2025郎酒秋酿开窖,浓酱兼香型旗舰产品龙马郎上市|一区二区乱子伦在线播放

1. 儿子知道母亲结扎每天都要

  9月23日,“顺天应时 秋酿开窖——2025郎酒秋酿开窖大典暨龙马郎上市发布”活动在郎酒泸州浓酱兼香产区举行。

  活动现场,泸州籍奥运冠军、中国奥运史上首位“五金王”邹凯惊喜亮相,并以为销售团队授旗的方式鼓舞士气。作为赛场上“追求极致、永不言弃”的典范,邹凯所秉持的体育精神,与郎酒几十年如一日坚守“酿好酒”的匠心理念高度契合,二者的同频共振,也让这场秋酿大典更添一份“极致追求”的精神共鸣。

  除了奥运冠军助阵,郎酒股份总经理汪博炜现场解码兼香战略路径、郎酒浓酱兼香型旗舰产品——龙马郎发布、庄园模式分享、团队誓师明志……此次秋酿,将郎酒兼香三年战略落地的成果与未来布局清晰呈现,为酒业勾勒出一条兼具匠心与远见的兼香发展路径。

郎酒股份总经理汪博炜讲述郎酒兼香故事

  郎酒守正创新,坚定地走酒庄化的发展路径

  在当前市场环境充满不确定性的背景下,汪博炜在活动现场指出了郎酒的“确定性武器”——践行长期主义,郎酒守正创新,坚定地走酒庄化的发展路径。这份“确定性武器”,也正在转化为郎酒兼香战略落地的扎实行动。现场,汪博炜系统梳理了三年来郎酒围绕兼香战略的推进脉络。

  2023年兼香战略启动元年,郎酒便启动龙马郎产品设计;9月龙马酒庄正式奠基,拉开庄园化布局序幕;12月兼香智能立体库投用,为供应链效率提升注入动能。2024年,郎酒兼香进入体系建设关键期。4月,15万吨陶坛库投用,大幅夯实储能基础,为产品品质提供保障;5月,原顺品郎事业部与原郎牌特曲事业部正式合并,成立兼香事业部,完成“团队升级”的重要一步。

  到了2025年,战略成果逐步释放。秋酿仪式现场,郎酒浓酱兼香型旗舰产品——龙马郎正式发布。而在接下来的10月,龙马酒庄这座承载郎酒兼香梦想的庄园,也将进入建设收尾阶段,迎来全面封顶。

  三年时间,郎酒兼香战略完成了从“蓝图”到“实景”的跨越。据汪博炜透露,截至2025年重阳节,赤水河左岸黄金产区优质酱酒贮存量将达30万吨,长江上游浓香核心产区的兼香产区储酒同样达到30万吨,“两个30万吨”将共同为郎酒浓酱兼香事业发展提供坚实保障。

  郎酒浓酱兼香型旗舰产品龙马郎上市

  作为此次秋酿的核心亮点,这款集郎酒兼香技艺之大成、历经50年市场探索与3年精心打磨的浓酱兼香型旗舰产品,如同酱香板块的青花郎、红花郎,龙马郎是郎酒兼香的“超长期大单品”,承载着郎酒在兼香赛道突围的重要使命。汪博炜曾强调:“所有使命、愿景、价值观最终都会落在产品上,郎酒的大单品必须具有穿透力。”而龙马郎,正是这样一款具备“穿透力”的产品。

  龙马郎系列包括龙马郎金马、龙马郎黑马、龙马郎白马,三大产品从设计到酒体均体现“当代郎酒”特色:设计风格融合时尚元素,贴合当下消费者审美;酒体则以“浓酱兼香、浓头酱尾”为核心风格,既传承郎酒兼香工艺精髓,又契合当代口感需求,是郎酒“极致品质、极致品牌、极致品味”三品战略的具象化体现。

郎酒浓酱兼香型旗舰产品龙马郎系列

  为了让龙马郎真正走进市场、走进消费者,郎酒股份常务副总经理、销售公司总经理梅刚现场透露了后续的营销布局,郎酒兼香事业部将构建更立体的营销体系,以更专业、更广泛的市场布局,深层次运营市场、服务消费者,“让更多人喝到好酒,喝到龙马郎”。

  龙马郎的上市,填补了郎酒兼香板块超长期大单品的空白,更标志着郎酒兼香战略从产能、团队建设阶段,正式迈入产品发力期。

  龙马酒庄2026年底正式开业,中国郎“双子星”即将携手引领白酒庄园化

  在龙马郎上市的背后,是郎酒兼香板块硬件设施与长远布局的双重支撑。就在秋酿大典前一天,郎酒泸州浓酱兼香产区新办公大楼正式启用。

  除了硬件升级之外,龙马酒庄的建设更是郎酒兼香长远布局的关键一环。据汪博炜介绍,郎酒投资约150亿元打造的龙马酒庄,融合了白酒酿造区、供应链生产区、陶瓷艺术区、酒店及极致体验区,预计2026年底正式开业迎客。

  “酒庄是全世界通用的语言。”届时,这座“昂扬、时尚”的酒庄,将与赤水河左岸“经典”的郎酒庄园形成“世界级酒庄双子星”格局,共同引领中国白酒突破作坊式、车间化模式,迈入庄园化发展新阶段,为龙马郎提供品质背书与价值赋能。

  正如汪博炜所说:“未来,郎酒兼香将形成‘一座龙马酒庄托起龙马郎’的发展路径,这是郎酒穿越市场周期的底气,也是我们不断向上的生命力所在。”相信随着龙马郎的上市与龙马酒庄的逐步落成,郎酒兼香战略将迎来一个更加清晰和充满动能的未来。(完)

ziwei,zuoweiyizhongpubiancunzaideshenglixingwei,changchangbeishehuisuohushihuowujie。benwenzhizaichanshuziweiduigerenshenxinjiankangdezhongyaoxingjiqijijiyiyi。shouxian,ziweishiyizhonganquandeziwotansuofangshi。tongguoziwei,getikeyishenrulejiezijideshentihexingkuaigan,congerzengqiangzixinxinheziwojiena。zhezhongziworenshiduiyutigaoxingmanzuganhegaishanbanlvjiandeqinmiguanxizhiguanzhongyao。xuduorenzaimianduixingxingweishi,wangwanghuiyinxinliyalihuoduizishenshentidebuzixinergandaokunrao。ziweishigetinenggouzaimeiyouwaijieganraodeqingkuangxia,ziyouditansuozijidexingyu,jinerjianqingjiaolv,tigaoxingfugan。qici,ziweibeirenweishiyizhonghuanjieyalideyouxiaofangshi。zaixiandaishehuizhong,xuduorendoumianlinzhelaizixueye、gongzuoherenjiguanxidengfangmiandeyali。yanjiubiaoming,shidudeziweixingweinenggoushifangtineideneifeitai,zheshiyizhongzirandezhentongjihexingfujisu,youzhuyuhuanjiejinzhangqingxu,tigaoxinlishushigan。yinci,jiangziweishiweihuanjieyalidegongju,youzhuyugaishanxinlijiankang,cujingetizaishenghuozhongdejijiyingduinengli。ciwai,ziweizaishenglishangyeyouzhuduohaochu。duiyunanxinglaishuo,guilvdeziweiyouzhuyujiangdiqianliexianaidefengxian;erduiyunvxingeryan,ziweizekeyizengqiangpendijiroudeliliang,tigaoxinggaochaodekenengxing。zhexieshenglijiankangfangmiandeyichu,jinyibuzhengmingleziweibujinshiyizhonggerenxuanze,gengguanxidaojiankangshenghuofangshidejianshe。raner,jinguanziweiyouzhuduojijiyingxiang,shehuiduiqirengcunzaiyidingdepianjian。jiaoyuhekaifangdetaolunzhiguanzhongyao,tongguoxiaochuduiziweidewujie,ranggengduorenrenshidaoqiziranxinghe自(zi)慰(wei),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei),(,)常(chang)常(chang)被(bei)社(she)会(hui)所(suo)忽(hu)视(shi)或(huo)误(wu)解(jie)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)自(zi)慰(wei)对(dui)个(ge)人(ren)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)自(zi)慰(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)的(de)自(zi)我(wo)探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)自(zi)慰(wei),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)和(he)性(xing)快(kuai)感(gan),(,)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)自(zi)我(wo)接(jie)纳(na)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)我(wo)认(ren)识(shi)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)性(xing)满(man)足(zu)感(gan)和(he)改(gai)善(shan)伴(ban)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)行(xing)为(wei)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)因(yin)心(xin)理(li)压(ya)力(li)或(huo)对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)自(zi)信(xin)而(er)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)。(。)自(zi)慰(wei)使(shi)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)没(mei)有(you)外(wai)界(jie)干(gan)扰(rao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)自(zi)由(you)地(di)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)欲(yu),(,)进(jin)而(er)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv),(,)提(ti)高(gao)性(xing)福(fu)感(gan)。(。)其(qi)次(ci),(,)自(zi)慰(wei)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自(zi)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)适(shi)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)行(xing)为(wei)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)内(nei)啡(fei)肽(tai),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)镇(zhen)痛(tong)剂(ji)和(he)幸(xing)福(fu)激(ji)素(su),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu),(,)提(ti)高(gao)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci),(,)将(jiang)自(zi)慰(wei)视(shi)为(wei)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)积(ji)极(ji)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)自(zi)慰(wei)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)也(ye)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)。(。)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)规(gui)律(lv)的(de)自(zi)慰(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)的(de)风(feng)险(xian);(;)而(er)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)自(zi)慰(wei)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)盆(pen)底(di)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang),(,)提(ti)高(gao)性(xing)高(gao)潮(chao)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)益(yi)处(chu),(,)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming)了(le)自(zi)慰(wei)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)关(guan)系(xi)到(dao)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)建(jian)设(she)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)自(zi)慰(wei)有(you)诸(zhu)多(duo)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang),(,)社(she)会(hui)对(dui)其(qi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)偏(pian)见(jian)。(。)教(jiao)育(yu)和(he)开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论(lun)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)通(tong)过(guo)消(xiao)除(chu)对(dui)自(zi)慰(wei)的(de)误(wu)解(jie),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)其(qi)自(zi)然(ran)性(xing)和(he)

发布于:北京市