冲上热搜!全红婵哥哥做的这道白切鸡,让网友吵翻了?|中文字幕被公侵犯的漂亮人妻
1. 中文字幕被公侵犯的漂亮人妻女大学生的特殊按摩
2. 妈妈说她结扎了干了没事
3. 农民伯伯乡下妹中字头原文
4. 欧美人与人动人物2024心理学
5. 中文字幕欺负人
6. 中文字幕被公侵犯的漂亮人妻中文字幕
中新网北京9月5日电(记者 刘越)全进华可能没想到,自己会因为一盘白切鸡站上风口浪尖。
“鸡肉太硬、太老了!”
“嫩嫩的童子鸡,在广东给我都不要!”
在一档美食综艺中,他端上了一盘家乡风味的湛江白切鸡,却因“鸡太老”被淘汰。而这场看似普通的美食比拼更是冲上热搜,意外引发了一场关于饮食文化差异的大讨论。

一盘白切鸡引发的口味大论战
全进华是奥运冠军全红婵的哥哥,也是一位专注种植、养殖,利用互联网推广本地特产的“新农人”。他16岁就踏入餐饮行业,做了三年厨师后为了照顾家里转行。如今村里的大席由他掌勺,手艺闻名十里八乡。
节目里,他是有着“村席大厨”标签的民间厨师。在他心中,虽然做“农村菜”不被看好,但美食的标准从不只是“高端上档次”的米其林,而是民间宴席里的“大锅味”。
“大锅有大锅的味道,人间烟火气比较多一点,我觉得真正好吃的菜来源于民间,大家认可好吃才是好吃。”
正是带着这份对民间味道的坚守,他把自家湛江果园的鸡带上了赛场。
“这只白切鸡,是我们广东湛江自己家果园养的,没有喂饲料,全是喂的五谷杂粮,养在橙子树下面180天。”全进华在节目里认真介绍着食材,还展示了搭配的三种酱汁——沙姜、姜蓉,以及大蒜辣椒香菜调的家常味。

在他看来,这是最地道的湛江白切鸡配置,可评委的反馈却浇了他一盆冷水。比赛现场,烹饪大师、评委周晓燕先肯定了酱汁:“这三个酱汁调得还是不错的”,但话锋一转直指核心问题:“因为我以前吃这个白切鸡,个人的感觉应该比这个要嫩”。
一旁的评委岳云鹏也轻声补了句“抱歉”,结果显而易见,全进华因这道白切鸡被淘汰了。
后续采访中,两位评委进一步解释了评判理由。周晓燕认为和其他白切鸡相比,这道菜口感偏老,没有那种“嫩滑的、水分很足的感觉”;岳云鹏则直白表示“他那个肉很硬,可能是当地的味道”。

面对评价,全进华并不认同,反而说出了让网友热议的观点:“他说我这个鸡没有他吃的那么嫩,有道理但也没道理,因为他不是我们广东人。在我们那边都是要养到一定月份天数的鸡,皮才够脆,它的肉质才够紧实。”
对于评委可能偏好的嫩鸡,他更是态度鲜明:“可能他喜欢吃那种三十天或者六十天的嫩嫩的童子鸡,那种鸡在我们广东给我都不要,但凡你饭店里面用这种鸡来做白切鸡,你包会被投诉的。”
末了,他带着对家乡味道的自信补充:“广东的白切鸡永远都是YYDS(永远的神),不懂吃的人,那只能吃三十天或者六十天的鸡了。”

全进华的回应迅速在网上炸开锅,网友们分成了鲜明的两派。支持的声音多来自熟悉粤菜的群体,他们纷纷为“老鸡”正名:
“180天的走地鸡是极品,肉紧致、有嚼劲,吃的就是这份‘鸡味’!”
“速成饲料鸡虽然嫩,但没香味还带腥味,懂吃的都专门找老鸡店。”
“散养鸡会飞,肉质本就比笼养鸡紧实,不是煮老了,是评委不懂这种口感的好。”
但反对的声音同样存在。部分网友认为全进华的言论“狭隘”:“这是全国性的厨师比赛,当然要做符合大众口味的食物,说别人‘不懂吃’太狂妄”;有人指出问题可能出在厨艺而非食材,“鸡是好鸡,但厨艺不一定过关。浸鸡的时间、水温把控好,走地鸡也能做出嫩滑口感”;甚至有广东网友坦言,“不是所有广东人都爱老鸡的硬口感”。
美食的终极意义不是“统一口味”
这场争议的本质,其实反映了广东饮食文化对“食材本味”的极致坚守。
在广东,“无鸡不成宴”是刻在骨子里的饮食传统,而白切鸡更是粤菜“求本味、重鲜活”的代表——它不依赖复杂调料,只靠食材本身的品质说话,通常选用农家鸡,经慢火煮浸后晾干切块,追求的就是清淡鲜美的口感。
湛江作为广东重要的家禽养殖地,对鸡的挑选尤为严苛。180天左右的散养鸡,既避开了童子鸡的“寡淡”,又不会肉质过柴,皮脆、肉实、骨香是最佳状态。这种对“原味”的执着,让广东人对“鸡味”有近乎苛刻的判断。许多食客认为,白切鸡的“鸡味”比“水嫩”更重要,而这份味道,往往来自散养、喂五谷杂粮、养殖达一定天数的鸡,速成饲料鸡虽嫩,却少了那份地道的“鸡味”,这也是全进华对童子鸡“不屑”的根本原因。

评委与全进华的分歧,更像是“专业标准”与“地域口味”的视角差异。周晓燕作为烹饪大师,或许习惯以“嫩滑多汁”作为通用评判维度,这符合多数人对“美味鸡肉”的直观感受;岳云鹏代表的普通食客,也更容易被“入口软嫩”的口感吸引。
但全进华坚守的,是农村宴席中“好吃与否由大众说了算”的朴素逻辑。他的白切鸡,面向的是能品出“五谷香味”、习惯老鸡嚼劲的乡邻,而非追求“入口即化”的广谱口味。
其实,这场“白切鸡之争”,从来不是“谁对谁错”的判断题,而是饮食文化多样性的生动缩影。地域美食的魅力,正在于它承载着当地的历史、风俗与情感。广东人对“老鸡”的偏爱,是对食材本味的极致追求;其他地区对“嫩鸡”的偏好,亦是生活习惯与口味选择的结果,没有高低之分。

对于厨师而言,在全国性舞台展现地域特色时,不妨在坚守传统的基础上多一份灵活:比如通过调整浸鸡的水温、时间,在保留老鸡“鸡味”的同时优化口感,让更多人感受到地域美食的魅力,而非用“非此即彼”的态度划清界限。
同时,评委也需要多一份对地域文化的理解。评判美食不应只有“嫩滑”这一个标准,当遇到与自身口味不同的食物时,可适当思考背后的文化逻辑,理解差异。
毕竟,美食的终极意义不是“统一口味”,而是让不同的味道都能被看见、被尊重,让饮食成为连接文化的桥梁,而非隔阂的借口。互相友好交流饮食文化,才是美食该有的温度。(完)
《jinge》shiyishouzaizhongguogudaishicizhongliuchuanshenguangdezuopin,tongguoqihaomaideqishiheshenkedeneihan,zhanxianleshirendezhuangzhiyuqinghuai。tongshi,tayefanyinglenageshidaidelishibeijingyuwenhuafenwei。shigedechuangzuolibukailishidejidianyuwenhuadechuancheng,zhengshizhexieyuansujiaozhizaiyiqi,shide《jinge》chengweilejingdian。shouxian,《jinge》tongguoqiyoumeideyuyanhejingzhideyixiang,miaohuilezhanshizaishachangshangdeyingyongzhuangju。shizhongtidaode“jinge”yici,zimianyisishizhijinshuzhidewuqi,xiangzhengzhezhanzhenghedouzhengdecanku。zaishizhong,bujinyouduizhanzhengchangmiandemiaohui,haiyouduishadiyangweidehaoqingzhuangzhi。zheyangdemiaohuishirenganshoudaoyizhonglibashanxiqigaishideyingyongqigai,yinfarenmenduiyingxiongrenwudechongjingyuxiangwang。qici,《jinge》yezaiyidingchengdushangfanyingleshirenneixindemaodunyuzhengzha。zaihuihuangyurongyaodebeihou,shirenmenwangwangyemianlinzheshengsiyumingyundekaoyan。zaizhanchangshang,tamenbujinyaomianduidirendegongji,gengyaomianduineixindekongjuyubuan。zhezhongchongtutixianzaishizhongdeqingganbodongzhizhong,zhanxianleyizhongfuzaderenxing。tarangrensikao,zhenzhengdeyongqibujinzaiyuzhandoubenshen,gengzaiyumianduineixindezhengzhayutiaozhan。ciwai,《jinge》haichengzaizheduiguojia、duiminzudeshenhouqinggan。zaigudai,shirenchangchangjianggerendemingyunyuguojiadexingwangjinmixianglian。zaishizhong,zhanshi《(《)金(jin)戈(ge)》(》)是(shi)一(yi)首(shou)在(zai)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)诗(shi)词(ci)中(zhong)流(liu)传(chuan)甚(shen)广(guang)的(de)作(zuo)品(pin),(,)通(tong)过(guo)其(qi)豪(hao)迈(mai)的(de)气(qi)势(shi)和(he)深(shen)刻(ke)的(de)内(nei)涵(han),(,)展(zhan)现(xian)了(le)士(shi)人(ren)的(de)壮(zhuang)志(zhi)与(yu)情(qing)怀(huai)。(。)同(tong)时(shi),(,)它(ta)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)历(li)史(shi)背(bei)景(jing)与(yu)文(wen)化(hua)氛(fen)围(wei)。(。)诗(shi)歌(ge)的(de)创(chuang)作(zuo)离(li)不(bu)开(kai)历(li)史(shi)的(de)积(ji)淀(dian)与(yu)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng),(,)正(zheng)是(shi)这(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)交(jiao)织(zhi)在(zai)一(yi)起(qi),(,)使(shi)得(de)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)成(cheng)为(wei)了(le)经(jing)典(dian)。(。)首(shou)先(xian),(,)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)通(tong)过(guo)其(qi)优(you)美(mei)的(de)语(yu)言(yan)和(he)精(jing)致(zhi)的(de)意(yi)象(xiang),(,)描(miao)绘(hui)了(le)战(zhan)士(shi)在(zai)沙(sha)场(chang)上(shang)的(de)英(ying)勇(yong)壮(zhuang)举(ju)。(。)诗(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)“(“)金(jin)戈(ge)”(”)一(yi)词(ci),(,)字(zi)面(mian)意(yi)思(si)是(shi)指(zhi)金(jin)属(shu)制(zhi)的(de)武(wu)器(qi),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)战(zhan)争(zheng)和(he)斗(dou)争(zheng)的(de)残(can)酷(ku)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong),(,)不(bu)仅(jin)有(you)对(dui)战(zhan)争(zheng)场(chang)面(mian)的(de)描(miao)绘(hui),(,)还(hai)有(you)对(dui)杀(sha)敌(di)扬(yang)威(wei)的(de)豪(hao)情(qing)壮(zhuang)志(zhi)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)描(miao)绘(hui)使(shi)人(ren)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种(zhong)力(li)拔(ba)山(shan)兮(xi)气(qi)盖(gai)世(shi)的(de)英(ying)勇(yong)气(qi)概(gai),(,)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)崇(chong)敬(jing)与(yu)向(xiang)往(wang)。(。)其(qi)次(ci),(,)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)也(ye)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)反(fan)映(ying)了(le)士(shi)人(ren)内(nei)心(xin)的(de)矛(mao)盾(dun)与(yu)挣(zheng)扎(zha)。(。)在(zai)辉(hui)煌(huang)与(yu)荣(rong)耀(yao)的(de)背(bei)后(hou),(,)士(shi)人(ren)们(men)往(wang)往(wang)也(ye)面(mian)临(lin)着(zhe)生(sheng)死(si)与(yu)命(ming)运(yun)的(de)考(kao)验(yan)。(。)在(zai)战(zhan)场(chang)上(shang),(,)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)要(yao)面(mian)对(dui)敌(di)人(ren)的(de)攻(gong)击(ji),(,)更(geng)要(yao)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)恐(kong)惧(ju)与(yu)不(bu)安(an)。(。)这(zhe)种(zhong)冲(chong)突(tu)体(ti)现(xian)在(zai)诗(shi)中(zhong)的(de)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)之(zhi)中(zhong),(,)展(zhan)现(xian)了(le)一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)的(de)人(ren)性(xing)。(。)它(ta)让(rang)人(ren)思(si)考(kao),(,)真(zhen)正(zheng)的(de)勇(yong)气(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)战(zhan)斗(dou)本(ben)身(shen),(,)更(geng)在(zai)于(yu)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)此(ci)外(wai),(,)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)对(dui)国(guo)家(jia)、(、)对(dui)民(min)族(zu)的(de)深(shen)厚(hou)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)古(gu)代(dai),(,)士(shi)人(ren)常(chang)常(chang)将(jiang)个(ge)人(ren)的(de)命(ming)运(yun)与(yu)国(guo)家(jia)的(de)兴(xing)亡(wang)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong),(,)战(zhan)士(shi)