劳伟《聂耳音乐作品》书法展:笔墨情怀挥洒前进的号角|领导边摸边吃奶边做爽在线观看

  中新网昆明9月8日电 (陈静)夏末秋初,在云南昆明西山艾维美术馆,前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展散发笔墨书香,如蛟龙游动的行草书法间,“前进,前进,前进进”“告别南洋”等聂耳经典作品次第展开。

  2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,也是《义勇军进行曲》诞生90周年,书画艺术家、中国书法家协会会员、云南省文史研究馆馆员劳伟围绕聂耳音乐作品,以聂耳歌曲歌词为内容和灵感源泉创作完成了90幅书法作品。

劳伟讲解前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展作品。受访者供图

  “中国书法是线和点的艺术,强调旋律和节奏,与音乐有共性,都是高度抽象概括的艺术形式,充满无限想象空间。”82岁的劳伟说,创作过程中最有共鸣的是《义勇军进行曲》里中华民族顽强的生命力和强大的凝聚力,行草的流畅洒脱与饱满激昂的旋律相契合,直击人心。

  劳伟生于1943年抗日战争期间,经历了中华民族最危急的时刻,80多年来也见证了祖国的伟大崛起和复兴。“我心潮澎湃,感慨万千。”他说。

  回顾从艺生涯,劳伟对书法艺术有着独特的见解。他认为,一幅好的书法作品应是笔法、字法、墨法、水法、章法五法兼容,于方寸之间尽显气象万千。

  其中,笔法即用笔,是书法创作的核心,要求书写者对毛笔运用自如;字法即结构,也是书法法度之根本,书法家只有通过大量的法帖临习来掌握字法;墨法体现着中国艺术最高的审美原则——水墨留白,虚实相生。而要真正体现墨法的微妙变化,需要不断锤炼对水的运用,才能将书法用笔的枯、湿、浓、淡,水墨交融表现得淋漓尽致;而章法,即书法创作的布局谋篇,书法艺术创作强调形式和内容的高度统一,只有内容和形式一致,方能通过书法用笔、水墨表现中国文字的独特魅力。

参观者观看前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展作品。李嘉娴 摄

  劳伟表示,书法也是高度抽象概括的艺术,要求艺术家有博大的胸怀、深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历和高超的技法功底,还要有家国情怀。劳伟曾撰书对联“闲云牧梦”,表达道家的豁达无为;撰书“惠雨催耕”,体现儒家的经世致用。

  漫步在艾维美术馆内,“起来,不愿做奴隶的人们”笔墨挥洒、遒劲有力;“卖报歌”笔锋轻快、灵动流畅;“再会吧,南洋。我们要去争取一线光明的希望”则让人回到那个烽火连天的抗战年代。

  9月8日,第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。来自世界各地的海外华文媒体代表齐聚一堂,共同聆听了云南南侨机工后代、高校专家、青年演员分享的南侨机工故事,参观了前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展。

第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。李嘉娴 摄

  与会嘉宾纷纷表示,能够在《义勇军进行曲》《卖报歌》《告别南洋》《翠湖春晓》等书法作品的氛围中聆听南侨机工爱国故事,艺术感染力与历史厚重感相互交织,更能深刻体悟那段烽火岁月里的赤子情怀,让先辈们的爱国赤诚跨越时空,化作新时代接续奋进的不竭动力。(完)

naogeng(naogengsai)shizhiyouyunaobuxueyegongyingbuzuerdaozhinaoxibaoqueyang、huaisideyizhongjibing。tashinaoxueguanjibingzhongzuiweichangjiandeyizhongleixing,jishishibieqiqianqizhengzhuangduifangzhibingqingjiazhongzhiguanzhongyao。benwenjiangweininjieshaoyixienaogengdeqianqizhengzhuang,yibangzhudajiatigaojingti。shouxian,naogengdeqianqizhengzhuangwangwangbiaoxianweitufaxingdeshentibushi。huanzhekenenghuichuxianyicezhitidewulihuomamugan,tongchangxiancongshoubi、tuibukaishi,bingkenengzhujiankuozhanzhilianbu。zhezhongzhengzhuangchangchangbeichengwei“miantan”huo“shouzuwuli”。ruguofaxianyourenturanchuxianzheyangdeqingkuang,yinglijijiuyi。qici,yanyuzhangaishilingyigechangjiandeqianqizhengzhuang。huanzhekenenghuituranfaxianshuohuabiandekunnan,shenzhiwufashuochuwanzhengdejuzi,huozheyanyubuqing。zhezhongqingkuangzaijinjiqingkuangxiayebeichengwei“yanyubuliuchang”。yudaozheyangdexianxiang,yeyingyinqigaoduzhongshi。disan,shiliwentiyeshinaogengzaoqizhengzhuangzhiyi。youxiehuanzhehuigandaoshilimohu,huozheyanqianchuxianshanguang、heidiandengxianxiang。zhexieshijiaoyichangkenengshinaobuxueliushouzudebiaoxian,tishiwomenyaobaochijingti。ciwai,toutong、xuanyun、pinghengshitiaodengzhengzhuangyekenengshinaogengdeqianzhao。tebieshitufadejulietoutong,wangwangshijingshixinhao。bansuizhexiezhengzhuangdewuliganhuoyishimohu,doushixuyaojinjijiuyideyuanyin。zuihou,lejiezhexieqianqizhengzhuangyouzhuyuwomenjizaofaxianheganyunao脑(nao)梗(geng)((()脑(nao)梗(geng)塞(sai))())是(shi)指(zhi)由(you)于(yu)脑(nao)部(bu)血(xue)液(ye)供(gong)应(ying)不(bu)足(zu)而(er)导(dao)致(zhi)脑(nao)细(xi)胞(bao)缺(que)氧(yang)、(、)坏(huai)死(si)的(de)一(yi)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)是(shi)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)中(zhong)最(zui)为(wei)常(chang)见(jian)的(de)一(yi)种(zhong)类(lei)型(xing),(,)及(ji)时(shi)识(shi)别(bie)其(qi)前(qian)期(qi)症(zheng)状(zhuang)对(dui)防(fang)止(zhi)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)为(wei)您(nin)介(jie)绍(shao)一(yi)些(xie)脑(nao)梗(geng)的(de)前(qian)期(qi)症(zheng)状(zhuang),(,)以(yi)帮(bang)助(zhu)大(da)家(jia)提(ti)高(gao)警(jing)惕(ti)。(。)首(shou)先(xian),(,)脑(nao)梗(geng)的(de)前(qian)期(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)表(biao)现(xian)为(wei)突(tu)发(fa)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)一(yi)侧(ce)肢(zhi)体(ti)的(de)无(wu)力(li)或(huo)麻(ma)木(mu)感(gan),(,)通(tong)常(chang)先(xian)从(cong)手(shou)臂(bi)、(、)腿(tui)部(bu)开(kai)始(shi),(,)并(bing)可(ke)能(neng)逐(zhu)渐(jian)扩(kuo)展(zhan)至(zhi)脸(lian)部(bu)。(。)这(zhe)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)常(chang)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)面(mian)瘫(tan)”(”)或(huo)“(“)手(shou)足(zu)无(wu)力(li)”(”)。(。)如(ru)果(guo)发(fa)现(xian)有(you)人(ren)突(tu)然(ran)出(chu)现(xian)这(zhe)样(yang)的(de)情(qing)况(kuang),(,)应(ying)立(li)即(ji)就(jiu)医(yi)。(。)其(qi)次(ci),(,)言(yan)语(yu)障(zhang)碍(ai)是(shi)另(ling)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)的(de)前(qian)期(qi)症(zheng)状(zhuang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)突(tu)然(ran)发(fa)现(xian)说(shuo)话(hua)变(bian)得(de)困(kun)难(nan),(,)甚(shen)至(zhi)无(wu)法(fa)说(shuo)出(chu)完(wan)整(zheng)的(de)句(ju)子(zi),(,)或(huo)者(zhe)言(yan)语(yu)不(bu)清(qing)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)在(zai)紧(jin)急(ji)情(qing)况(kuang)下(xia)也(ye)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)言(yan)语(yu)不(bu)流(liu)畅(chang)”(”)。(。)遇(yu)到(dao)这(zhe)样(yang)的(de)现(xian)象(xiang),(,)也(ye)应(ying)引(yin)起(qi)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)。(。)第(di)三(san),(,)视(shi)力(li)问(wen)题(ti)也(ye)是(shi)脑(nao)梗(geng)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)有(you)些(xie)患(huan)者(zhe)会(hui)感(gan)到(dao)视(shi)力(li)模(mo)糊(hu),(,)或(huo)者(zhe)眼(yan)前(qian)出(chu)现(xian)闪(shan)光(guang)、(、)黑(hei)点(dian)等(deng)现(xian)象(xiang)。(。)这(zhe)些(xie)视(shi)觉(jiao)异(yi)常(chang)可(ke)能(neng)是(shi)脑(nao)部(bu)血(xue)流(liu)受(shou)阻(zu)的(de)表(biao)现(xian),(,)提(ti)示(shi)我(wo)们(men)要(yao)保(bao)持(chi)警(jing)惕(ti)。(。)此(ci)外(wai),(,)头(tou)痛(tong)、(、)眩(xuan)晕(yun)、(、)平(ping)衡(heng)失(shi)调(tiao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)脑(nao)梗(geng)的(de)前(qian)兆(zhao)。(。)特(te)别(bie)是(shi)突(tu)发(fa)的(de)剧(ju)烈(lie)头(tou)痛(tong),(,)往(wang)往(wang)是(shi)警(jing)示(shi)信(xin)号(hao)。(。)伴(ban)随(sui)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)的(de)无(wu)力(li)感(gan)或(huo)意(yi)识(shi)模(mo)糊(hu),(,)都(dou)是(shi)需(xu)要(yao)紧(jin)急(ji)就(jiu)医(yi)的(de)原(yuan)因(yin)。(。)最(zui)后(hou),(,)了(le)解(jie)这(zhe)些(xie)前(qian)期(qi)症(zheng)状(zhuang)有(you)助(zhu)于(yu)我(wo)们(men)及(ji)早(zao)发(fa)现(xian)和(he)干(gan)预(yu)脑(nao)

发布于:北京市