经典话剧《死无葬身之地》登上国话舞台 残酷美学人性哲思共谱胜利终章|日本不卡一区二区三区

  今年是萨特诞辰120周年,中国国家话剧院再度推出由查明哲导演的萨特剧作《死无葬身之地》。

  9月2日,海清、邢佳栋等国家话剧院演员组成的全新演员阵容,将这部已有28年演出历史的话剧搬上国话剧场的舞台,带领观众重温经典,共同思考“存在、选择与尊严”的深刻命题。

  精彩诠释精神世界 九个人物各有各的“戏”

  《死无葬身之地》是一部群戏,萨特笔下的九个人物各有特色,打破了正派反派、善良邪恶、勇敢懦弱的界限。查明哲自1997年首排该剧,至今已是第四次执导该剧,他以自己擅长的“残酷美学”,带领国家话剧院演员们“深掘有哲思的内涵与人物,精造有意味的形式和情境”,共谱胜利终章。

  海清饰演的吕茜是本次演出关注焦点之一。观众目睹这个人物从最初“眼里只有爱情光芒”的少女,经历肉体与精神的双重凌辱,最终蜕变为以沉默为武器的战士。当她遭受折磨和凌辱后回到阁楼,裹上索比埃大衣的那一幕,不仅是身体的取暖,更是对人性余烬的守护。为了刻画这一极具撕裂感的角色,海清在一个月的排练中,不仅从外形上贴近角色——排戏期间坚持素颜、身着朴素的戏服,更在心理层面深度沉浸,以职业化和刻苦态度深入角色内核。曾三度饰演吕茜的国家话剧院著名演员冯宪珍,在排练期间多次来到排练场和海清深入交流人物体会,两代女演员因角色惺惺相惜。查明哲也对海清的付出和表现表示认可:“这样的角色对于任何演员来说都是一个巨大的挑战,海清敢于挑战、敢于行动、敢于抉择,不断攀爬,展现光彩。”

  此次邢佳栋饰演的卡诺里,是一位希腊裔战士,他理解对胜利的渴望,也切肤感受过肉身承受的痛苦,更洞察精神世界在高压下的扭曲与挣扎。剧中他提出假招供的策略,并非懦弱,而是如棋手般在绝境中寻找生机。最后他和吕茜、昂利在石灰墙上刻下的“V”字,既是对胜利的渴望,也是对存在意义的终极诠释。

  查文浩饰演的昂利,在承受酷刑时发出的惨叫,在杀死弗朗索瓦后的崩溃,都是对“自由选择”之重的真实写照。章劼饰演的若望,是剧中唯一未被捕的抵抗运动队长,也是唯一“自由”却深陷负罪感的存在。褚栓忠、单冠朝饰演的索比埃在审讯中假意招供,突然跃出窗口自杀,这也是对拷问者的最终嘲弄,是对自由选择的极致践行——他以死亡守护了秘密,也完成了自我救赎。史光辉饰演的贝勒兰,看似是“逍遥派”,享受乱世,实则是彻底的懦夫。尚在高二读书的演员梁家桐,饰演十五岁的弗朗索瓦,其纯真和成熟并存的演绎让人印象深刻。

  徐卫演绎的民团头目朗德里约暴虐而脆弱,揭示出“施暴者实为最深的囚徒”的导演意图。邹易道诠释的克洛谢,是剧中最冷血的存在,他以一种近乎麻木的精确度执行暴力,尤其在最终擅自处决俘虏时声称“更人道”的段落中,其伪善与残酷令人不寒而栗。

  炼狱+地狱双层空间 大剧场上演创新舞台呈现

  和该剧以往的小剧场演出形式不同,此次《死无葬身之地》在大剧场上演,原本沿用了多年的铁皮与墙壁建构的逼仄阁楼,都被新型舞台美术材质替代。只见舞台上呈现出“楼上是炼狱,楼下是地狱”的双层空间结构:阁楼中,游击队员们戴着手铐,蜷缩在昏暗光线里;楼下审讯室中,民团分子展开残忍的刑讯。通过粗粝的纱幕和光影的流动,两个空间被巧妙连通,并实现哲学意象的视觉转化——楼下刑讯的红光渗入阁楼,楼上人物的剪影则投下至地狱般的审讯室。同时,楼上还喻指精神自我审判的炼狱,楼下则喻指肉体经受酷刑的地狱。这一处理不仅强化了戏剧张力,更将萨特笔下的“境遇”升华为具象化的隐喻。这也是该剧28年来首次提出的舞台结构新解。

  本次重排的尾声,导演赋予结局一个极具冲击力的新落点:当三名游击队员在墙面上奋力刻下象征胜利的“V”字、随即在机枪扫射中倒下之后,舞台的边界被打破,民团团丁猛然冲下观众席,冰冷的舞台射灯如同审讯者的目光一般扫过全场观众。此时,一声凌厉的指令撕裂剧场:“把他们带到阁楼上去!”这句剧中反复出现的台词,此刻不再只属于舞台,它穿越虚构与现实的壁垒,将萨特笔下的酷刑室陡然延伸至整个剧场空间,成为悬在每位观众头顶的存在之问。导演以这样极具压迫感的处理手法,让选择的重量与自由的代价,从舞台蔓延至人心,也让落幕不是叙事的终结,而是哲学叩问的开始。

  该剧9月1日彩排场演出时,曾参加过以往版本演出的冯宪珍、韩童生、牛飘、李晔等国家话剧院著名演员也都到场观看,并在谢幕时上台和新版演员们相拥合影。

  该剧于9月2日至7日在北京进行首轮演出,11月赴上海参加第二十四届中国上海国际艺术节,迎接更多28年后成长起来的新观众,共同见证这场绝境中的光芒,聆听那些沉默中的震响。

  本报记者 王润 文 方非 摄

  来源:北京晚报

##rengongliuchandexianzhuangyusikaorengongliuchan,tongchangzhideshitongguoyiliaoshouduanzhongzhirenshendeguocheng。zaidangjinshehui,rengongliuchanyichengweiyigeguangfantaolundehuati,shejiyixue、lunli、falvyijishehuiwenhuadengduogecengmian。duinvxingeryan,rengongliuchanbujinshiyigeshengliguocheng,gengshiyigeguanxidaoshentizizhuquan、xinlijiankangheshehuidiweidezhongyaoyiti。shouxian,congyixuedejiaodulaikan,rengongliuchanfenweiyaowuliuchanheshoushuliuchanliangzhongfangshi。yaowuliuchantongchangcaiyongyaowudefangshizaiyiyuanhuoyishengdezhidaoxiajinxing,shiyongyuhuaiyunzaoqi,juyoucaozuojiandan、huifukuaidengyoudian。ershoushuliuchanzebaokuoxigongshu、guagongshudeng,tongchangzairenshenjiaodashijinxing,xiangduifuza,duinvxingdeshentiyeyouyidingdefengxian。yinci,bulunshinazhongfangshi,nvxingzaixuanzerengongliuchanshidouyingchongfenlejiexiangguandeyixuexinxi,bingzaizhuanyeyishidezhidaoxiajinxing。qici,rengongliuchanshejidelunliwentichangchangyinfazhengyi。zaiyixiewenhuahezongjiaobeijingjiaoweibaoshoudediqu,rengongliuchanbeishiweibudaode,shenzhiweifa。xiangduieryan,fadaguojiaduirengongliuchandefalvfaguijiaoweikuansong,nvxingzaijuedingshifoujinxingrengongliuchanshiyongyougengdadeziyou。raner,zhezhongxuanzeziyoubingfeizaisuoyouguojiahediqudounengdedaobaozhang,xuduonvxingrengmianlinfalv、shehuiyalijijingjifudandengduozhongtiaozhan。yinci,tuidongfalvfaguidewanshan、baohunvxingdeshengyuquanshidangjinshehuidezhongyaorenwu。ciwai,rengongliuchanhaiyunvxingdeshehuidiweiheziwoyishixixixiangguan。zaiyixiediqu,nvxingshoujiaoyuchengduhejingjidulixingbuzu,wangwangquefazugoudeshengyu#(#)#(#)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)现(xian)状(zhuang)与(yu)思(si)考(kao)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan),(,)通(tong)常(chang)指(zhi)的(de)是(shi)通(tong)过(guo)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)终(zhong)止(zhi)妊(ren)娠(shen)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)已(yi)成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)广(guang)泛(fan)讨(tao)论(lun)的(de)话(hua)题(ti),(,)涉(she)及(ji)医(yi)学(xue)、(、)伦(lun)理(li)、(、)法(fa)律(lv)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)等(deng)多(duo)个(ge)层(ceng)面(mian)。(。)对(dui)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)生(sheng)理(li)过(guo)程(cheng),(,)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)关(guan)系(xi)到(dao)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)、(、)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)社(she)会(hui)地(di)位(wei)的(de)重(zhong)要(yao)议(yi)题(ti)。(。)首(shou)先(xian),(,)从(cong)医(yi)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)分(fen)为(wei)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)和(he)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)两(liang)种(zhong)方(fang)式(shi)。(。)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)药(yao)物(wu)的(de)方(fang)式(shi)在(zai)医(yi)院(yuan)或(huo)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing),(,)适(shi)用(yong)于(yu)怀(huai)孕(yun)早(zao)期(qi),(,)具(ju)有(you)操(cao)作(zuo)简(jian)单(dan)、(、)恢(hui)复(fu)快(kuai)等(deng)优(you)点(dian)。(。)而(er)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)则(ze)包(bao)括(kuo)吸(xi)宫(gong)术(shu)、(、)刮(gua)宫(gong)术(shu)等(deng),(,)通(tong)常(chang)在(zai)妊(ren)娠(shen)较(jiao)大(da)时(shi)进(jin)行(xing),(,)相(xiang)对(dui)复(fu)杂(za),(,)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)不(bu)论(lun)是(shi)哪(na)种(zhong)方(fang)式(shi),(,)女(nv)性(xing)在(zai)选(xuan)择(ze)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)时(shi)都(dou)应(ying)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)相(xiang)关(guan)的(de)医(yi)学(xue)信(xin)息(xi),(,)并(bing)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)。(。)其(qi)次(ci),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)涉(she)及(ji)的(de)伦(lun)理(li)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)争(zheng)议(yi)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)和(he)宗(zong)教(jiao)背(bei)景(jing)较(jiao)为(wei)保(bao)守(shou)的(de)地(di)区(qu),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)道(dao)德(de),(,)甚(shen)至(zhi)违(wei)法(fa)。(。)相(xiang)对(dui)而(er)言(yan),(,)发(fa)达(da)国(guo)家(jia)对(dui)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)较(jiao)为(wei)宽(kuan)松(song),(,)女(nv)性(xing)在(zai)决(jue)定(ding)是(shi)否(fou)进(jin)行(xing)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)时(shi)拥(yong)有(you)更(geng)大(da)的(de)自(zi)由(you)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)选(xuan)择(ze)自(zi)由(you)并(bing)非(fei)在(zai)所(suo)有(you)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)都(dou)能(neng)得(de)到(dao)保(bao)障(zhang),(,)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)仍(reng)面(mian)临(lin)法(fa)律(lv)、(、)社(she)会(hui)压(ya)力(li)及(ji)经(jing)济(ji)负(fu)担(dan)等(deng)多(duo)重(zhong)挑(tiao)战(zhan)。(。)因(yin)此(ci),(,)推(tui)动(dong)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)的(de)完(wan)善(shan)、(、)保(bao)护(hu)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)权(quan)是(shi)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)的(de)重(zhong)要(yao)任(ren)务(wu)。(。)此(ci)外(wai),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)还(hai)与(yu)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)和(he)自(zi)我(wo)意(yi)识(shi)息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)区(qu),(,)女(nv)性(xing)受(shou)教(jiao)育(yu)程(cheng)度(du)和(he)经(jing)济(ji)独(du)立(li)性(xing)不(bu)足(zu),(,)往(wang)往(wang)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)生(sheng)育(yu)

发布于:北京市