入中国农村开展社会调查，实地记录中国共产党领导的土地改革，最终形成《十里店(一)——中国一个村庄的革命》《十里店(二)——中国一个村庄的群众运动》等著作，为世界读懂中国革命提供了珍贵的田野调查范本。
1948年，伊莎白任教于河北南海山外事学校(北京外国语大学前身)，自此深深扎根中国教育事业，培养出大批外语人才，为中国教育事业和对外交流作出杰出贡献。
2019年，伊莎白获授中华人民共和国“友谊勋章”。一个世纪多的生命历程中，她亲历中国的百年巨变，也把最好的光阴和最深的情谊留给了这里。
2024年底，在中国文联党组领导下，中国曲艺家协会着手围绕伊莎白的传奇人生筹划曲艺创作。2025年3月，一支由优秀曲艺作家和资深晚会策划人等组成的主创团队正式组建，由表演艺术家黄宏担任总导演、总编剧，中国曲协副主席吴新伯任总编剧，全维润任总撰稿。
如何将这样一段波澜壮阔的百年人生，以曲艺的形式搬上舞台？主创人员查阅大量文章著作、影像资料，访问伊莎白的亲属与专家，开展多次座谈研讨，数易其稿。
“有一种写法是顺时针从小写到大，还有一种用回忆从现在写过去，但这都在观众的想象之中。”总导演、总编剧黄宏说，创作之初，团队就希望突破“编年史”“流水账”式的常规结构，找到全新的叙事角度。
最终，大家决定从伊莎白出生100天和100岁生日的两张照片讲起。
舞台上，主持人杨澜担任讲述者，青年相声演员李丁串场，光影变换中，来自天南地北的曲艺名家陆续登场：伊莎白在8岁、18岁、28岁的故事，与95岁、85岁、75岁的故事不断“双向奔赴”，在1949年的天安门广场汇合，再走向“友谊勋章”的颁授仪式现场。
《伊莎白》集结了强大的创演阵容：除了杨澜与李丁，还邀请到中国曲协副主席暴玉喜、冯欣蕊，以及杨子春、史琳、杨妤婕、刘引红、王文水、陆锦花、袁国虎等多位中国曲艺牡丹奖得主、曲艺名家和中青年曲艺工作者。
老中青三代曲艺名家齐聚，只为同一个目标——“这是一件非常有意义的事。”
创新：多元曲种融合探索
“看的时候第一个感受是‘新鲜’，没想到那么多有特色的地方曲艺出现在一个舞台上，大家用方言唱着伊莎白的故事，但是特别有代入感。”一位观众感慨道。
在艺术形式上，《伊莎白》巧妙融合了四川清音、湖北大鼓、京韵大鼓、陕北说书、四川评书、四川扬琴、四川金钱板、长子鼓书、苏州评弹、评话、快板、单弦等12种曲艺形式，串联起伊莎白从人类学学者到共产主义战士的成长轨迹。同时，指挥家范焘执棒的中国电影乐团，将交响乐团的恢宏乐章与婉转的曲艺唱腔碰撞交融。
“把交响乐和曲艺结合在一起，把我们天南地北的方言和外国文化结合在一起……这是我搞创作以来遇到的比较复杂、也不容易构思的一部作品。”总导演黄宏坦言，将各个独立成长的曲艺作品巧妙衔接，组成一个完整的大作品并非易事，但主创们齐心协力，用丰富多元的情境故事再现了伊莎白动人的一生。
中国曲艺家协会副主席、《伊莎白》编剧暴玉喜记得，创作团队经常在线上“头脑风暴”，交流会一开就是三四个小时，“我们选取了伊莎白出生、工作、生活过的地方的曲种，用不同特色的曲艺来传颂她对这片土地的深情。”
在传统戏曲表达的基础上，用全新的唱词讲述着伊莎白的人生故事。每个参与其中的表演者，都对这场演出的创新融合感触颇深。
在快板表演艺术家王文水看来，这场大型音诗画在现代声光电、影像技术等方面进行了许多新探索，但最好的还是保持了曲艺原汁原味的味道。整个舞台以曲艺为本体，有机整合了多种艺术元素，“这也是我们曲艺守正创新的一条新路。”
舞台上，他一人手拿快板，动情演绎着伊莎白决心扎根中国教育事业、见证开国大典的故事，节奏层层递进，情感愈发浓烈，当最后一句唱词落下时，剧场内爆发出雷鸣般的掌声。
力量：在“人民”中看见伟大
“能够参与到这次《伊莎白》的创作之中，我倍感荣幸。”中国曲艺家协会副主席暴玉喜说，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的重要节点，创作《伊莎白》的过程，更是一次重要的学习过程。
从建组到首演长达7个月的时间里，主创团队沉浸在伊莎白的书籍、传记、影像资料中，也从她的人生经历中汲取到许多力量。采访中，大家乐于分享那些曾经感动他们的细节：
黄宏导演记得，1949年10月1日，伊莎白与丈夫大卫·柯鲁克受邀参加开国大典，亲眼见证第一面五星红旗冉冉升起。但由于孩子刚出生不久，观礼过程中，她不得不穿过欢庆的队伍，到附近的住地给孩子喂奶。伊莎白叮嘱丈夫，要站在“世界人民大团结万岁”标语的“人民”二字下等她。
“这个情节一定要写进去。”黄宏说，作为人类学家，伊莎白伟大的地方在于，她在研究“人”的基础上多了一个“民”，她在中国土地上，真正理解了“人民”二字。
这个故事，最终放进了王文水演绎的《观礼天安门》中。主创人员进行了艺术加工，写出了那句打动了很多观众的台词：“我找到了‘人民’，就找到了你，因为我们就在人民中。”
让王文水印象深刻的是，伊莎白的人生故事与中国命运是如此同频共振，1948年观看解放军北平入城仪式时，伊莎白正孕育着一个可爱的小生命，后来，她又现场见证了中华人民共和国的诞生，“她的眼里充满了期待与希望，这两个希望的重叠，是我们这个作品的亮点。”
回看整场演出，没有“声嘶力竭”的口号式表达，皆由这些细腻而温暖的瞬间组成。在黄宏看来，这是伊莎白的气质所决定的，她的气质更像一朵百合花，“很素，也很漂亮，但同时非常低调。”
演出当晚，最动人的一幕出现在尾声：伊莎白的家人集体从观众席起身致意，74岁的儿子柯马凯带着一束花来到舞台，用地道的北京话回忆着母亲的故事。
从小在中国长大，在父母的言传身教下，柯马凯同样关心这片广袤大地上的人与事，他曾多次寻访母亲走过的足迹，到过川西南彝族赵候庙村、河北的十里店村，目睹这些地方发生翻天覆地的变化，感受乡土中国的巨大变迁。
此前的采访中，伊莎白回望自己的百岁人生，说过一句话，“我想我真该好好感谢我的父母，是他们把我生在了中国。”
站在舞台上，柯马凯说了和母亲相同的话，“我感谢我的父母把我生在中国。”
两个小时的演出中，观众们跟随一幕幕动情的讲述，共同穿越百年时空，感受着这位国际友人的深情与热爱。一位青年观众看后表示，伊莎白在很多个人生转折点，她都坚定选择了中国，看完演出，自己也下决心去好好阅读她写过的书、认真了解那段往事。
涓涓细流，汇聚成直抵人心的情感力量。曲艺音诗画《伊莎白》首演告一段落，但真情的流动不会结束，伊莎白用一生书写的中国情缘，将继续在更多人心中激起回响。(完)
yinkoulimianchangrouyadexianxiangzaiyixueshangbeichengwei“rouyazhong”，tongchangshiyouduozhongyinsuzaochengde，ruganran、manxingciji、mianyifanyingdeng。duiyuzhegewenti，henduorenkenenghuigandaokonghuang，renweizheshiyizhongyanzhongdejibinghuoganran。raner，lejierouyadexingchengyuanyinjiqikenengdejiankangyingxiang，duiyuchulizheyiwentizhiguanzhongyao。shouxian，rouyazhongdechuxiankenengyujubudemanxingcijihuosunshangyouguan。liru，pinfandemoca、ganranhuoshicijixingwuzhidejiechu，doukenengdaozhizuzhideguoduzengsheng，congerxingchengrouya。zhezhongqingkuangxia，rouyasuiranbushiyanzhongdejibing，danqueshixuyaozhuyichuli，bimianjinyibudecijihuoganran。qici，rouyayekenengyuyixiexingchuanbojibing（STD）youguan。youxiebingyuantizaiganranhoukeyiyinqizuzhidegaibian，congerchuxianrouya。zheyidiantebiexuyaoyinqizhongshi，yinweixingchuanbojibingbujinyingxianggerenjiankang，haikenengyingxiangbanlv。jishijiuyi、shidangjianzha，keyiyouxiaofangzhibingqingehua。zuizhongyaodeshi，ruguofaxianyinkouneichangyourouya，yinggaijinkuaizixunyishengjinxingzhuanyejianzha。zhiyoutongguoyixuejiance，cainengmingquerouyadexingzhihehouxudezhiliaofangan。zaizhefangmian，qiewubaoyoujiaoxingxinlihuozheziwozhenduan，yimianyanwubingqing。zongzhi，yinkoulimianchangrouyabingbushijiandandejiankangwenti，takenengyuduozhongyinsuyouguan。zaichuxianzheyizhengzhuangshi，baochilengjing，jijijiuyi，shibaohuzishenjiankangdeguanjian。zaijiankangwentishang，jishidekexueyingduishimeigerendouyingjubeidejibentaidu。xiwanggengduorennenggouguanzhuzheyiwenti，bingzairichangshenghuozhongzhongshishengzhijiankang，jiaqiangduishentixinhaodeguanzhuyulijie。阴(yin)口(kou)里(li)面(mian)长(chang)肉(rou)芽(ya)的(de)现(xian)象(xiang)在(zai)医(yi)学(xue)上(shang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)肉(rou)芽(ya)肿(zhong)”(”)，(，)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)造(zao)成(cheng)的(de)，(，)如(ru)感(gan)染(ran)、(、)慢(man)性(xing)刺(ci)激(ji)、(、)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)恐(kong)慌(huang)，(，)认(ren)为(wei)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing)或(huo)感(gan)染(ran)。(。)然(ran)而(er)，(，)了(le)解(jie)肉(rou)芽(ya)的(de)形(xing)成(cheng)原(yuan)因(yin)及(ji)其(qi)可(ke)能(neng)的(de)健(jian)康(kang)影(ying)响(xiang)，(，)对(dui)于(yu)处(chu)理(li)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)肉(rou)芽(ya)肿(zhong)的(de)出(chu)现(xian)可(ke)能(neng)与(yu)局(ju)部(bu)的(de)慢(man)性(xing)刺(ci)激(ji)或(huo)损(sun)伤(shang)有(you)关(guan)。(。)例(li)如(ru)，(，)频(pin)繁(fan)的(de)摩(mo)擦(ca)、(、)感(gan)染(ran)或(huo)是(shi)刺(ci)激(ji)性(xing)物(wu)质(zhi)的(de)接(jie)触(chu)，(，)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)组(zu)织(zhi)的(de)过(guo)度(du)增(zeng)生(sheng)，(，)从(cong)而(er)形(xing)成(cheng)肉(rou)芽(ya)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)肉(rou)芽(ya)虽(sui)然(ran)不(bu)是(shi)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)确(que)实(shi)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)处(chu)理(li)，(，)避(bi)免(mian)进(jin)一(yi)步(bu)的(de)刺(ci)激(ji)或(huo)感(gan)染(ran)。(。)其(qi)次(ci)，(，)肉(rou)芽(ya)也(ye)可(ke)能(neng)与(yu)一(yi)些(xie)性(xing)传(chuan)播(bo)疾(ji)病(bing)（(（)S(S)T(T)D(D)）(）)有(you)关(guan)。(。)有(you)些(xie)病(bing)原(yuan)体(ti)在(zai)感(gan)染(ran)后(hou)可(ke)以(yi)引(yin)起(qi)组(zu)织(zhi)的(de)改(gai)变(bian)，(，)从(cong)而(er)出(chu)现(xian)肉(rou)芽(ya)。(。)这(zhe)一(yi)点(dian)特(te)别(bie)需(xu)要(yao)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi)，(，)因(yin)为(wei)性(xing)传(chuan)播(bo)疾(ji)病(bing)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)个(ge)人(ren)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)伴(ban)侣(lv)。(。)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)、(、)适(shi)当(dang)检(jian)查(zha)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)防(fang)止(zhi)病(bing)情(qing)恶(e)化(hua)。(。)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)如(ru)果(guo)发(fa)现(xian)阴(yin)口(kou)内(nei)长(chang)有(you)肉(rou)芽(ya)，(，)应(ying)该(gai)尽(jin)快(kuai)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)专(zhuan)业(ye)检(jian)查(zha)。(。)只(zhi)有(you)通(tong)过(guo)医(yi)学(xue)检(jian)测(ce)，(，)才(cai)能(neng)明(ming)确(que)肉(rou)芽(ya)的(de)性(xing)质(zhi)和(he)后(hou)续(xu)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)在(zai)这(zhe)方(fang)面(mian)，(，)切(qie)勿(wu)抱(bao)有(you)侥(jiao)幸(xing)心(xin)理(li)或(huo)者(zhe)自(zi)我(wo)诊(zhen)断(duan)，(，)以(yi)免(mian)延(yan)误(wu)病(bing)情(qing)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)阴(yin)口(kou)里(li)面(mian)长(chang)肉(rou)芽(ya)并(bing)不(bu)是(shi)简(jian)单(dan)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)它(ta)可(ke)能(neng)与(yu)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)在(zai)出(chu)现(xian)这(zhe)一(yi)症(zheng)状(zhuang)时(shi)，(，)保(bao)持(chi)冷(leng)静(jing)，(，)积(ji)极(ji)就(jiu)医(yi)，(，)是(shi)保(bao)护(hu)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang)的(de)关(guan)键(jian)。(。)在(zai)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)上(shang)，(，)及(ji)时(shi)的(de)科(ke)学(xue)应(ying)对(dui)是(shi)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)应(ying)具(ju)备(bei)的(de)基(ji)本(ben)态(tai)度(du)。(。)希(xi)望(wang)更(geng)多(duo)人(ren)能(neng)够(gou)关(guan)注(zhu)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)，(，)并(bing)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)重(zhong)视(shi)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)，(，)加(jia)强(qiang)对(dui)身(shen)体(ti)信(xin)号(hao)的(de)关(guan)注(zhu)与(yu)理(li)解(jie)。(。)