碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”|啊灬嗯灬啊灬用力点少妇视频

  飞旋的温烙歌

  碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”

  我们并非不爱阅读,而是“电量”告急——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”,正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。

  你是否有过这样的体验,从图书馆借回厚厚的研究专著,但现实是,只看完前两页就感到疲惫,转而选择在网上搜索具体的知识点,直接获取“现成答案”,跳过了原本需要的深度学习和整体理解过程。高考前最大的愿望就是:上大学后有更多属于自己的时间,阅读自己喜欢的书。然而进入大学后,却发现现实与想象之间存在巨大落差。即便在课程不紧张、时间相对自由的情况下,也很难再像过去那样静下心来读书。

  如今,我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文,或者是可以直接检索到的“现成答案”。

  这种高效率、低门槛的获取方式,使我们习惯于“浅尝辄止”,却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼,转而追求虚拟空间里的点赞与关注,本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。

  Z世代青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”(“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养)的一代。

  在虚拟世界,短视频和网络爽文将爽点碎片化切割,让青年极容易获得即时性的快感,而一本书却需要长时间的阅读,青年也未必能在短期内受到熏染。因此,他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中,消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之,他们也失去了静下来,品读一本书所需的“文化体力”。

  中国青年报社的一份调查显示,超过八成的受访者表示喜欢刷短视频,且受访者年龄段越低,刷短视频兴趣越高;近七成受访者感到自己过度刷短视频。

  在不少大学生看来,高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰,反而能坚持读完整本书。但进入大学后,随着外部约束减少、娱乐方式增多,深度阅读的习惯没有得到持续训练,很容易退化。

  青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态,读一本书有什么用?面对KPI为导向的优绩制,如何利用技术的“工具理性”,设定“我”的利益,以最小的代价获得最大的收益,是Z世代青年的普遍心理症候。

  “文化体力”这个词,本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅仅是一个新鲜的概念,而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。

  年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会,“慢”下来的人会显得格格不入,拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代,如何提升我们的“文化体力”,重构文化认知?

  “文化体力”和“身体体力”一样,需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养,就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”本质,在于“细水长流的文化耐力”,而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念,而是每天的状态——是深度阅读一篇长篇特稿的耐力与连续分析多组新闻数据的专注,更是主动挖掘选题背后文化逻辑的能力。

  英国作家赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

  对抗“文化体力”下降,本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”,最近许多年轻人选择放下手机走出家门,到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班,引发了各大城市的“夜校热”。

  “文化体力”不仅是一种精神滋养,更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始,持续参与“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升,也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。

  展望未来,需要立足虚拟世界,以“网”瓶装“红”酒的方式,鼓励红色文化题材的网文网剧网游的创作,促进红色文化从“三维空间”转向“多元宇宙”,从“线性时空”到“非线性时空”,从“信息单流”到“自然交互”,重构青年的意义世界。

  作者:林洁

  来源:中国青年报

**xiyangcanduishentijiankangdeyichu**xiyangcan,youchengweihuaqican,zuoweiyizhongchuantongdezhongcaoyao,jinnianlaizaijiankangyangshenglingyubeishouguanzhu。bizherenwei,xiyangcanbujinkeyizengqiangmianyili,hainenggaishanpilao,tishengxinlijiankang,yincizairichangshenghuozhongyingbeiguangfanyingyong。shouxian,xiyangcanbeirenweijuyouxianzhudemianyitiaojiezuoyong。yanjiubiaoming,xiyangcanhanyoufengfudezaogandenghuoxingchengfen,zhexiechengfennenggoucijimianyixibaodehuoxing,zengqiangrentidikangli。zailiuganshengxingdejijie,shiliangfuyongxiyangcannengyouxiaoyufangganmao,xiezhushentidiyuwaijiebingyuantideqinhai。qici,xiyangcanzaihuanjiepilaofangmianyexianshichulelianghaodexiaoguo。xiandaishehuishenghuojiezoukuai,xuduorenmianlinzhegongzuoheshenghuodeshuangzhongyali,rongyigandaopilaohejuandai。xiyangcandeshiliangsheru,tongguotishengshentidenengliangdaixie,gaishanxinfeigongneng,shiderenmenzaigaoqiangdudegongzuozhongnenggoubaochilianghaodetilihejingshenzhuangtai,congertigaogongzuoxiaolv。zuihou,xiyangcanhaiduixinlijiankangchanshengjijiyingxiang。yanjiubiaoming,xiyangcannenggoutongguotiaojieshenjingxitong,huanjiejiaolvheyiyudengfumianqingxu。xiandairenchangchangmianlingezhongxinliyali,shiliangshiyongxiyangcan,youzhuyutishengqingxu,gaishanxinlizhuangtai,rangrenzaimangludeshenghuozhongzhaodaoneixindepinghe。zongshangsuoshu,xiyangcandebaojianxiaoguoburongxiaoqu。wulunshizaizengqiangmianyili、gaishanpilaohaishitishengxinlijiankangfangmian,xiyangcandouzhanxianchulejijidezuoyong。yinci,zairichangyinshizhong,womenying*(*)*(*)西(xi)洋(yang)参(can)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)益(yi)处(chu)*(*)*(*)西(xi)洋(yang)参(can),(,)又(you)称(cheng)为(wei)花(hua)旗(qi)参(can),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)草(cao)药(yao),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)健(jian)康(kang)养(yang)生(sheng)领(ling)域(yu)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)笔(bi)者(zhe)认(ren)为(wei),(,)西(xi)洋(yang)参(can)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li),(,)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)疲(pi)劳(lao),(,)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)因(yin)此(ci)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)应(ying)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)西(xi)洋(yang)参(can)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)西(xi)洋(yang)参(can)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)皂(zao)苷(gan)等(deng)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)性(xing),(,)增(zeng)强(qiang)人(ren)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)在(zai)流(liu)感(gan)盛(sheng)行(xing)的(de)季(ji)节(jie),(,)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)西(xi)洋(yang)参(can)能(neng)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao),(,)协(xie)助(zhu)身(shen)体(ti)抵(di)御(yu)外(wai)界(jie)病(bing)原(yuan)体(ti)的(de)侵(qin)害(hai)。(。)其(qi)次(ci),(,)西(xi)洋(yang)参(can)在(zai)缓(huan)解(jie)疲(pi)劳(lao)方(fang)面(mian)也(ye)显(xian)示(shi)出(chu)了(le)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai),(,)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)的(de)双(shuang)重(zhong)压(ya)力(li),(,)容(rong)易(yi)感(gan)到(dao)疲(pi)劳(lao)和(he)倦(juan)怠(dai)。(。)西(xi)洋(yang)参(can)的(de)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru),(,)通(tong)过(guo)提(ti)升(sheng)身(shen)体(ti)的(de)能(neng)量(liang)代(dai)谢(xie),(,)改(gai)善(shan)心(xin)肺(fei)功(gong)能(neng),(,)使(shi)得(de)人(ren)们(men)在(zai)高(gao)强(qiang)度(du)的(de)工(gong)作(zuo)中(zhong)能(neng)够(gou)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)体(ti)力(li)和(he)精(jing)神(shen)状(zhuang)态(tai),(,)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)最(zui)后(hou),(,)西(xi)洋(yang)参(can)还(hai)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)产(chan)生(sheng)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)西(xi)洋(yang)参(can)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong),(,)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)各(ge)种(zhong)心(xin)理(li)压(ya)力(li),(,)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)西(xi)洋(yang)参(can),(,)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)情(qing)绪(xu),(,)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai),(,)让(rang)人(ren)在(zai)忙(mang)碌(lu)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)和(he)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)西(xi)洋(yang)参(can)的(de)保(bao)健(jian)效(xiao)果(guo)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)疲(pi)劳(lao)还(hai)是(shi)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian),(,)西(xi)洋(yang)参(can)都(dou)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)积(ji)极(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong),(,)我(wo)们(men)应(ying)

发布于:北京市