碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”|熟妇人妻AV无码一区二区三区
1. 4399在线观看免费高清电视剧
飞旋的温烙歌
碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”
我们并非不爱阅读,而是“电量”告急——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”,正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。
你是否有过这样的体验,从图书馆借回厚厚的研究专著,但现实是,只看完前两页就感到疲惫,转而选择在网上搜索具体的知识点,直接获取“现成答案”,跳过了原本需要的深度学习和整体理解过程。高考前最大的愿望就是:上大学后有更多属于自己的时间,阅读自己喜欢的书。然而进入大学后,却发现现实与想象之间存在巨大落差。即便在课程不紧张、时间相对自由的情况下,也很难再像过去那样静下心来读书。
如今,我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文,或者是可以直接检索到的“现成答案”。
这种高效率、低门槛的获取方式,使我们习惯于“浅尝辄止”,却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼,转而追求虚拟空间里的点赞与关注,本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。
Z世代青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”(“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养)的一代。
在虚拟世界,短视频和网络爽文将爽点碎片化切割,让青年极容易获得即时性的快感,而一本书却需要长时间的阅读,青年也未必能在短期内受到熏染。因此,他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中,消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之,他们也失去了静下来,品读一本书所需的“文化体力”。
中国青年报社的一份调查显示,超过八成的受访者表示喜欢刷短视频,且受访者年龄段越低,刷短视频兴趣越高;近七成受访者感到自己过度刷短视频。
在不少大学生看来,高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰,反而能坚持读完整本书。但进入大学后,随着外部约束减少、娱乐方式增多,深度阅读的习惯没有得到持续训练,很容易退化。
青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态,读一本书有什么用?面对KPI为导向的优绩制,如何利用技术的“工具理性”,设定“我”的利益,以最小的代价获得最大的收益,是Z世代青年的普遍心理症候。
“文化体力”这个词,本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅仅是一个新鲜的概念,而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。
年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会,“慢”下来的人会显得格格不入,拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代,如何提升我们的“文化体力”,重构文化认知?
“文化体力”和“身体体力”一样,需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养,就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”本质,在于“细水长流的文化耐力”,而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念,而是每天的状态——是深度阅读一篇长篇特稿的耐力与连续分析多组新闻数据的专注,更是主动挖掘选题背后文化逻辑的能力。
英国作家赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
对抗“文化体力”下降,本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”,最近许多年轻人选择放下手机走出家门,到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班,引发了各大城市的“夜校热”。
“文化体力”不仅是一种精神滋养,更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始,持续参与“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升,也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。
展望未来,需要立足虚拟世界,以“网”瓶装“红”酒的方式,鼓励红色文化题材的网文网剧网游的创作,促进红色文化从“三维空间”转向“多元宇宙”,从“线性时空”到“非线性时空”,从“信息单流”到“自然交互”,重构青年的意义世界。
作者:林洁
来源:中国青年报
《nannan》shiyibuzaidangdaiwenhuazhongpojuyingxianglidezuopin,tabujintantaolenanxingzhijiandeqingganguanxi,yefanyingleshehuiduiyuxingbie、shenfenheaideduoyuanlijie。zhebuzuopinyixinidebichumiaohuilelianggenanxingjiaosezaiqingganyushehuiyalizhijiandezhengzha,zhanxianletamenruhezaiaiyuziworentongzhongxunzhaopingheng。zai《nannan》zhong,zuozheshenruwajuelenanxingjiaosedeneixinshijie。chuantongshehuiduiyunanxingdekebanyinxiangchangchangshitamenzaiqingganbiaodashangshoudaoyizhi,erzhebuzuopinzedadanditiaozhanlezhezhongguannian。lianggenanzhujiaozaijiaowangdeguochengzhong,bujinzhanxianlebicizhijianshenhoudeqinggan,haitantaoleduixingbiejiaosedefansihedianfu。tongguotamendeguanxi,duzhedeyikandaonanxingganqingdecuiruoyuqiangda,aishiruhedapoguyoukuangjia,xingchengxindelijieherentong。yucitongshi,《nannan》yefanyingleshehuiduitongxinglianguanxidefuzataidu。youqizaiyixiebaoshouwenhuabeijingxia,nannanzhijiandeqingganchangchangzaoyuwujiehepianjian。zuopintongguomiaohuishehuiduitongxingliandeyali,jieshilezheyiquntizaizhengqurenkehejieshouzhongsuojinglidetongkuyutiaozhan。zuozheqiaomiaodiyunyongyoumoyuxijuxing,zengtianleqingjiedezhangli,tongshiyerangduzhezaisikaozhexieyansuyitishiganshoudaoqingsongyugongming。zhideyitideshi,《nannan》bujinjinshiyibuguanyuaiqingdegushi,gengshiduiyouqingyuqinqingdeshendutantao。nanzhujiaozhijiandeqingganlianxiwangwangchaoyueleroutidexiyin,chengweibicixinlingdebifenggang。zaimianduiwaijiede《(《)男(nan)男(nan)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)在(zai)当(dang)代(dai)文(wen)化(hua)中(zhong)颇(po)具(ju)影(ying)响(xiang)力(li)的(de)作(zuo)品(pin),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)探(tan)讨(tao)了(le)男(nan)性(xing)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)关(guan)系(xi),(,)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)性(xing)别(bie)、(、)身(shen)份(fen)和(he)爱(ai)的(de)多(duo)元(yuan)理(li)解(jie)。(。)这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)以(yi)细(xi)腻(ni)的(de)笔(bi)触(chu)描(miao)绘(hui)了(le)两(liang)个(ge)男(nan)性(xing)角(jiao)色(se)在(zai)情(qing)感(gan)与(yu)社(she)会(hui)压(ya)力(li)之(zhi)间(jian)的(de)挣(zheng)扎(zha),(,)展(zhan)现(xian)了(le)他(ta)们(men)如(ru)何(he)在(zai)爱(ai)与(yu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)中(zhong)寻(xun)找(zhao)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)《(《)男(nan)男(nan)》(》)中(zhong),(,)作(zuo)者(zhe)深(shen)入(ru)挖(wa)掘(jue)了(le)男(nan)性(xing)角(jiao)色(se)的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)。(。)传(chuan)统(tong)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)的(de)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)常(chang)常(chang)使(shi)他(ta)们(men)在(zai)情(qing)感(gan)表(biao)达(da)上(shang)受(shou)到(dao)抑(yi)制(zhi),(,)而(er)这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)则(ze)大(da)胆(dan)地(di)挑(tiao)战(zhan)了(le)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)。(。)两(liang)个(ge)男(nan)主(zhu)角(jiao)在(zai)交(jiao)往(wang)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)不(bu)仅(jin)展(zhan)现(xian)了(le)彼(bi)此(ci)之(zhi)间(jian)深(shen)厚(hou)的(de)情(qing)感(gan),(,)还(hai)探(tan)讨(tao)了(le)对(dui)性(xing)别(bie)角(jiao)色(se)的(de)反(fan)思(si)和(he)颠(dian)覆(fu)。(。)通(tong)过(guo)他(ta)们(men)的(de)关(guan)系(xi),(,)读(du)者(zhe)得(de)以(yi)看(kan)到(dao)男(nan)性(xing)感(gan)情(qing)的(de)脆(cui)弱(ruo)与(yu)强(qiang)大(da),(,)爱(ai)是(shi)如(ru)何(he)打(da)破(po)固(gu)有(you)框(kuang)架(jia),(,)形(xing)成(cheng)新(xin)的(de)理(li)解(jie)和(he)认(ren)同(tong)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi),(,)《(《)男(nan)男(nan)》(》)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)社(she)会(hui)对(dui)同(tong)性(xing)恋(lian)关(guan)系(xi)的(de)复(fu)杂(za)态(tai)度(du)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)一(yi)些(xie)保(bao)守(shou)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)下(xia),(,)男(nan)男(nan)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)常(chang)常(chang)遭(zao)遇(yu)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian)。(。)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)描(miao)绘(hui)社(she)会(hui)对(dui)同(tong)性(xing)恋(lian)的(de)压(ya)力(li),(,)揭(jie)示(shi)了(le)这(zhe)一(yi)群(qun)体(ti)在(zai)争(zheng)取(qu)认(ren)可(ke)和(he)接(jie)受(shou)中(zhong)所(suo)经(jing)历(li)的(de)痛(tong)苦(ku)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)作(zuo)者(zhe)巧(qiao)妙(miao)地(di)运(yun)用(yong)幽(you)默(mo)与(yu)戏(xi)剧(ju)性(xing),(,)增(zeng)添(tian)了(le)情(qing)节(jie)的(de)张(zhang)力(li),(,)同(tong)时(shi)也(ye)让(rang)读(du)者(zhe)在(zai)思(si)考(kao)这(zhe)些(xie)严(yan)肃(su)议(yi)题(ti)时(shi)感(gan)受(shou)到(dao)轻(qing)松(song)与(yu)共(gong)鸣(ming)。(。)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi),(,)《(《)男(nan)男(nan)》(》)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)关(guan)于(yu)爱(ai)情(qing)的(de)故(gu)事(shi),(,)更(geng)是(shi)对(dui)友(you)情(qing)与(yu)亲(qin)情(qing)的(de)深(shen)度(du)探(tan)讨(tao)。(。)男(nan)主(zhu)角(jiao)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)系(xi)往(wang)往(wang)超(chao)越(yue)了(le)肉(rou)体(ti)的(de)吸(xi)引(yin),(,)成(cheng)为(wei)彼(bi)此(ci)心(xin)灵(ling)的(de)避(bi)风(feng)港(gang)。(。)在(zai)面(mian)对(dui)外(wai)界(jie)的(de)