聚焦经学与东亚文明 中韩经学学术会议在福州举行|japanesemature老熟女
1. JapaneseMature老熟女视频
中新网福州10月13日电 (记者 闫旭)“经学与东亚文明”中韩经学学术会议近日在福建师范大学举行，汇聚了中韩两国经学领域的众多知名学者，旨在促进中韩两国在经学研究领域的深度交流与合作。
本次会议由福建师范大学文学院与韩国成均馆大学儒学大学院共同主办，福建师范大学经学研究所承办。会议包括开幕式、主旨发言、分组讨论等多个环节，立足汉文化圈的宏观视角，探索中韩经学比较研究的可能性，推动中韩经学研究的实质性合作与对话。
开幕式上，福建师范大学的李小荣教授、张善文教授，以及韩国成均馆大学的金东敏教授分别致辞。主旨发言环节，朱杰人教授和林月惠教授分别以《从“第二个结合”的视角看经学与中国学术的主体性》《中韩儒者论上帝：以黄梨洲与丁茶山为中心》为题发言。
本次会议设置了丰富的讨论主题，主要包括中韩经学比较研究、经学与东亚文明、韩国经学与性理学、朱子经学研究、家礼研究等六大方向，涵盖经学研究的多个重要领域。
与会专家认为，深入挖掘中韩等东亚国家共有的儒家经典与智慧，具有重要的学术价值与现实意义，将持续推动中韩乃至东亚经学研究的共同发展，为理解东亚文明的过去、现在与未来注入新的思想动力。(完)
shanzhuyu，zuoweiyizhongchuantongzhongyaocai，yinqidutedeyaoyongjiazhierguangfanyingyongyuzhongyilingyu。benwenzhizaitantaoshanzhuyudegongxiaoyuzuoyong，qiangtiaoqizaibaojianjizhiliaofangmiandezhongyaoxing。shouxian，shanzhuyuzuiweirensuozhidegongxiaoshiqiduiganzangdebaohuzuoyong。《bencaogangmu》jizai，shanzhuyunengbuganshen、mingmu，changyongyuzhiliaoganshenyinxuyinqidemuxuan、ermingdengzhengzhuang。ciwai，jinnianlaideyanjiuyebiaoming，shanzhuyuzhongdeyouxiaochengfennenggoucujinganxibaodezaisheng，juyouyidingdekanggansunshangxiaoguo，shiyongyuyixiemanxingganbingdefuzhuzhiliao。qici，shanzhuyuzaitiaojiemianyigongnengfangmiandezuoyongburonghushi。xiandaiyixueyanjiufaxian，shanzhuyuzhongdeduofenleihuahewujuyoukangyanghuatexing，nenggouzengqiangjitidemianyifanying，tigaokangbingnengli。zheyitexingshiqizaikangyanhekangzhongliufangmianzhanxianchuqianzaideyingyongjiazhi，zhidejinyibutantao。ciwai，shanzhuyuhaikezaitiaolijichudaixiefangmianfahuizuoyong。qihanyoufengfudeyingyangchengfen，ruweishengsuC、gai、tiedeng，nenggoucujinxiaohuahexishou，youzhuyuweichitineideyingyangpingheng。duiyuyixieyinyali、shenghuoxiguanbuliangerdaozhidexinchendaixiewenluan，shanzhuyuyekeyizuoweiyizhongjiankangdefuzhushipin，bangzhugaishantizhi。zongshangsuoshu，shanzhuyubujinzaichuantongzhongyizhongzhanjuzhongyaodiwei，qiduozhonggongxiaoyuzuoyongyeriyishoudaoxiandaikexuede山(shan)茱(zhu)萸(yu)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)领(ling)域(yu)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)山(shan)茱(zhu)萸(yu)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)强(qiang)调(tiao)其(qi)在(zai)保(bao)健(jian)及(ji)治(zhi)疗(liao)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)最(zui)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)是(shi)其(qi)对(dui)肝(gan)脏(zang)的(de)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)。(。)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)记(ji)载(zai)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)能(neng)补(bu)肝(gan)肾(shen)、(、)明(ming)目(mu)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)肝(gan)肾(shen)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)目(mu)眩(xuan)、(、)耳(er)鸣(ming)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)研(yan)究(jiu)也(ye)表(biao)明(ming)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)肝(gan)细(xi)胞(bao)的(de)再(zai)生(sheng)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肝(gan)损(sun)伤(shang)效(xiao)果(guo)，(，)适(shi)用(yong)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)肝(gan)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)在(zai)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)中(zhong)的(de)多(duo)酚(fen)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)特(te)性(xing)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)提(ti)高(gao)抗(kang)病(bing)能(neng)力(li)。(。)这(zhe)一(yi)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)抗(kang)炎(yan)和(he)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)方(fang)面(mian)展(zhan)现(xian)出(chu)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)，(，)值(zhi)得(de)进(jin)一(yi)步(bu)探(tan)讨(tao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)还(hai)可(ke)在(zai)调(tiao)理(li)基(ji)础(chu)代(dai)谢(xie)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)钙(gai)、(、)铁(tie)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)和(he)吸(xi)收(shou)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)体(ti)内(nei)的(de)营(ying)养(yang)平(ping)衡(heng)。(。)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)压(ya)力(li)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)不(bu)良(liang)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)紊(wen)乱(luan)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)也(ye)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)健(jian)康(kang)的(de)辅(fu)助(zhu)食(shi)品(pin)，(，)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)体(ti)质(zhi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)山(shan)茱(zhu)萸(yu)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)据(ju)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)其(qi)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)也(ye)日(ri)益(yi)受(shou)到(dao)现(xian)代(dai)科(ke)学(xue)的(de)