专家：夏季睡眠时间较其他季节变短，属于正常生理现象|亚洲 小说 欧美 激情 另类
中新网7月15日电 国家中医药管理局15日召开健康中国中医药健康促进主题发布会之“冬病夏治与夏季养生”专题发布会，介绍中医药在冬病夏治与夏季养生方面有关工作开展情况。会上，有记者问，夏季睡眠质量下降问题普遍存在，情绪易烦燥，从中医角度有哪些针对性的调理方法？
成都中医药大学附属医院治未病中心主任吴节介绍，夏季睡眠质量为什么会下降？首先，夏季睡眠时间较其他季节变短，属于正常的生理现象。中医认为，夏季休息应坚持“夜卧早起”，夏季睡眠时长有缩短，是人体阳气顺应天时、积极外展布散的自然结果，是气血运行加速、生物钟适应昼长夜短的生理调整。只要睡眠过程相对安稳、效率高，醒后精神饱满、精力充沛，无任何不适就应视为天人相应的健康状态，无须忧虑或强行延长卧床时间，接纳“少睡而精旺”的夏季特征，正是遵循夏季“夜卧早起”的养生规律。
其次，夏季出现病理性的睡眠质量下降，主要为夏暑之季“天人相应”的失衡，以及夏季暑、湿、热邪致病特征所致，有以下三方面：第一，夏季属“火”，为自然界阳气最盛的季节，内应于心，暑热之邪炽盛，易扰动心神，导致心神不宁，情绪烦燥，难以入眠，或者眠浅易醒，此谓“暑易伤心”；第二，人体为顺应外界炎热气候，白天阳气大量浮越于体表，皮肤腠理开泄，汗出过多，耗伤心阴肾水，致心肾不交、水火失济，夜晚则阳不入阴而失眠，此为“暑宜伤气”。第三，长夏季节属”脾“，此时湿邪当令，湿邪最易伤脾，自然界湿邪，加上自身过食生冷寒凉之品，进一步伤脾生湿，体内外暑湿合邪困阻中焦脾胃，导致脾阳受损，运化失职，最终发为湿浊扰神之失眠，此为”胃不和则卧不安“。这就是夏季睡眠质量为什么会下降，一种是正常的生理现象，另外也是一种病理性的睡眠质量下降的原因。
夏季睡眠调养应该注意什么？吴节提到，第一是起居摄养，“夜卧早起、无厌于日”，“夜卧”就是晚上要睡觉，晚上11点之前要睡觉，这个时候要做到“上凉下暖”的身体状态，怎么做呢？冷水洗脸、温水漱口，睡前用安神敛阴药材泡脚，另外，在晚餐一定要清淡，忌辛辣香燥之品，还有酒食肥甘厚味之品。另外无过饱，最好是不要吃宵夜。这是“夜卧”。
“早起”，夏季太阳升得早，顺应阳气的生发，有些人冬天的时候要睡到7、8点，到夏天现在只睡到5、6点就早醒了，其实这是正常的，自然界阳气都起来了，太阳都出来了，人体就适应阳气的升发，所以夏季的睡眠比其他季节就是要睡的短一些。
吴节还表示，要做到“无厌于日”，不要厌恶夏季日长天热，夏天的气机就是疏布，所以健康人不要怕正常的热，正常从外面暑热的环境当中回到房间，最好是先凉一凉，然后才能进到空调房间，以免寒气植入身体。另外要坚持参加体力劳动和适度的锻炼，以适应夏日阳长之气，但是在晚上7点之后要避免做剧烈的运动易扰动阳气，这个时候提倡做一些静功。另外要强调睡午觉，中午11点到1点，由于夏日中午气温高、午时属心、阴气始升，故应适当的午休，既避热又能够养心，这是睡眠第一个起居的注意。
第二个是膳食调理，首先推荐一个茶，清心泻火茶，由百合、麦冬、莲子心，如果脾胃不虚寒的可以另加荷叶，来熬茶水或者泡茶喝，既能泻火又能护阴。第二个是健脾化湿的粥，茯苓薏仁粥和红豆薏仁羹。第三是推荐陈皮紫苏山楂茶，陈皮紫苏山楂也可以加点佛手来泡茶或者熬水喝，以健脾醒脾来化浊。第三就是安神定智的酸枣仁、龙眼肉来熬汤。
外治，平时可以艾灸足三里健脾，吴节强调，如果是阴虚火旺的人，切忌灸腹部的穴位，以免伤阴，建议大家可以灸引火归元灸，灸膝关节以下的肾经太溪、复溜、涌泉等穴位，以达到引火归元的目的。第二个是刮痧膀胱经背俞穴等，以透邪外出。第三是可以辅以针刺或者按压穴位，比方说安眠穴、风池穴、神门穴、太冲穴、太阳穴，这些穴位可以帮助安神。第四个是耳穴，针对心神不宁、脾虚湿困可以选取耳部的神门、心、脾、肝、内分泌等穴位，采取耳穴贴压法。当然，最后一点，如果严重的失眠就要到医院来就诊，根据病情辨证施治。
zhongyiyangshengzuoweizhongguochuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen，qiangtiaotongguopinghengyinyang、tiaohewuzang、quchuxieqilaiweichijiankang。zaixiandaishenghuozhong，suizhegongzuoyalidejiadaheshenghuojiezoudejiakuai，zhongyiyangshengdelinianzaicihuiguirenmendeshiye，xianshichuqidutedejiazhihezhongyaoxing。shouxian，zhongyiyangshengtichangde“tianrenheyi”linianjuyouzhongyaodezhidaoyiyi。taqiangtiaorenyuziranhuanjingzhijiandemiqieguanxi，renweirendejiankangzhuangtaibujinyuzishendeshenghuoxiguan、yinshiqijumiqiexiangguan，yeshouziranhuanjingdeyingxiang。yinci，zaijinxingyangshengtiaolishi，renmenyingguanzhujijiedebianhua、qihoudeyingxiang，helitiaozhengzijidezuoxiheyinshi，yidadaozuijiadejiankangzhuangtai。qici，zhongyiyangshengzhuzhonggetichayi，qiangtiao“yinreneryi”deyuanze。meigerendetizhi、shenghuoxiguanjijiankangzhuangkuangjuncunzaichayi，yincizhongyiyangshengqiangtiaogetihuadetiaolifangan。liru，tihanzheyingduoshiwenbushiwu，ertirezhezeyingduoshiqingliangshiwu。zhezhonggexinghuadeyangshengfangshi，shidezhongyizaixiandaijiankangguanlizhongjuyougengdadelinghuoxingheshiyingxing。zaici，zhongyiyangshengdefangfaduoyangerfuyouzhihui。wulunshitongguozhenjiu、tuina、qigong、yangshengcha，haishitongguohelideyinshitiaoli，zhongyidoutigongleduozhongtujinglaicujinjiankang。liru，shaoshiduocanyipinghengpiwei，huozaitedingjijieyinyongshihedeyangshengtangpin，zhexiedoutixianlezhongyiduiyinshiyujiankangguanxideshenkelijie。tongshi，yinyangwuxingdelilunweitiaolishentitigonglexitongxingzhidao，shiyangshenggengjukexuexing。zuihou，zhongyi中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)强(qiang)调(tiao)通(tong)过(guo)平(ping)衡(heng)阴(yin)阳(yang)、(、)调(tiao)和(he)五(wu)脏(zang)、(、)祛(qu)除(chu)邪(xie)气(qi)来(lai)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)的(de)加(jia)大(da)和(he)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)理(li)念(nian)再(zai)次(ci)回(hui)归(gui)人(ren)们(men)的(de)视(shi)野(ye)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)提(ti)倡(chang)的(de)“(“)天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”(”)理(li)念(nian)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)指(zhi)导(dao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)强(qiang)调(tiao)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)之(zhi)间(jian)的(de)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)认(ren)为(wei)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)不(bu)仅(jin)与(yu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)饮(yin)食(shi)起(qi)居(ju)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)也(ye)受(shou)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)进(jin)行(xing)养(yang)生(sheng)调(tiao)理(li)时(shi)，(，)人(ren)们(men)应(ying)关(guan)注(zhu)季(ji)节(jie)的(de)变(bian)化(hua)、(、)气(qi)候(hou)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)合(he)理(li)调(tiao)整(zheng)自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)饮(yin)食(shi)，(，)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)注(zhu)重(zhong)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)强(qiang)调(tiao)“(“)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)及(ji)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)均(jun)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)，(，)因(yin)此(ci)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)例(li)如(ru)，(，)体(ti)寒(han)者(zhe)应(ying)多(duo)食(shi)温(wen)补(bu)食(shi)物(wu)，(，)而(er)体(ti)热(re)者(zhe)则(ze)应(ying)多(duo)食(shi)清(qing)凉(liang)食(shi)物(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)养(yang)生(sheng)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)得(de)中(zhong)医(yi)在(zai)现(xian)代(dai)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)更(geng)大(da)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)适(shi)应(ying)性(xing)。(。)再(zai)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)样(yang)而(er)富(fu)有(you)智(zhi)慧(hui)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)、(、)气(qi)功(gong)、(、)养(yang)生(sheng)茶(cha)，(，)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)调(tiao)理(li)，(，)中(zhong)医(yi)都(dou)提(ti)供(gong)了(le)多(duo)种(zhong)途(tu)径(jing)来(lai)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)。(。)例(li)如(ru)，(，)少(shao)食(shi)多(duo)餐(can)以(yi)平(ping)衡(heng)脾(pi)胃(wei)，(，)或(huo)在(zai)特(te)定(ding)季(ji)节(jie)饮(yin)用(yong)适(shi)合(he)的(de)养(yang)生(sheng)汤(tang)品(pin)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)对(dui)饮(yin)食(shi)与(yu)健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)。(。)同(tong)时(shi)，(，)阴(yin)阳(yang)五(wu)行(xing)的(de)理(li)论(lun)为(wei)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)了(le)系(xi)统(tong)性(xing)指(zhi)导(dao)，(，)使(shi)养(yang)生(sheng)更(geng)具(ju)科(ke)学(xue)性(xing)。(。)最(zui)后(hou)，(，)中(zhong)医(yi)