【以物述史】一纸证明，如何存留台湾雾峰林家的抗日史迹？|欧亚乱熟女一区二区在线
“日本台籍人林季商……呈请复籍，核与本法及施行规则相符合，行许可发给执照为凭。”
正于中国人民抗日战争纪念馆举行的《为了民族解放与世界和平——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年》主题展览上，台湾爱国志士林资铿恢复中国国籍的证明，饱经岁月风霜，记录着百余年前一段两岸家国往事。
林资铿，字季商，号祖密，生于1878年，祖籍漳州平和，其先人渡海开拓，后发展为台湾的五大家族之首——雾峰林家。根据祖训，雾峰林家所有建筑正房一律朝向大陆，以此告诫后人：不要忘记祖宗和故乡。
1895年4月17日，清政府被迫签订《马关条约》割让台湾。留在岛内的林家子嗣深怀国仇家恨，投入接连不断的反日斗争。林资铿的父亲林朝栋对其组建的乡勇“栋军”下令“归田不解甲，枪炮带回家”，播下抗日火种。林资铿积极投入抵御外侮、保台卫国事业，秘密资助岛内义勇军抗日。1913年，他返回大陆，活动于福建时向日本驻厦门领事署申请撤销日本国籍，同时呈请北京临时政府内务部准予恢复中国国籍。
中国人民抗日战争纪念馆所展陈的，正是当年11月18日林资铿获内务部核发的“许字第一号”复籍执照。他成为日据时期正式恢复中国国籍的第一位台湾同胞。
林资铿坚持实业救国，曾被孙中山委任为闽南国民革命军司令，其后升任大元帅府参军等职，是国民革命军中第一位台湾籍将军。子女们在其影响下成长，日后皆积极为革命事业奉献力量，其中儿子林正亨、女儿林双盼的革命生涯最为荡气回肠。
从小就深受父亲爱国情怀影响的林正亨1934年从高中毕业，由厦门返台。目睹日本当局的殖民统治，隔年，他告别母亲返回大陆，报考南京国立美术专科学校。1937年卢沟桥事变爆发，林正亨继承父亲遗志投笔从戎，考入南京中央陆军军官学校。军校毕业后，林正亨参与昆仑关大战，后于1944年在重庆加入中国远征军，在缅甸作战时身受重伤。
抗战胜利后，林正亨在云南给分别了9年的母亲去信：“在这场神圣的战争中，我可算尽了责任，台湾的收复，父亲生平的遗志可算达到了。要是有知，一定会大笑于九泉。我的残废不算什么，国家能获得胜利强盛，故乡同胞能获得光明和自由，我个人粉身碎骨也是值得。”结束休养后，他在重庆与分离多年的妹妹林双盼重聚。
1938年可谓林双盼革命生涯的春天。她在学校进步教员和同学的带领下加入了读书会，之后奔赴重庆，顺利和中共党组织取得联系，并成为一名共产党员。她将自己的名字改为“林冈”以作纪念。
受妹妹影响，林正亨关注中国共产党，接受共产主义思想，并意识到中国共产党才是中国真正的希望。1946年，背负秘密党员身份的林正亨带领20多名台籍青年返台开展一系列的地下工作，于1948年被捕，两年后在台北慷慨就义，时年35岁。他在遗书中对母亲写道：“我踏上父亲的道路——苦难与牺牲。这是崇高的品性和无比的光荣。妈妈您用不着悲伤，也不用为我担心。生要为责任艰苦牺牲奋斗，死是我们完成了责任。”
今年是清政府被迫签订《马关条约》割让台湾130周年，也是台湾光复80周年。台湾雾峰林家第九代后人、台湾抗日志士亲属协进会创会会长林光辉4月在台湾开讲。他说，雾峰林家坚持抗日的历程，也正体现了两岸命运的紧密相连，两岸同胞有着共同的民族记忆与深厚的情感纽带。尽管时代变迁、媒体发达，人们的想法变得更加复杂，但先辈们为了民族尊严不懈抗争的精神，不应该被遗忘。团结一心、捍卫民族尊严的精神，依然值得传承和弘扬。(慕士格)
(“统战新语”微信公众号)
yinchenhao，zuoweiyizhongchangjiandezhongyaocai，yiqidutedeyaoyongjiazhiheguangfandeyingyongershoudaoguanzhu。benwenjiangtantaoyinchenhaozaixiandaiyixueheminjianliaofazhongdezhongyaodiwei，bingqiangtiaoqizairichangbaojianzhongdeqianzaijiazhi。shouxian，yinchenhaodezhuyaoyaoyongchengfenbaokuohuangtongleihuahewuhehuifayou，zhexiechengfenfuyuletaxianzhudejiere、lidanhekangyanzuoyong。chuantongzhongyililunrenwei，yinchenhaojuyouqingrejiedu、lishixiaozhongdegongxiao，changyongyuzhiliaohuangdanxingganyan、danjieshidengjibing。zaixiandaiyixueyanjiuzhong，xuduolinchuangshiyanyanzhengleyinchenhaozaiganzangbaojian、dannanggongnenggaishanfangmiandeyouxiaoxing，zhengmingleqizaitedingbingzhengzhiliaozhongdekexueyiju。qici，yinchenhaozaiminjianliaofazhongyeyouzheyoujiudeyingyonglishi。duiyixiechangjiandeqingweijihuan，ruganmao、faredeng，yinchenhaochangbeirenmenzuoweizizhiyinpindeyuanliao，juyoulianghaodexiaoguo。zhezhongchuantongshiyongfangshibujintixianleyinchenhaodeanquanxing，yefanyingleqizairichangshenghuozhongdeshiyongxing。jinnianlai，suizherenmenduizhongyiyaoderenshibuduanjiashen，yinchenhaodeyingyongzhengzhujianshoudaozhongshi，xuduoxiandaiyaopinhebaojianpinkaishizengjiaqichengfen，yiqitishengchanpindegongxiao。raner，jinguanyinchenhaozaixuduofangmianbiaoxianchulianghaodeliaoxiao，rengxuzhuyiqishiyongdeshiyixing。zaishiyongshi，yingzunxunshiliangyuanze，youqishiduiyunfuhetedingjibinghuanzhe，yingzaizhuanyeyishizhidao茵(yin)陈(chen)蒿(hao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)应(ying)用(yong)而(er)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)民(min)间(jian)疗(liao)法(fa)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)并(bing)强(qiang)调(tiao)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)中(zhong)的(de)潜(qian)在(zai)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)的(de)主(zhu)要(yao)药(yao)用(yong)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)和(he)挥(hui)发(fa)油(you)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)显(xian)著(zhu)的(de)解(jie)热(re)、(、)利(li)胆(dan)和(he)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)利(li)湿(shi)消(xiao)肿(zhong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)黄(huang)疸(dan)型(xing)肝(gan)炎(yan)、(、)胆(dan)结(jie)石(shi)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)临(lin)床(chuang)试(shi)验(yan)验(yan)证(zheng)了(le)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)肝(gan)脏(zang)保(bao)健(jian)、(、)胆(dan)囊(nang)功(gong)能(neng)改(gai)善(shan)方(fang)面(mian)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)，(，)证(zheng)明(ming)了(le)其(qi)在(zai)特(te)定(ding)病(bing)症(zheng)治(zhi)疗(liao)中(zhong)的(de)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)其(qi)次(ci)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)民(min)间(jian)疗(liao)法(fa)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)应(ying)用(yong)历(li)史(shi)。(。)对(dui)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)的(de)轻(qing)微(wei)疾(ji)患(huan)，(，)如(ru)感(gan)冒(mao)、(、)发(fa)热(re)等(deng)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)常(chang)被(bei)人(ren)们(men)作(zuo)为(wei)自(zi)制(zhi)饮(yin)品(pin)的(de)原(yuan)料(liao)，(，)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)传(chuan)统(tong)使(shi)用(yong)方(fang)式(shi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)的(de)安(an)全(quan)性(xing)，(，)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)实(shi)用(yong)性(xing)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)认(ren)识(shi)不(bu)断(duan)加(jia)深(shen)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)的(de)应(ying)用(yong)正(zheng)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)，(，)许(xu)多(duo)现(xian)代(dai)药(yao)品(pin)和(he)保(bao)健(jian)品(pin)开(kai)始(shi)增(zeng)加(jia)其(qi)成(cheng)分(fen)，(，)以(yi)期(qi)提(ti)升(sheng)产(chan)品(pin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)许(xu)多(duo)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao)，(，)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)其(qi)使(shi)用(yong)的(de)适(shi)宜(yi)性(xing)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)，(，)应(ying)遵(zun)循(xun)适(shi)量(liang)原(yuan)则(ze)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)孕(yun)妇(fu)和(he)特(te)定(ding)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)，(，)应(ying)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)