（近观中国）从一捧“石榴花束”读懂习近平新疆之行|国产精品538一区二区在线
1. 女性一晚上3次纵欲导致不孕
中新社乌鲁木齐9月25日电 题：从一捧“石榴花束”读懂习近平新疆之行
中新社记者 黄钰钦
1955至2025。金秋时节，新疆迎来庆典时刻。
作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主席，习近平率中央代表团到新疆出席新疆维吾尔自治区成立庆祝活动，这在党和国家历史上是第一次。
“做好新疆工作事关大局，是全党全国的大事”，习近平始终情系新疆。此次是习近平在中共十八大后第四次来到新疆，透过此行，外界能更好读懂这件“事关大局”的工作。
一捧“石榴花束”
9月23日，习近平率中央代表团乘专机抵达乌鲁木齐。习近平走下舷梯时，少先队员献上一捧装点了美丽石榴的花束。这捧“石榴花束”，成为中华民族团结之花开遍天山南北的形象诠释。
“石榴籽”的比喻，是习近平2014年在新疆考察期间听一位维吾尔族乡亲说起的，质朴话语触动着许多人的心弦。无论是在新疆考察，还是会见新疆少数民族代表，习近平总会勉励大家搞好民族团结，“像石榴籽一样紧紧抱在一起”。
民族团结，是各民族的生命线。中华民族共同体意识，是民族团结之本。从鲜明提出“中华民族共同体意识”，到将“铸牢中华民族共同体意识”纳入新时代党的治疆方略，习近平对这条主线的强调和重视，一以贯之。
此次新疆之行中，习近平在听取工作汇报时再次强调，“铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设”。新起点、新阶段，是再部署，也是再出发。
一以贯之的总目标
边疆稳则国家安，边疆兴则国家强。新疆，这片占陆地国土面积约六分之一的广袤疆域，战略位置举足轻重。
在新时代党的治疆方略中，社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标，关系全国改革发展稳定大局。“总目标”，意味着管根本、管基础、管长远，新疆各项工作必须围绕社会稳定和长治久安扎实推进。
9月24日，听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报时，习近平再次提及“总目标”并指出，要全力维护新疆社会大局稳定。一以贯之的目标，着眼的是长远，把握的是全局。正如习近平之前强调，做好新疆工作事关全国大局，决不仅仅是新疆一个地区的事情，而是全党全国的事。
谋长远之策，行固本之举。纵向来看，无论过去还是未来，稳定始终是新疆发展繁荣的生命线。横向来看，今天的新疆，正处在高质量发展关键时期，更需稳定的社会环境。没有稳定的社会环境，经济发展无从谈起。从一域到全局，皆是如此。
“新疆是个好地方”
人们常说，“新疆是个好地方”，无数人心向往之。说到新疆丰饶的物产，习近平曾感慨系之，“不辞长作新疆人”。9月25日的庆祝大会，再次生动呈现新疆的今昔之变。
新疆之“好”在于区位定位带来的创新思路。沿着旧时的丝路印记，“钢铁驼队”中欧班列过荒漠、闯戈壁，将西北边陲变成开放前沿。如今的新疆，呈现给世界的是亚欧黄金通道和中国向西开放桥头堡的崭新形象。
新疆之“好”还在于现实发展带来的沧桑巨变。同全国一道全面建成小康社会，地区生产总值突破2万亿元人民币，25条国际客运航线通达17个国家和地区……今天的新疆，处于历史上最好的发展时期。
新疆之“好”更在于未来拥有无限可能。在喜庆丰收的日子里，习近平到新疆出席庆祝活动，不仅为新疆各族人民送来祝福，也为新疆未来发展擘画蓝图。
“努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的社会主义现代化新疆。”习近平此行再次为新疆发展指明方向。(完)
##rengongliuchandexianzhuangyusikaorengongliuchan，tongchangzhideshitongguoyiliaoshouduanzhongzhirenshendeguocheng。zaidangjinshehui，rengongliuchanyichengweiyigeguangfantaolundehuati，shejiyixue、lunli、falvyijishehuiwenhuadengduogecengmian。duinvxingeryan，rengongliuchanbujinshiyigeshengliguocheng，gengshiyigeguanxidaoshentizizhuquan、xinlijiankangheshehuidiweidezhongyaoyiti。shouxian，congyixuedejiaodulaikan，rengongliuchanfenweiyaowuliuchanheshoushuliuchanliangzhongfangshi。yaowuliuchantongchangcaiyongyaowudefangshizaiyiyuanhuoyishengdezhidaoxiajinxing，shiyongyuhuaiyunzaoqi，juyoucaozuojiandan、huifukuaidengyoudian。ershoushuliuchanzebaokuoxigongshu、guagongshudeng，tongchangzairenshenjiaodashijinxing，xiangduifuza，duinvxingdeshentiyeyouyidingdefengxian。yinci，bulunshinazhongfangshi，nvxingzaixuanzerengongliuchanshidouyingchongfenlejiexiangguandeyixuexinxi，bingzaizhuanyeyishidezhidaoxiajinxing。qici，rengongliuchanshejidelunliwentichangchangyinfazhengyi。zaiyixiewenhuahezongjiaobeijingjiaoweibaoshoudediqu，rengongliuchanbeishiweibudaode，shenzhiweifa。xiangduieryan，fadaguojiaduirengongliuchandefalvfaguijiaoweikuansong，nvxingzaijuedingshifoujinxingrengongliuchanshiyongyougengdadeziyou。raner，zhezhongxuanzeziyoubingfeizaisuoyouguojiahediqudounengdedaobaozhang，xuduonvxingrengmianlinfalv、shehuiyalijijingjifudandengduozhongtiaozhan。yinci，tuidongfalvfaguidewanshan、baohunvxingdeshengyuquanshidangjinshehuidezhongyaorenwu。ciwai，rengongliuchanhaiyunvxingdeshehuidiweiheziwoyishixixixiangguan。zaiyixiediqu，nvxingshoujiaoyuchengduhejingjidulixingbuzu，wangwangquefazugoudeshengyu#(#)#(#)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)现(xian)状(zhuang)与(yu)思(si)考(kao)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)，(，)通(tong)常(chang)指(zhi)的(de)是(shi)通(tong)过(guo)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)终(zhong)止(zhi)妊(ren)娠(shen)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)，(，)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)已(yi)成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)广(guang)泛(fan)讨(tao)论(lun)的(de)话(hua)题(ti)，(，)涉(she)及(ji)医(yi)学(xue)、(、)伦(lun)理(li)、(、)法(fa)律(lv)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)等(deng)多(duo)个(ge)层(ceng)面(mian)。(。)对(dui)女(nv)性(xing)而(er)言(yan)，(，)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)生(sheng)理(li)过(guo)程(cheng)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)关(guan)系(xi)到(dao)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)、(、)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)社(she)会(hui)地(di)位(wei)的(de)重(zhong)要(yao)议(yi)题(ti)。(。)首(shou)先(xian)，(，)从(cong)医(yi)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)分(fen)为(wei)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)和(he)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)两(liang)种(zhong)方(fang)式(shi)。(。)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)药(yao)物(wu)的(de)方(fang)式(shi)在(zai)医(yi)院(yuan)或(huo)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)适(shi)用(yong)于(yu)怀(huai)孕(yun)早(zao)期(qi)，(，)具(ju)有(you)操(cao)作(zuo)简(jian)单(dan)、(、)恢(hui)复(fu)快(kuai)等(deng)优(you)点(dian)。(。)而(er)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)则(ze)包(bao)括(kuo)吸(xi)宫(gong)术(shu)、(、)刮(gua)宫(gong)术(shu)等(deng)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)妊(ren)娠(shen)较(jiao)大(da)时(shi)进(jin)行(xing)，(，)相(xiang)对(dui)复(fu)杂(za)，(，)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)不(bu)论(lun)是(shi)哪(na)种(zhong)方(fang)式(shi)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)选(xuan)择(ze)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)时(shi)都(dou)应(ying)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)相(xiang)关(guan)的(de)医(yi)学(xue)信(xin)息(xi)，(，)并(bing)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)涉(she)及(ji)的(de)伦(lun)理(li)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)争(zheng)议(yi)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)和(he)宗(zong)教(jiao)背(bei)景(jing)较(jiao)为(wei)保(bao)守(shou)的(de)地(di)区(qu)，(，)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)道(dao)德(de)，(，)甚(shen)至(zhi)违(wei)法(fa)。(。)相(xiang)对(dui)而(er)言(yan)，(，)发(fa)达(da)国(guo)家(jia)对(dui)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)较(jiao)为(wei)宽(kuan)松(song)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)决(jue)定(ding)是(shi)否(fou)进(jin)行(xing)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)时(shi)拥(yong)有(you)更(geng)大(da)的(de)自(zi)由(you)。(。)然(ran)而(er)，(，)这(zhe)种(zhong)选(xuan)择(ze)自(zi)由(you)并(bing)非(fei)在(zai)所(suo)有(you)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)都(dou)能(neng)得(de)到(dao)保(bao)障(zhang)，(，)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)仍(reng)面(mian)临(lin)法(fa)律(lv)、(、)社(she)会(hui)压(ya)力(li)及(ji)经(jing)济(ji)负(fu)担(dan)等(deng)多(duo)重(zhong)挑(tiao)战(zhan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)推(tui)动(dong)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)的(de)完(wan)善(shan)、(、)保(bao)护(hu)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)权(quan)是(shi)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)的(de)重(zhong)要(yao)任(ren)务(wu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)还(hai)与(yu)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)和(he)自(zi)我(wo)意(yi)识(shi)息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)区(qu)，(，)女(nv)性(xing)受(shou)教(jiao)育(yu)程(cheng)度(du)和(he)经(jing)济(ji)独(du)立(li)性(xing)不(bu)足(zu)，(，)往(wang)往(wang)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)生(sheng)育(yu)