赣江观澜:海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍?|538在线精品
中新网南昌7月23日电 题:赣江观澜:海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍?
作者 朱莹
“祖辈曾生活的地方是什么样的?”今年17岁的段广义来自泰国清迈教联高级中学,他所在的村庄是一座华裔村,每年春节,村里90%以上的村民都吃年夜饭、放鞭炮、包饺子。这一困扰段广义十余年的问题因寻根之旅得以破解。
与段广义相似,每到盛夏时节,中国各地总会迎来一批特殊的“归乡人”。海外华裔及台湾青少年从五洲四海汇聚到同一个方向,开启“寻根记”。多年来,“寻根之旅”何以弦歌不辍?

海外华裔青少年“寻根记”:感知中国 沟通中外
寻祖先足迹,念故土今朝。“中国寻根之旅”夏令营活动开展20多年来,一代代海外华裔青少年薪火相传,踏上“寻根之旅”,走在“回家路上”。
回到祖(籍)国,海外华裔青少年学习源远流长、博大精深的中华文化。血脉之根深植于中华民族传统文化的土壤中,寻“根”寻的其实是“文化之根”。
在今年7月的“情系中华,爱我江西”2025海外华裔青少年中华文化研修班上,段广义与其他50名华裔青少年和领队老师一起,行于江西街头巷陌,在滕王阁实地学习诗词里的“落霞与孤鹜齐飞”;感受文脉绵长,在景德镇“碰瓷”感受千年窑火不熄。
研修班的第一课是介绍江西的人文历史。讲台下,来自迪拜的刘远鸽听得十分认真,她告诉记者,这次研学对她来说更像是“回家”,“我外婆是江西赣州人,我最喜欢的一首词是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,里面提到的郁孤台就在赣州。”
回到祖(籍)国,海外华裔青少年体验日新月异、蒸蒸日上的发展成果。从寻根祭祖发展到文化体验,再到感受AI等新技术发展。
泰国丝路国际教育文化交流中心负责人周庆宝说,在泰国,有超过千万的华侨华人世代扎根,华裔青少年虽生长在海外,但心中始终怀揣着对中华文化的向往与好奇,“寻根之旅”将为他们打开一扇触摸五千年文明脉络、见证新时代中国蓬勃发展的窗口。
回到祖(籍)国,海外华裔青少年感受赤子情深、以身许国的家国情怀。曾经,老一辈华侨华人跨越千山万水赴海外闯荡,他们的子女大多生长在国外,对故国故土缺乏认知和了解。带着祖辈父辈的殷殷期望,每一次“寻根之旅”都承载了更多意义和内涵。
2025年“同根同梦·西班牙华裔青少年赣州之旅”夏令营期间,25名华裔青少年在共同学习与协作中,促进文明互学互鉴、心灵相通相融。赣州市委统战部副部长、市政府侨办主任伍春华说,希望营员们讲好赣州好故事、传播中国好声音,为促进中国与西班牙人民相知相亲、文明交流交融贡献力量,成为在海外传播中华文化的新生力量。
心系桑梓、爱国爱乡,这是老一辈华侨华人的优良传统。如今,海外华裔青少年们接过了接力棒,以博采东西之长的自身优势,做中外文明交流的友好使者。

台青“赣游记”:“共寻根脉” 破除“楚门的世界”
今年7月,第十二届海峡两岸(南昌)青年学生交流营闭营仪式上,不管是第一次来大陆的“首来族”,还是多次到大陆的常来客,都表示,来到大陆,亲眼看和看照片完全不一样。
在刷新认知与打破想象中走进大陆。
“大陆人吃不起茶叶蛋”“大陆都是土房子”“大陆高铁没有靠背”……不少台青们受访时说,这些奇葩言论,对于从没来过大陆,生活在信息茧房中的岛内朋友来说,也许真有几分可信。
来自台北的杨庆宜希望成为一个“讲故事的人”,“耳听为虚,眼见为实,希望通过自己在大陆工作和生活经历,推动台湾年轻人更客观地理解历史”,让更多台湾青年在大陆破除“楚门的世界”,找到转变认知、改变认识的答案和密码,进而从内心深处爱上大陆。
“台湾的历史教科书上近代的部分很简略,但这不代表两岸共同抗战的历史不存在。到美庐别墅实地参观后,我真正‘触摸’到抗战历史,那是我们中华民族的共同记忆。”18岁台青黄心佩在江西庐山参观完美庐别墅后说,希望把这次参访的所见所闻带回台湾。

在同心同行与遇见“知音”中走进大陆。
“祝你生日快乐……”当主办方推来蛋糕,约60名台湾与大陆青年学生齐唱生日歌,台青余品桦感动得几欲落泪,这次充满仪式感的生日,为此次夏令营画上温暖句点。两岸青年分享蛋糕的甜蜜,更收获伙伴情谊。
来自台湾世新大学的宋欣颐通常通过短视频平台了解大陆,她本以为和陌生人相处会有些尴尬,但在大陆小伙伴的热情感染下,大家很快“打成一片”,“虽然两岸青年成长背景各异,视角或许不同,但都真诚表达,乐于倾听,期待保持联系、常来常往。”
在融合发展与寻找机遇中走进大陆。
台青陈昭玮曾到大陆二十多个省份探寻历史足迹,他看到了大陆日新月异的发展变化,也让他发现了更多未来发展的可能性。
黄心佩计划到大陆上大学,在她看来,越来越多的台青在发现大陆新变化、体悟大陆新感受中汇聚起拥抱大陆的同心圆,激励着、鼓舞着两岸同胞尤其是台青心向大陆、梦飞大陆。
南昌市台胞台属联谊会会长、南昌职业大学校长助理曾澎说,承载昌台地标的“交流营”营旗,已传递了十二载春秋,期待台湾青年在滕王阁领略“落霞与孤鹜齐飞”时,能感悟中华美学的意境;在与江西学子促膝夜话时,能发现彼此青春梦想的共鸣与共情,共同书写两岸融合发展的崭新篇章。
从赣南红土地的红色基因到南昌滕王阁的千年文脉,从乡村振兴的智慧实践到传统技艺的匠心传承……一场场跨越山海的“赣游记”,不仅让台青触摸到中华文明的肌理,更在情感共鸣中深化了家国认同,越来越多的台湾青年在刷新认知与打破想象中走进大陆、发现大陆、感悟大陆、深耕大陆。(完)
###maliyafuchanyiyuan:zhuanyehuliyuwenxintiyandejiehemaliyafuchanyiyuanzuoweiyijiazhuanyedeyiliaojigou,yiqiyouzhidefuwuhexianjindejishu,zhiliyuweinvxingtigongquanmiandeyiliaozhaohu。zichengliyilai,yiyuanbuduanyinjinguojixianjindeyiliaoshebeiyujishu,peibeileyizhiyoujingyanfengfudefuchankeyisheng、hulirenyuanyijihouqinzhichituanduizuchengdezhuanyetuandui,weimeiyiweihuanzhetigonggexinghuadeyiliaofuwu。zaimaliyafuchanyiyuan,yunchanfukeyixiangshoudaoconghuaiyun、fenmiandaochanhoudequanfangweizhaohu。yiyuansheyouwenxindedaichanshihexiandaihuadechanfang,peibeilexianjindejianhushebei,quebaomuyinganquan。zaici,yishengyuhushibujintigongzhuanyedeyixuezhichi,haiyouguanhuaiyuqinggandepeiban,rangmeiweiyunfuzaijinzhangdefenmianguochengzhongganshoudaorujiabandewennuan。chulechankefuwu,maliyafuchanyiyuanzaifukelingyutongyangbiaoxianzhuoyue。yiyuantigongdefuwubaokuochangguifukejianzha、xingjiankangzixunjishengzhijiankangguanlideng。yiyuanzhongshinvxingjiankangjiaoyu,dingqijubanjiankangjiangzuoheshequhuodong,bangzhunvxinglejiezishenjiankang,tishengziwobaojianyishi。maliyafuchanyiyuanzhuzhonghuanzhedeyinsiheshushi,yiyuanshezhiledulidezixunshi,shihuanzhezaijiuzhenshikeyihuodegengjiaqingsongdejiaoliuhuanjing。ciwai,yiyuanhaiyinruleyuyuezhifuwu,jianshaohuanzhedengdaishijian,rangjiuyitiyangengjiashunchang。zongzhi,maliyafuchanyiyuanbujinshiyijiatigongzhuanyeyiliaofuwudejigou,gengshinvxingjiankangdeshouhuzhe。zaizheli,meiweinvxingdounengganshoudaozuizhenchengdeguanhuaihezuizhuanyedeyiliaozhichi。wulunshihuaiyundeqidai,haishijiankangguanli#(#)#(#)#(#)玛(ma)利(li)亚(ya)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan):(:)专(zhuan)业(ye)护(hu)理(li)与(yu)温(wen)馨(xin)体(ti)验(yan)的(de)结(jie)合(he)玛(ma)利(li)亚(ya)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)一(yi)家(jia)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou),(,)以(yi)其(qi)优(you)质(zhi)的(de)服(fu)务(wu)和(he)先(xian)进(jin)的(de)技(ji)术(shu),(,)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)女(nv)性(xing)提(ti)供(gong)全(quan)面(mian)的(de)医(yi)疗(liao)照(zhao)护(hu)。(。)自(zi)成(cheng)立(li)以(yi)来(lai),(,)医(yi)院(yuan)不(bu)断(duan)引(yin)进(jin)国(guo)际(ji)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)与(yu)技(ji)术(shu),(,)配(pei)备(bei)了(le)一(yi)支(zhi)由(you)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)妇(fu)产(chan)科(ke)医(yi)生(sheng)、(、)护(hu)理(li)人(ren)员(yuan)以(yi)及(ji)后(hou)勤(qin)支(zhi)持(chi)团(tuan)队(dui)组(zu)成(cheng)的(de)专(zhuan)业(ye)团(tuan)队(dui),(,)为(wei)每(mei)一(yi)位(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)在(zai)玛(ma)利(li)亚(ya)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan),(,)孕(yun)产(chan)妇(fu)可(ke)以(yi)享(xiang)受(shou)到(dao)从(cong)怀(huai)孕(yun)、(、)分(fen)娩(mian)到(dao)产(chan)后(hou)的(de)全(quan)方(fang)位(wei)照(zhao)护(hu)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)温(wen)馨(xin)的(de)待(dai)产(chan)室(shi)和(he)现(xian)代(dai)化(hua)的(de)产(chan)房(fang),(,)配(pei)备(bei)了(le)先(xian)进(jin)的(de)监(jian)护(hu)设(she)备(bei),(,)确(que)保(bao)母(mu)婴(ying)安(an)全(quan)。(。)在(zai)此(ci),(,)医(yi)生(sheng)与(yu)护(hu)士(shi)不(bu)仅(jin)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)学(xue)支(zhi)持(chi),(,)还(hai)有(you)关(guan)怀(huai)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)陪(pei)伴(ban),(,)让(rang)每(mei)位(wei)孕(yun)妇(fu)在(zai)紧(jin)张(zhang)的(de)分(fen)娩(mian)过(guo)程(cheng)中(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)如(ru)家(jia)般(ban)的(de)温(wen)暖(nuan)。(。)除(chu)了(le)产(chan)科(ke)服(fu)务(wu),(,)玛(ma)利(li)亚(ya)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)在(zai)妇(fu)科(ke)领(ling)域(yu)同(tong)样(yang)表(biao)现(xian)卓(zhuo)越(yue)。(。)医(yi)院(yuan)提(ti)供(gong)的(de)服(fu)务(wu)包(bao)括(kuo)常(chang)规(gui)妇(fu)科(ke)检(jian)查(zha)、(、)性(xing)健(jian)康(kang)咨(zi)询(xun)及(ji)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)等(deng)。(。)医(yi)院(yuan)重(zhong)视(shi)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu),(,)定(ding)期(qi)举(ju)办(ban)健(jian)康(kang)讲(jiang)座(zuo)和(he)社(she)区(qu)活(huo)动(dong),(,)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang),(,)提(ti)升(sheng)自(zi)我(wo)保(bao)健(jian)意(yi)识(shi)。(。)玛(ma)利(li)亚(ya)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)注(zhu)重(zhong)患(huan)者(zhe)的(de)隐(yin)私(si)和(he)舒(shu)适(shi),(,)医(yi)院(yuan)设(she)置(zhi)了(le)独(du)立(li)的(de)咨(zi)询(xun)室(shi),(,)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)就(jiu)诊(zhen)时(shi)可(ke)以(yi)获(huo)得(de)更(geng)加(jia)轻(qing)松(song)的(de)交(jiao)流(liu)环(huan)境(jing)。(。)此(ci)外(wai),(,)医(yi)院(yuan)还(hai)引(yin)入(ru)了(le)预(yu)约(yue)制(zhi)服(fu)务(wu),(,)减(jian)少(shao)患(huan)者(zhe)等(deng)待(dai)时(shi)间(jian),(,)让(rang)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)更(geng)加(jia)顺(shun)畅(chang)。(。)总(zong)之(zhi),(,)玛(ma)利(li)亚(ya)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)家(jia)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)机(ji)构(gou),(,)更(geng)是(shi)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)守(shou)护(hu)者(zhe)。(。)在(zai)这(zhe)里(li),(,)每(mei)位(wei)女(nv)性(xing)都(dou)能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)最(zui)真(zhen)诚(cheng)的(de)关(guan)怀(huai)和(he)最(zui)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)支(zhi)持(chi)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)怀(huai)孕(yun)的(de)期(qi)待(dai),(,)还(hai)是(shi)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)