东西问｜诺维·巴苏基：跨越六百年，印尼人为何至今感念郑和？|大荫蒂女人毛多高潮
1. 女性私处蹲下拍照有疙瘩
2. 40岁女人如饥似渴最佳解决方法
中新社雅加达9月4日电 题：跨越六百年，印尼人为何至今感念郑和？
——专访印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基
中新社记者 李志全
2025年是郑和首次下西洋620周年。六百多年前，中国航海家郑和率船队七下西洋，多次到访印度尼西亚群岛。其传播中华文明的和平理念与友好诚意，留下广为流传的佳话，也为中印尼早期交流奠定基础，开启了两国文明互鉴、民心相通的历史新篇章。郑和下西洋为印尼带来了什么？印尼人为何至今心怀感激？印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基(Novi Basuki)近日接受中新社“东西问”专访，就相关问题进行探讨。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：郑和七下西洋，足迹遍及亚非，其中就包括今天的印尼爪哇岛，如何评价这段航程？
诺维·巴苏基：郑和七下西洋不仅是中国古代规模最大、航程最远、持续时间最长的远航，更是彪炳人类文明史册的一次和平之旅、贸易之旅、科技之旅、文化之旅。在长达28年之久、当时中国人史无前例的海上交往中，郑和率领200多艘舰船、27800余人组成的庞大船队，联通亚洲、非洲30多个国家和地区，为和平友好、互利共赢和开放包容的“国际秩序”奠定基础。不仅如此，郑和的航行也搭建了东西方文化交流的桥梁，文明互鉴的平台，彰显了中华民族“协和万邦”“四海一家”的精神，为人类和谐相处留下宝贵历史经验。
中新社记者：具体到印尼，郑和下西洋带来了什么？
诺维·巴苏基：几百年前，郑和以强盛的国力为后盾，但他统率的庞大船队远航至印尼时并未以征服为目的，而是秉持“怀柔远人”的理念，以礼相待、以诚相交。他传递的是“和为贵”“睦邻友好”的传统东方智慧。
众所周知，郑和每次下西洋都带去了大量中国货物，同时也采购了南洋香料、宝石和热带农产品。除了贸易，他还带去了先进的农业技术和手工业技艺，特别是水稻种植与瓷器制造的知识。这种互通有无、互学互鉴，促进了双方经济与文化发展。
很显然，郑和的做法与一些西方殖民力量形成鲜明对比。当时的西方列强伴随商贸而来的往往是战争、殖民和奴隶贸易。郑和则带着瓷器、茶叶以及中国的文化和技术，真诚地与当时印尼各地友好交流与合作。
中新社记者：印尼有哪些与郑和相关的遗迹？
诺维·巴苏基：虽然郑和出身于中国的回族家庭，但在旅途中始终尊重沿途各国的宗教信仰与风俗习惯。在印尼，他尊重当时盛行的佛教、印度教的文化传承。正是因为这种文化兼容的态度，使他的到访被广泛接受，赢得了印尼人民的信任；他返程后，留下的是感激和尊敬，而不是仇恨和伤痕。没有哪位中国古代历史人物能像郑和那样，在印尼赢得如此广泛的尊重与怀念。
在印尼流传着这样一个故事：当年郑和船队抵达今中爪哇省首府三宝垄时，副使王景弘身患重病，船队被迫在此停泊。郑和率众登岸，发现一处适合栖身的山洞，便留下十名随从，携带药物、粮食及一条船，将王景弘安置于洞中养病，随后继续航程。印尼人民对中国船员给予了热情接待和悉心帮助，他们教会中国船员使用印尼草药疗养。为纪念郑和的到来，当地华人后来在该山洞建起了规模宏大的三宝庙。每年这里都会举办郑和金身塑像巡游活动，吸引来自印尼各地数千名华人和土著居民踊跃参与。我也曾多次亲身参加这一盛会。
在泗水及其他十多个城市，当地华人纷纷建起具有中国传统建筑风格的郑和清真寺，这些建筑成为拉近华人与当地人之间的重要纽带。苏门答腊岛亚齐省则流传着这样一个传说：当年郑和赠送给亚齐王国的一口大型青铜钟(Lonceng Cakra Donya)，至今被当地政府视为珍贵文物。在印尼许多地区，还广泛流传着郑和修建清真寺、教导当地人封斋、传播伊斯兰教的故事，彰显了他在宗教交流中的深远影响。
上述有关郑和的遗迹与故事，或未见于中国正统史籍，但在印尼的中文及印尼文献中却有大量记载。正是这种润物细无声的宗教与文化力量，使郑和成为中印尼文化融合的象征性人物，拉近了两国人民的心灵距离，架起了沟通心灵的桥梁，推动了中印尼友好交流与合作持续发展。
中新社记者：郑和下西洋对印尼有哪些长远影响？
诺维·巴苏基：综上可见，郑和下西洋对印尼的影响既体现在宏观的外交与贸易层面，也深入到微观的文化、宗教乃至民间传说方面。尽管他的下西洋是一种相对短期的外交和贸易行为，但其遗产却是持久的、多维的，成为印尼与中国关系史上不可或缺的一章。(完)
受访者简介：
诺维·巴苏基(Novi Basuki)，印度尼西亚西普特拉大学教授、语言与文化部主任，兼任印尼华裔总会专家委员会委员、印尼郑和基金会辅导委员会(主席团)委员，曾任广西大学中国—东盟研究院访问学者，主要研究领域为印尼与中国的政治、宗教、历史和外交关系。
zhiwushenjingwenluanshizhizhiwushenjingxitonggongnengyichangsuoyinfadeyixiliezhengzhuang，changchangbiaoxianweiqingxubodong、jiaolv、shimian、xiaohuawentideng。zhiwushenjingxitongshizizhushenjingxitongdeyibufen，fuzetiaojieshentidewuyishihuodong，ruxintiao、huxi、xiaohuadeng。tafenweijiaoganshenjinghefujiaoganshenjing，erzhexianghuxietiao，yiweichishentidepingheng。zaixiandaishehuizhong，suizheshenghuojiezoudejiakuai，renmenmianlindeyalibuduanzengda，xinlifudanjiazhong，zhiwushenjingwenluandexianxiangyeyujiapubian。zhezhongqingkuangbujinyingxiangdaohuanzhedeshenxinjiankang，haikenengdaozhiyixiliedejiankangwenti。liru，changqidejiaolvheyalikenengdaozhixiaohuabuliang、pifuwenti、mianyilixiajiangdeng。zhiwushenjingwenluandezhengzhuangduozhongduoyang，baokuoxinji、fali、touyun、yinu、jiaolv、shuimianzhangaideng。qizhong，jiaolvheyiyushizuichangjiandexinlizhengzhuang，huanzhechangchanggandaowuduandejinzhanghekongju，nanyifangsong。zaishenglifangmian，zhiwushenjingwenluankenengdaozhineizanggongnengshitiao，ruweichangbushi、xinlvbuqideng。duiyuzhiwushenjingwenluandezhiliaoxuyaozonghekaolv，tongchangbaokuoxinlizhiliaoheyaowuzhiliao。xinlizhiliaozhizaibangzhuhuanzherenshibingtiaozhengbuliangqingxuhesiweimoshi，changyongdefangfayourenzhixingweiliaofa、fangsongxunliandeng。eryaowuzhiliaozezhuyaoshitongguogaishanshenjingchuandaowuzhidepinghenglaihuanjiezhengzhuang，rukangyiyuyaohekangjiaolvyaodeshiyong。shenghuofangshidetiaozhengyeshiguanlizhiwushenjingwenluandezhongyaobufen。植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)是(shi)指(zhi)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang)，(，)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)是(shi)自(zi)主(zhu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)负(fu)责(ze)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)无(wu)意(yi)识(shi)活(huo)动(dong)，(，)如(ru)心(xin)跳(tiao)、(、)呼(hu)吸(xi)、(、)消(xiao)化(hua)等(deng)。(。)它(ta)分(fen)为(wei)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing)和(he)副(fu)交(jiao)感(gan)神(shen)经(jing)，(，)二(er)者(zhe)相(xiang)互(hu)协(xie)调(tiao)，(，)以(yi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)人(ren)们(men)面(mian)临(lin)的(de)压(ya)力(li)不(bu)断(duan)增(zeng)大(da)，(，)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong)，(，)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)现(xian)象(xiang)也(ye)愈(yu)加(jia)普(pu)遍(bian)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru)，(，)长(chang)期(qi)的(de)焦(jiao)虑(lv)和(he)压(ya)力(li)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)症(zheng)状(zhuang)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)包(bao)括(kuo)心(xin)悸(ji)、(、)乏(fa)力(li)、(、)头(tou)晕(yun)、(、)易(yi)怒(nu)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)症(zheng)状(zhuang)，(，)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)端(duan)的(de)紧(jin)张(zhang)和(he)恐(kong)惧(ju)，(，)难(nan)以(yi)放(fang)松(song)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)方(fang)面(mian)，(，)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)内(nei)脏(zang)功(gong)能(neng)失(shi)调(tiao)，(，)如(ru)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)、(、)心(xin)率(lv)不(bu)齐(qi)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)治(zhi)疗(liao)需(xu)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)，(，)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)认(ren)识(shi)并(bing)调(tiao)整(zheng)不(bu)良(liang)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)，(，)常(chang)用(yong)的(de)方(fang)法(fa)有(you)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)、(、)放(fang)松(song)训(xun)练(lian)等(deng)。(。)而(er)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)则(ze)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)传(chuan)导(dao)物(wu)质(zhi)的(de)平(ping)衡(heng)来(lai)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)和(he)抗(kang)焦(jiao)虑(lv)药(yao)的(de)使(shi)用(yong)。(。)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)也(ye)是(shi)管(guan)理(li)植(zhi)物(wu)神(shen)经(jing)紊(wen)乱(luan)的(de)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)。(。)