一见·从三个维度读懂“大国担当”|真人与拘做受免费看
1. 真人的区别
从釜山到庆州，习近平主席韩国之行牵动世界的目光。
“当今世界还有很多难题，中国和美国可以共同展现大国担当，携手多办一些有利于两国和世界的大事、实事、好事。”在中美元首会晤中，平实的话语掷地有声。
“越是风高浪急，越要同舟共济”“不断以中国式现代化新成就为亚太和世界提供新机遇”，在亚太经合组织第三十二次领导人非正式会议第一阶段会议上，中国声音尽显大国气度。
大国要有大国的样子，要有大国的胸怀和担当。什么是大国？什么是大国担当？此行的三个维度，有一份答案。
中美元首会晤中，习近平主席向特朗普总统讲起中国的发展道路，“中共二十届四中全会审议通过了未来5年的国民经济和社会发展规划建议”。
锚定中国式现代化宏伟目标，十四个五年规划（计划）环环相扣、接续推进，把中国从一个落后的农业国变成世界第二大经济体。
发展起来的中国，于世界而言，是威胁还是机遇？
看历史，“70多年来，我们坚持一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，从来没有想挑战谁、取代谁，而是集中精力办好自己的事，做更好的自己，同世界各国分享发展机遇”。
看现实，过去5年，中国货物和服务贸易规模位居全球第一和第二，累计吸引外资逾7000亿美元，对外投资年均增速超过5%。
14亿多人口整体迈入现代化，何其艰巨、何其宏阔，其“稳”与“进”，本身就是世界的“利”与“机”，更是中国为世界进步作出的历史性贡献。
“将自身发展置于人类发展的坐标系，以自身发展为世界发展创造新机遇”，中国走的是一条自强不息的发展之路，也是一条立己达人的携手同行之路。
大国担当，在“集中精力办好自己的事”的清醒坚定中。
百年变局的十字路口，不确定性、不稳定性冲击着国际秩序，“世界怎么了、我们怎么办”成为紧迫的时代课题。
“共同维护多边贸易体制”“共同营造开放型区域经济环境”“共同维护产业链供应链稳定畅通”“共同推进贸易数字化绿色化”“共同促进普惠包容发展”，风高浪急之时，5个“共同”绘就构建亚太共同体的路线图。
回望APEC发展历程中的一个个中国时刻：2013年巴厘岛，首次提出“亚太命运共同体”；2014年雁栖湖，启动建设亚太自贸区进程；在亚太合作走向下一个30年之时，深刻总结亚太合作历程的有益启示，推动亚太合作再出发。
关键当口，关键引领。这一次，国际社会又望向中国，期待着2026年中国第三次担任亚太经合组织东道主。
再放眼更广袤的世界。共建“一带一路”倡议应者云集，全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议不断夯实人类命运共同体的四梁八柱。
于逆流汹涌中勇毅前行，中国脚踏实地的行动，为变乱交织的世界提供了宝贵的确定性、稳定性和正能量。
大国担当，在“多为这个世界注入信心和力量”的务实行动中。
大国与周边如何相处，折射出大国的世界观、秩序观和价值观。
今年以来，从东南亚、俄罗斯到中亚，再到此次韩国之行，中国元首外交持续落笔周边。“亲戚越走越近，朋友越交越深。”“亲诚惠容”的周边外交理念落地生根，中国同周边国家纷纷建立起双边的命运共同体。
国际媒体评论：中国向世界展现了什么才是大国同邻国相处的正确之道。
今年6月韩国新政府成立后，习近平主席同李在明总统通电话，引领两国关系良好开局。这次韩国之行，是习近平主席时隔11年再次对韩国进行国事访问，也是李在明就任韩国总统后的首次中韩元首会晤。
“中韩应坚守建交初心，坚定睦邻友好方向，坚持互利共赢目标，推动中韩战略合作伙伴关系向更高水平迈进，为两国人民带来更多福祉，为变乱交织的地区和国际形势注入更多确定性。”不进则退的关键期，习近平主席此访将为中韩关系下一步发展指明方向。
大国担当，在“亲望亲好，邻望邻好”的胸怀气度中。
时代大潮奔涌而来，大国之大，在体量大，更在动荡变革中的担当力；在实力与地位，更在风云变幻中的引领力。人心所归，惟道与义。一个阔步复兴的民族，一个胸怀天下的大国，“应该对人类社会有更大的贡献、更大的担当”。
策划：杜尚泽
撰文：李建广
海报：陈晓劲
编辑：安博文
校检：赵明琪
责任编辑：安博文
###mangguo：redaiguowangdeduozhongjiazhimangguo，beiyuwei“redaiguowang”，bujinyinqidutedekouganhefengfudeyingyangjiazhishoudaorenmendexiai，gengyinqizaijingji、wenhuahehuanjingfangmiandezhongyaozuoyong，zhangxianleqiduozhongjiazhi。shouxian，mangguodeyingyangjiazhiwuyongzhiyi。zuoweiyizhongredaishuiguo，mangguofuhanweishengsuC、weishengsuAjiduozhongkuangwuzhi，shitishengmianyilihebaohushilidezhongyaolaiyuan。tongshi，mangguozhongsuohandekangyanghuawuzhihexianweisu，youzhuyucujinxiaohuaheyufangduozhongmanxingjibing。duiyuxiandairenlaishuo，tianjiamangguorurichangyinshi，wuyishizengjinjiankangdeyizhongyouxiaofangshi。qici，mangguozaijingjifazhanzhongbanyanzhezhongyaojiaose。suizhequanqiuduiredaishuiguoxuqiudezengjia，mangguodezhongzhihechukouchengweixuduoguojiayouqishifazhanzhongguojiadezhongyaojingjilaiyuan。tabujinnengyouxiaotuidongnongyefazhan，hainengweinongmintigongwendingdeshouru，tigaotamendeshenghuozhiliang。ciwai，mangguochanyeliandeyanshen，baokuojiagong、xiaoshoudenghuanjie，yeweishehuichuangzaoledaliangjiuyejihui，cujinledifangjingjidefanrong。lingwai，mangguohaichengzaizhefengfudewenhuaneihan。zaixuduoredaiguojia，mangguobujinshiyizhongmeiweideshuiguo，haishijieqinghechuantongwenhuazhongdezhongyaoyuansu。liru，zaiyindu，mangguobeishiweishenshengdexiangzheng，changyongyujisihejieriqingdian。erzaiyixiedongnanyaguojia，mangguozeshiyanrexiajidedaibiao，xiangzhengzhefengshouhekuaile。tongguozhexiewenhuadechuanchengyujiaoliu，mangguocuchenglebutongminzujiandelijieyuyouyi#(#)#(#)#(#)芒(mang)果(guo)：(：)热(re)带(dai)果(guo)王(wang)的(de)多(duo)重(zhong)价(jia)值(zhi)芒(mang)果(guo)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)热(re)带(dai)果(guo)王(wang)”(”)，(，)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)在(zai)经(jing)济(ji)、(、)文(wen)化(hua)和(he)环(huan)境(jing)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)，(，)彰(zhang)显(xian)了(le)其(qi)多(duo)重(zhong)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)芒(mang)果(guo)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)毋(wu)庸(yong)置(zhi)疑(yi)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)，(，)芒(mang)果(guo)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)及(ji)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)是(shi)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)保(bao)护(hu)视(shi)力(li)的(de)重(zhong)要(yao)来(lai)源(yuan)。(。)同(tong)时(shi)，(，)芒(mang)果(guo)中(zhong)所(suo)含(han)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)物(wu)质(zhi)和(he)纤(xian)维(wei)素(su)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)和(he)预(yu)防(fang)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)。(。)对(dui)于(yu)现(xian)代(dai)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)添(tian)加(jia)芒(mang)果(guo)入(ru)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)，(，)无(wu)疑(yi)是(shi)增(zeng)进(jin)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)芒(mang)果(guo)在(zai)经(jing)济(ji)发(fa)展(zhan)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)对(dui)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)需(xu)求(qiu)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)芒(mang)果(guo)的(de)种(zhong)植(zhi)和(he)出(chu)口(kou)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)国(guo)家(jia)尤(you)其(qi)是(shi)发(fa)展(zhan)中(zhong)国(guo)家(jia)的(de)重(zhong)要(yao)经(jing)济(ji)来(lai)源(yuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)有(you)效(xiao)推(tui)动(dong)农(nong)业(ye)发(fa)展(zhan)，(，)还(hai)能(neng)为(wei)农(nong)民(min)提(ti)供(gong)稳(wen)定(ding)的(de)收(shou)入(ru)，(，)提(ti)高(gao)他(ta)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)芒(mang)果(guo)产(chan)业(ye)链(lian)的(de)延(yan)伸(shen)，(，)包(bao)括(kuo)加(jia)工(gong)、(、)销(xiao)售(shou)等(deng)环(huan)节(jie)，(，)也(ye)为(wei)社(she)会(hui)创(chuang)造(zao)了(le)大(da)量(liang)就(jiu)业(ye)机(ji)会(hui)，(，)促(cu)进(jin)了(le)地(di)方(fang)经(jing)济(ji)的(de)繁(fan)荣(rong)。(。)另(ling)外(wai)，(，)芒(mang)果(guo)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)热(re)带(dai)国(guo)家(jia)，(，)芒(mang)果(guo)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo)，(，)还(hai)是(shi)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)元(yuan)素(su)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)印(yin)度(du)，(，)芒(mang)果(guo)被(bei)视(shi)为(wei)神(shen)圣(sheng)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)祭(ji)祀(si)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)。(。)而(er)在(zai)一(yi)些(xie)东(dong)南(nan)亚(ya)国(guo)家(jia)，(，)芒(mang)果(guo)则(ze)是(shi)炎(yan)热(re)夏(xia)季(ji)的(de)代(dai)表(biao)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)丰(feng)收(shou)和(he)快(kuai)乐(le)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)与(yu)交(jiao)流(liu)，(，)芒(mang)果(guo)促(cu)成(cheng)了(le)不(bu)同(tong)民(min)族(zu)间(jian)的(de)理(li)解(jie)与(yu)友(you)谊(yi)