（近观中国）从一捧“石榴花束”读懂习近平新疆之行|老太脱裤让老头玩ⅹxxxx
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中新社乌鲁木齐9月25日电 题：从一捧“石榴花束”读懂习近平新疆之行
中新社记者 黄钰钦
1955至2025。金秋时节，新疆迎来庆典时刻。
作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主席，习近平率中央代表团到新疆出席新疆维吾尔自治区成立庆祝活动，这在党和国家历史上是第一次。
“做好新疆工作事关大局，是全党全国的大事”，习近平始终情系新疆。此次是习近平在中共十八大后第四次来到新疆，透过此行，外界能更好读懂这件“事关大局”的工作。
一捧“石榴花束”
9月23日，习近平率中央代表团乘专机抵达乌鲁木齐。习近平走下舷梯时，少先队员献上一捧装点了美丽石榴的花束。这捧“石榴花束”，成为中华民族团结之花开遍天山南北的形象诠释。
“石榴籽”的比喻，是习近平2014年在新疆考察期间听一位维吾尔族乡亲说起的，质朴话语触动着许多人的心弦。无论是在新疆考察，还是会见新疆少数民族代表，习近平总会勉励大家搞好民族团结，“像石榴籽一样紧紧抱在一起”。
民族团结，是各民族的生命线。中华民族共同体意识，是民族团结之本。从鲜明提出“中华民族共同体意识”，到将“铸牢中华民族共同体意识”纳入新时代党的治疆方略，习近平对这条主线的强调和重视，一以贯之。
此次新疆之行中，习近平在听取工作汇报时再次强调，“铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设”。新起点、新阶段，是再部署，也是再出发。
一以贯之的总目标
边疆稳则国家安，边疆兴则国家强。新疆，这片占陆地国土面积约六分之一的广袤疆域，战略位置举足轻重。
在新时代党的治疆方略中，社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标，关系全国改革发展稳定大局。“总目标”，意味着管根本、管基础、管长远，新疆各项工作必须围绕社会稳定和长治久安扎实推进。
9月24日，听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报时，习近平再次提及“总目标”并指出，要全力维护新疆社会大局稳定。一以贯之的目标，着眼的是长远，把握的是全局。正如习近平之前强调，做好新疆工作事关全国大局，决不仅仅是新疆一个地区的事情，而是全党全国的事。
谋长远之策，行固本之举。纵向来看，无论过去还是未来，稳定始终是新疆发展繁荣的生命线。横向来看，今天的新疆，正处在高质量发展关键时期，更需稳定的社会环境。没有稳定的社会环境，经济发展无从谈起。从一域到全局，皆是如此。
“新疆是个好地方”
人们常说，“新疆是个好地方”，无数人心向往之。说到新疆丰饶的物产，习近平曾感慨系之，“不辞长作新疆人”。9月25日的庆祝大会，再次生动呈现新疆的今昔之变。
新疆之“好”在于区位定位带来的创新思路。沿着旧时的丝路印记，“钢铁驼队”中欧班列过荒漠、闯戈壁，将西北边陲变成开放前沿。如今的新疆，呈现给世界的是亚欧黄金通道和中国向西开放桥头堡的崭新形象。
新疆之“好”还在于现实发展带来的沧桑巨变。同全国一道全面建成小康社会，地区生产总值突破2万亿元人民币，25条国际客运航线通达17个国家和地区……今天的新疆，处于历史上最好的发展时期。
新疆之“好”更在于未来拥有无限可能。在喜庆丰收的日子里，习近平到新疆出席庆祝活动，不仅为新疆各族人民送来祝福，也为新疆未来发展擘画蓝图。
“努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的社会主义现代化新疆。”习近平此行再次为新疆发展指明方向。(完)
biaoti：jinshishoushukekaoma？wolailiaoliaowodeqinshentiyan！dajiahao！jintianxianghedajialiaoyiliaoyigebeishouguanzhudehuati——jinshishoushu。zuoweiyigecongxiaojiudaiyanjingde“yanjingguniang”，wohenzaojiuduizhegehuatichanshenglenonghoudexingqu，yezengfanfusikaoguo：jinshishoushudaodikekaoma？jintianjiulaifenxiangyixiawodeqinshenjingliheyixiekanfa，xiwangnenggoubangzhudaozhengzaiyouyudenimen！shouxian，jinshishoushudezhongleiyouhenduo，biruLASIK、PRK、ICLdeng。meizhongshoushudouyouzijishihederenqunhetedian。woxuanzedeshiLASIK，yinweitingshuohuifukuai，erqiexiaoguoyehenmingxian。zaijuedingshoushuzhiqian，wojinxinglequanmiandejianzha，yishenggenjuwodeyanjingqingkuang，geichulexiangxidefenxihejianyi。shoushudangtian，wodexinqingkeweishiwuweizachen，jiqidaiyoujinzhang。danshishoushuguochengqishibiwoxiangxiangzhongjiandandeduo，zhenggeguochengzhiyongleshijifenzhong。shuhou，yanjingshaoweiyoudianbushi，danhenkuaijiushiyingle。jiexialaidejitian，woganjiaoshilizhujianqingxi，jianzhishiqiansuoweiyoudetiyan！yifuyanjingdangchangjiefang，zhendeshitaishuangle！buguo，guanyujinshishoushudekekaoxing，woyeyoujidianyaotixingdajia。shouxian，shoushudexiaoguoyingerenchayieryi，youxierenshuhoukenengyiranxuyaodaihenbodeyanjing，zhejiuyaogenjugerendeyanjingtiaojianlaijueding；qici，shoushusuishuoshikejifazhandechanwu，danyebunengwanquanpaichufengxian，biruganyan、shilibodongdeng，yincixuanzezhengguidedaxingyiyuanhejingyanfengfudeyishengshifeichangzhongyaode。tongshi，woyerenweixinlizhunbeishichenggongdeguanjian。duishoushudeqidaiyu标(biao)题(ti)：(：)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)可(ke)靠(kao)吗(ma)？(？)我(wo)来(lai)聊(liao)聊(liao)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)！(！)大(da)家(jia)好(hao)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)从(cong)小(xiao)就(jiu)戴(dai)眼(yan)镜(jing)的(de)“(“)眼(yan)镜(jing)姑(gu)娘(niang)”(”)，(，)我(wo)很(hen)早(zao)就(jiu)对(dui)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)产(chan)生(sheng)了(le)浓(nong)厚(hou)的(de)兴(xing)趣(qu)，(，)也(ye)曾(zeng)反(fan)复(fu)思(si)考(kao)过(guo)：(：)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)到(dao)底(di)可(ke)靠(kao)吗(ma)？(？)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)经(jing)历(li)和(he)一(yi)些(xie)看(kan)法(fa)，(，)希(xi)望(wang)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)到(dao)正(zheng)在(zai)犹(you)豫(yu)的(de)你(ni)们(men)！(！)首(shou)先(xian)，(，)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)种(zhong)类(lei)有(you)很(hen)多(duo)，(，)比(bi)如(ru)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)、(、)P(P)R(R)K(K)、(、)I(I)C(C)L(L)等(deng)。(。)每(mei)种(zhong)手(shou)术(shu)都(dou)有(you)自(zi)己(ji)适(shi)合(he)的(de)人(ren)群(qun)和(he)特(te)点(dian)。(。)我(wo)选(xuan)择(ze)的(de)是(shi)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)，(，)因(yin)为(wei)听(ting)说(shuo)恢(hui)复(fu)快(kuai)，(，)而(er)且(qie)效(xiao)果(guo)也(ye)很(hen)明(ming)显(xian)。(。)在(zai)决(jue)定(ding)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian)，(，)我(wo)进(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)的(de)检(jian)查(zha)，(，)医(yi)生(sheng)根(gen)据(ju)我(wo)的(de)眼(yan)睛(jing)情(qing)况(kuang)，(，)给(gei)出(chu)了(le)详(xiang)细(xi)的(de)分(fen)析(xi)和(he)建(jian)议(yi)。(。)手(shou)术(shu)当(dang)天(tian)，(，)我(wo)的(de)心(xin)情(qing)可(ke)谓(wei)是(shi)五(wu)味(wei)杂(za)陈(chen)，(，)既(ji)期(qi)待(dai)又(you)紧(jin)张(zhang)。(。)但(dan)是(shi)手(shou)术(shu)过(guo)程(cheng)其(qi)实(shi)比(bi)我(wo)想(xiang)象(xiang)中(zhong)简(jian)单(dan)得(de)多(duo)，(，)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)只(zhi)用(yong)了(le)十(shi)几(ji)分(fen)钟(zhong)。(。)术(shu)后(hou)，(，)眼(yan)睛(jing)稍(shao)微(wei)有(you)点(dian)不(bu)适(shi)，(，)但(dan)很(hen)快(kuai)就(jiu)适(shi)应(ying)了(le)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)的(de)几(ji)天(tian)，(，)我(wo)感(gan)觉(jiao)视(shi)力(li)逐(zhu)渐(jian)清(qing)晰(xi)，(，)简(jian)直(zhi)是(shi)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)体(ti)验(yan)！(！)一(yi)副(fu)眼(yan)镜(jing)当(dang)场(chang)解(jie)放(fang)，(，)真(zhen)的(de)是(shi)太(tai)爽(shuang)了(le)！(！)不(bu)过(guo)，(，)关(guan)于(yu)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)可(ke)靠(kao)性(xing)，(，)我(wo)也(ye)有(you)几(ji)点(dian)要(yao)提(ti)醒(xing)大(da)家(jia)。(。)首(shou)先(xian)，(，)手(shou)术(shu)的(de)效(xiao)果(guo)因(yin)个(ge)人(ren)差(cha)异(yi)而(er)异(yi)，(，)有(you)些(xie)人(ren)术(shu)后(hou)可(ke)能(neng)依(yi)然(ran)需(xu)要(yao)戴(dai)很(hen)薄(bo)的(de)眼(yan)镜(jing)，(，)这(zhe)就(jiu)要(yao)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)眼(yan)睛(jing)条(tiao)件(jian)来(lai)决(jue)定(ding)；(；)其(qi)次(ci)，(，)手(shou)术(shu)虽(sui)说(shuo)是(shi)科(ke)技(ji)发(fa)展(zhan)的(de)产(chan)物(wu)，(，)但(dan)也(ye)不(bu)能(neng)完(wan)全(quan)排(pai)除(chu)风(feng)险(xian)，(，)比(bi)如(ru)干(gan)眼(yan)、(、)视(shi)力(li)波(bo)动(dong)等(deng)，(，)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)正(zheng)规(gui)的(de)大(da)型(xing)医(yi)院(yuan)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)同(tong)时(shi)，(，)我(wo)也(ye)认(ren)为(wei)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)是(shi)成(cheng)功(gong)的(de)关(guan)键(jian)。(。)对(dui)手(shou)术(shu)的(de)期(qi)待(dai)与(yu)