与徐霞客并称“中国地理学双星” 王士性有何当代意义？|偷玩朋友熟睡人妻
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中新网台州9月29日电 (张益聪)“对比徐霞客，王士性有何当代意义？”日前，中国地方志与中华优秀传统文化论坛“行走山河：王士性的人文之旅”分论坛在浙江省台州市临海市举行，中国科学院院士、浙江大学教授杨树锋在主旨演讲环节如是问。
围绕这一问，众多专家学者各抒己见，将话题延伸至中国地理学变革、文旅融合发展、中华优秀传统文化传承等方面，为王士性相关研究及文化发掘先行探路。
回头望：“中国地理学双星”
“就明朝后期的地理学而言，我认为比徐霞客早40年的王士性贡献也很大，希望引起今后地理学界，特别是治地理学史的同志们的重视。”这是中国著名历史地理学泰斗谭其骧曾在1985年发表的一段讲话，奠定了徐王二人“中国地理学双星”的地位。
此演讲后近40年以来，学界对王士性的研究主要立足于《广志绎》《广游志》《五岳游草》等多部著述，其中《广志绎》被誉为“明代地理学百科全书”，但对王士性本身及衍生领域的研究却零星稀疏。
“有别于徐霞客的中国自然地理学，王士性是中国人文地理学鼻祖。”中国徐霞客研究会副会长、浙江工商大学数字政府研究院院长徐建春认为，王士性身上极具人文色彩的部分，是学界及各领域值得深入发掘的“宝藏”。
譬如，除了自然地理的形态特质，王士性临江河，就记录商道线路、通商情况；登高山，则述说区域地理和经济发展的关联；走街巷，则打听地方特产、风土人情……
在王士性笔下，山川览胜与人情风物同等重要，彰显出一派人与自然和谐共生的景象，对于后世研究明代中国社会形态，以及古人智慧照鉴当代中国，留下了重要文字考据。
论坛现场，众多学者表示，王士性相关的学术研究已经被冷落近40年，不仅大众对其知之甚少，而且学界资料也并不充足。因此，本次论坛系统性发起王士性相关研究，既是对中国地理学“重自然，轻人文”的风气重塑，也是对中华优秀传统文化的抢救性发掘。
见当下：文旅融合在地化
“王士性的家乡在临海，在他身上，科学严谨的学术精神与浙江‘求真务实、经世致用’的文化气质一脉相承。”浙江省地方志工作办公室主任郑金月一语道出，将王士性的当代意义指向了在地文化。
每年5月19日，徐霞客作为文化符号，成为中国旅游日宣传推广的代名词。然而，在徐霞客这面大旗帜下，中国各地的文旅融合却不约而同呈现出在地化表现，包括但不限于名人名事、地方记忆、IP联动等方面的开发。
“这种现象背后，是中国人从‘打卡拍照’到‘文化收获’的文旅需求转变。”浙江省文史馆、省社科院研究员，之江区域经济研究院副院长潘捷军认为，这种中国文旅市场需求的迭代，将助推各地涌现出更多尚待发掘的中华优秀传统文化——包括以王士性为代表的临海在地文化圈层。
近年来，临海提出将“中国‘游仙’王士性”作为文旅形象代言人，举办王士性游仙文化推广活动，将“游仙文化”融入民宿提升、农事体验中，并推出“游仙文化进课堂”，让学生以宣讲和诗词朗诵等形式，感受王士性旅行理念和诗词作品的魅力。
此次论坛还举办了“志里行间，阅见山河”——“游仙”王士性人文之旅走读研学启动仪式，将围绕王士性的“游迹”与“文迹”，打造沉浸式文旅产品，通过走读研学的方式，重现“游仙”眼中的山河之美。
瞥未来：东方话语的窗口
60多年前，英国著名学者、科学技术史专家李约瑟曾坦言：徐霞客像是个20世纪野外勘察家。这一评价让徐霞客成为西方观察中国的一座兴趣之门。当下，王士性重新获得中国学界重视，能否为东西方文化交流、文明互鉴，打开一扇东方话语的窗口？
“王士性对杭州西湖的记载，活脱是现代人的经济眼光了。”复旦大学中国历史地理研究所教授周振鹤曾这样评价，是因为早在400多年前，王士性记载的内容中就提到——西湖旅游产业让当地百姓获利，衍生出各行各业，成为一方国计民生。
倘若，近代自然地理科学是徐霞客当代价值的“来时路”，那么，现代经济学是否会成为发掘王士性当代意义的“坦途”？
“其实，王士性是一个多元化的历史人物。”临海市王士性研究会秘书长林大岳表示，王士性不仅是人文地理学家，还是政治家、文学家、哲学家，其相关思想影响深远。
在林大岳看来，除了经济学理念，王士性的当代意义还主要体现在三方面：中华文明的地理密码、上升哲学审美的游记、精神哲学——“三游说”。比如，王士性被称为“游仙”，源于其“人游—神游—天游”的哲学思想，暗含中国道教的“老庄哲学”，或将成为东西方哲学思想碰撞的交汇点。
此外，王士性还以发展眼光看待地区经济文化的结构性问题。比如，王士性系统性划分了“杭、嘉、湖”“金、衢、严、处”“宁、绍、台、温”地域圈层，深度探讨泽国之民、山谷之民、海滨之民“三民”间的风俗习惯异同。
上述理念对照当代中国“京津冀”“杭甬温”等经济圈概念，既有异曲同工之妙，又是一脉相承之义，为中国古人智慧照鉴当下、东方话语对话全球，留下了一丝穿越古今的因果联系。(完)
biaoti：ruhekexuefengxiong：congyinshiyuduanliantanqifengxiongshixuduonvxingguanzhudehuati，bushaorenxiwangtongguogezhongfangfashixianxiongbudefengmanyuliti。duici，kexuedeyinshiheshidangdeduanlianbeirenweishifengxiongdeyouxiaotujing。shouxian，yinshiduixiongbufayuqizhezhongyaozuoyong。yixieyanjiubiaoming，fuhancijisudeshiwunenggoucujinruxiandefayu，jinerduifengxiongyoujijiyingxiang。liru，douleijiqizhipin（rudoufu、doujiang）beirenweishizhiwuxingcijisudelianghaolaiyuan。ciwai，jianguo、quanguwu、ruzhipinyijigeleishuiguoheshucaiyeyingnarurichangyinshizhong。zhexieshiwubujinkeyitigongsuoxudeyingyangsu，hainengtiaojietineijisushuiping，cujinjiankangdexiongbufayu。yinshidejunhengyuduoyanghuaweishentitigonglebixudeyingyang，tigaolexinchendaixie，zheshifengxiongguochengzhongbukehushideyihuan。qici，shidangdeduanlianyeshifengxiongdezhongyaozuchengbufen。zhenduixiongbudeduanlian，birufuwocheng、yalingfeiniaodeng，keyizengqiangxiongbujiroudeliliang，tishengxiongbudexingtaiyujinzhidu。ciwai，youyangyundongruyouyong、paobuyenengbangzhusuzaogenghaodeshenxing，gaishanquanshendexueyexunhuan。kexueyanjiubiaoming，zengqiangdejiroubujinnengzhichengqixiongbu，shiqikanqilaigengjiafengman，tongshiyenengrangzhenggeshentixiandegengjiayuncheng。dangran，fengxiongdeguochengxuyaonaixinhejianchi，bunengmangmuzhuiqiukuaisuxiaoguo。baochilianghaodeshenghuoxiguan，baokuochongzudeshuimianhebimianyali，yeshiweichishentijiankangyumeilideguanjian。zongshangsuoshu标(biao)题(ti)：(：)如(ru)何(he)科(ke)学(xue)丰(feng)胸(xiong)：(：)从(cong)饮(yin)食(shi)与(yu)锻(duan)炼(lian)谈(tan)起(qi)丰(feng)胸(xiong)是(shi)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)，(，)不(bu)少(shao)人(ren)希(xi)望(wang)通(tong)过(guo)各(ge)种(zhong)方(fang)法(fa)实(shi)现(xian)胸(xiong)部(bu)的(de)丰(feng)满(man)与(yu)立(li)体(ti)。(。)对(dui)此(ci)，(，)科(ke)学(xue)的(de)饮(yin)食(shi)和(he)适(shi)当(dang)的(de)锻(duan)炼(lian)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)丰(feng)胸(xiong)的(de)有(you)效(xiao)途(tu)径(jing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)饮(yin)食(shi)对(dui)胸(xiong)部(bu)发(fa)育(yu)起(qi)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)富(fu)含(han)雌(ci)激(ji)素(su)的(de)食(shi)物(wu)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)乳(ru)腺(xian)的(de)发(fa)育(yu)，(，)进(jin)而(er)对(dui)丰(feng)胸(xiong)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)例(li)如(ru)，(，)豆(dou)类(lei)及(ji)其(qi)制(zhi)品(pin)（(（)如(ru)豆(dou)腐(fu)、(、)豆(dou)浆(jiang)）(）)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)植(zhi)物(wu)性(xing)雌(ci)激(ji)素(su)的(de)良(liang)好(hao)来(lai)源(yuan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)坚(jian)果(guo)、(、)全(quan)谷(gu)物(wu)、(、)乳(ru)制(zhi)品(pin)以(yi)及(ji)各(ge)类(lei)水(shui)果(guo)和(he)蔬(shu)菜(cai)也(ye)应(ying)纳(na)入(ru)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)。(。)这(zhe)些(xie)食(shi)物(wu)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)提(ti)供(gong)所(suo)需(xu)的(de)营(ying)养(yang)素(su)，(，)还(hai)能(neng)调(tiao)节(jie)体(ti)内(nei)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)，(，)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)的(de)胸(xiong)部(bu)发(fa)育(yu)。(。)饮(yin)食(shi)的(de)均(jun)衡(heng)与(yu)多(duo)样(yang)化(hua)为(wei)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)了(le)必(bi)需(xu)的(de)营(ying)养(yang)，(，)提(ti)高(gao)了(le)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)，(，)这(zhe)是(shi)丰(feng)胸(xiong)过(guo)程(cheng)中(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)一(yi)环(huan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)适(shi)当(dang)的(de)锻(duan)炼(lian)也(ye)是(shi)丰(feng)胸(xiong)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)针(zhen)对(dui)胸(xiong)部(bu)的(de)锻(duan)炼(lian)，(，)比(bi)如(ru)俯(fu)卧(wo)撑(cheng)、(、)哑(ya)铃(ling)飞(fei)鸟(niao)等(deng)，(，)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)胸(xiong)部(bu)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang)，(，)提(ti)升(sheng)胸(xiong)部(bu)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)紧(jin)致(zhi)度(du)。(。)此(ci)外(wai)，(，)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong)如(ru)游(you)泳(yong)、(、)跑(pao)步(bu)也(ye)能(neng)帮(bang)助(zhu)塑(su)造(zao)更(geng)好(hao)的(de)身(shen)形(xing)，(，)改(gai)善(shan)全(quan)身(shen)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)增(zeng)强(qiang)的(de)肌(ji)肉(rou)不(bu)仅(jin)能(neng)支(zhi)撑(cheng)起(qi)胸(xiong)部(bu)，(，)使(shi)其(qi)看(kan)起(qi)来(lai)更(geng)加(jia)丰(feng)满(man)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)能(neng)让(rang)整(zheng)个(ge)身(shen)体(ti)显(xian)得(de)更(geng)加(jia)匀(yun)称(cheng)。(。)当(dang)然(ran)，(，)丰(feng)胸(xiong)的(de)过(guo)程(cheng)需(xu)要(yao)耐(nai)心(xin)和(he)坚(jian)持(chi)，(，)不(bu)能(neng)盲(mang)目(mu)追(zhui)求(qiu)快(kuai)速(su)效(xiao)果(guo)。(。)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)，(，)包(bao)括(kuo)充(chong)足(zu)的(de)睡(shui)眠(mian)和(he)避(bi)免(mian)压(ya)力(li)，(，)也(ye)是(shi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)与(yu)美(mei)丽(li)的(de)关(guan)键(jian)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)