（寻味中华丨非遗）香港“大坑舞火龙”：“舞起来，就有无穷力量”|色偷偷88888欧美精品久久久
中新社香港10月5日电 题：香港“大坑舞火龙”：“舞起来，就有无穷力量”
作者 戴梦岚 华净雯
中秋节前夕，香港铜锣湾大坑坊众福利会内，弥漫着淡淡的草香。扎作师傅们正低头忙碌，将珍珠草小心缠绕在藤条上，铁丝翻飞，草叶作响，一条60多米长、100多公斤重的“火龙”在他们的巧手下，逐渐“苏醒”。当它披上逾万支特制线香，在夜色中舞动，便成为香港中秋节最具代表性的画面之一——“大坑舞火龙”。
“大坑舞火龙”2011年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。对传承人张国豪而言，舞火龙不仅是节庆活动，更是童年记忆。“我是传统的‘大坑仔’，小时候最喜欢过中秋节，看‘火龙’穿街过巷。”
他介绍，相传在光绪六年(1880年)，大坑村发生瘟疫，村民舞动火龙巡游，燃放爆竹，驱除瘟疫，自此形成舞火龙习俗。大坑村居民每年都扎作新的“火龙”，农历八月十四日晚，在供奉观音的莲花宫内为“火龙”举行开光仪式，之后连续三晚巡游大坑的所有街道。百余年来，这一习俗代代相传。
“舞火龙背后体现了吃苦耐劳的精神，它团结起社区居民。”张国豪说，扎作“火龙”、舞火龙，每一步都靠义工参与，制作一条“火龙”要耗时约两个月，工序繁复。“但正因为不易，更显珍贵。”
担任“大坑舞火龙”统筹的陈伟成就是扎作组的一员。他说，扎作“火龙”既是体力工作，也考验耐心。扎作“龙身”是用珍珠草覆盖一条麻绳，用粗铁丝将珍珠草勒紧；而扎作“龙头”首先要做骨架，用藤条塑形，再将珍珠草用细铁丝慢慢固定上去，工艺要求更加细致。
记者到访当日正值周末，陈伟成带着扎作组员赶工期制作“龙身”。他说，大家平时都要上班，工作日晚上下班后会自发赶来制作，赶上周末就全天泡在扎作场。在他眼中，每个参与者无论角色大小，都在努力让舞火龙焕发生机。
2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。最近几年的舞火龙现场，“小火龙”会随“大火龙”一起演出。
让张国豪和陈伟成感到欣慰的是，越来越多香港青少年加入舞火龙行列。“有些孩子一开始就像一盘散沙，没有专注力，但经过舞火龙的锻炼，他们有了团队精神，会合力去做一件事。”张国豪透露，今年舞火龙表演中，将有居住在香港的非华裔青少年参与，希望通过亲身体验，让他们更加了解中华文化。
“哪怕再辛苦，大家把‘火龙’舞起来，就有无穷力量。”在大坑火龙文化馆(简称“文化馆”)理事会理事、香港特区立法会议员林筱鲁看来，舞火龙象征着坚毅和团结。
他介绍，文化馆和大坑坊众福利会共同合作，致力于推动舞火龙走出大坑。文化馆平时会展出“火龙”模型、影像资料、文创产品，还举办工作坊，让市民和游客了解“火龙”制作工艺和背后故事。“希望通过教育和推广，把舞火龙从一项节庆活动，拓展为全年可感受的文化体验。”
又是一年中秋至。走过近150年历史的“大坑舞火龙”将于10月5日至7日连续三晚“蛟龙出海”，穿梭在大坑的大街小巷。从祈福除疫到非遗保育，它见证着香港的变迁，也传递着团结的力量。(完)
**meirongdeyishuyukexue**meirong，zuoweiyimengulaoeryouxiandaideyishu，zairenleiwenmingdefazhanzhongzhanjulezhongyaodiwei。wulunshizaigudaideaiji，haishizaixiandaidechengshi，meirongbujinguanhugerenxingxiangdetisheng，gengshiziwobiaodayuzixinxinjianlidezhongyaofangshi。meirongdegainianzaozaijiqiannianqianjiuyicunzai。guaijidenvxingshiyongtianrandekuangwuzhihuazhuangpin，ruheisedeyanxianhehongsedechungao，zhanxianchutamendutedemeiliyushenfendiwei。yucitongshi，dongfangdeguwenhuayejiangmeirongshiweiyangshengdeyibufen，tongguoyinshi、caoyaodengfangshilaibaochijifudeguanghuayujiankang。zhexiechuantongdemeirongliniansuiranlijingbianhua，danqihexinyiranshizhuiqiuziranmeiyugerenmeili。jinru21shiji，meirongchanyejinglilejudadebiange。kejidefazhantuidonglemeirongchanpinhefuwudeduoyanghua，conghufupindaozhengxingshoushu，xiaofeizheyoulegengduodexuanze。renmenduimeirongdelijieyezaibuduanshenhua，congzhuzhongwaizaidexiushi，zhujianxiangneizaidejiankangyuxinlidepinghengzhuanbian。rujin，yuelaiyueduoderenrenshidao，zhenzhengdemeibujinjinyuanyuwaimao，gengzaiyuneizaideqizhiyuxintai。zaihufufangmian，kexuejishudejinbuweiwomentigonglegengjiajingzhunheyouxiaodechanpin。chengfenfenxi、pifuceshidengchuangxinshouduan，shidemeigerendounenggougenjuzijidefuzhixuanzeshihedehufupin。ciwai，tianranchengfendehuiguiyerangyuelaiyueduodexiaofeizheqingxiangyuxuanzewutianjia、wucijidechanpin，zhuiqiugengjiajiankangdemeirongfangshi。chulehufupin，huazhuangjiqiaoyezaibuduanyanbian。shejiaomeitidexingqi，rangxuduomeizhuangdaren*(*)*(*)美(mei)容(rong)的(de)艺(yi)术(shu)与(yu)科(ke)学(xue)*(*)*(*)美(mei)容(rong)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)门(men)古(gu)老(lao)而(er)又(you)现(xian)代(dai)的(de)艺(yi)术(shu)，(，)在(zai)人(ren)类(lei)文(wen)明(ming)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)的(de)埃(ai)及(ji)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)城(cheng)市(shi)，(，)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)形(xing)象(xiang)的(de)提(ti)升(sheng)，(，)更(geng)是(shi)自(zi)我(wo)表(biao)达(da)与(yu)自(zi)信(xin)心(xin)建(jian)立(li)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)美(mei)容(rong)的(de)概(gai)念(nian)早(zao)在(zai)几(ji)千(qian)年(nian)前(qian)就(jiu)已(yi)存(cun)在(zai)。(。)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)女(nv)性(xing)使(shi)用(yong)天(tian)然(ran)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi)化(hua)妆(zhuang)品(pin)，(，)如(ru)黑(hei)色(se)的(de)眼(yan)线(xian)和(he)红(hong)色(se)的(de)唇(chun)膏(gao)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)她(ta)们(men)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)与(yu)身(shen)份(fen)地(di)位(wei)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)东(dong)方(fang)的(de)古(gu)文(wen)化(hua)也(ye)将(jiang)美(mei)容(rong)视(shi)为(wei)养(yang)生(sheng)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)通(tong)过(guo)饮(yin)食(shi)、(、)草(cao)药(yao)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)与(yu)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)些(xie)传(chuan)统(tong)的(de)美(mei)容(rong)理(li)念(nian)虽(sui)然(ran)历(li)经(jing)变(bian)化(hua)，(，)但(dan)其(qi)核(he)心(xin)依(yi)然(ran)是(shi)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)美(mei)与(yu)个(ge)人(ren)魅(mei)力(li)。(。)进(jin)入(ru)2(2)1(1)世(shi)纪(ji)，(，)美(mei)容(rong)产(chan)业(ye)经(jing)历(li)了(le)巨(ju)大(da)的(de)变(bian)革(ge)。(。)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)推(tui)动(dong)了(le)美(mei)容(rong)产(chan)品(pin)和(he)服(fu)务(wu)的(de)多(duo)样(yang)化(hua)，(，)从(cong)护(hu)肤(fu)品(pin)到(dao)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)，(，)消(xiao)费(fei)者(zhe)有(you)了(le)更(geng)多(duo)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)容(rong)的(de)理(li)解(jie)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua)，(，)从(cong)注(zhu)重(zhong)外(wai)在(zai)的(de)修(xiu)饰(shi)，(，)逐(zhu)渐(jian)向(xiang)内(nei)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)转(zhuan)变(bian)。(。)如(ru)今(jin)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)，(，)真(zhen)正(zheng)的(de)美(mei)不(bu)仅(jin)仅(jin)源(yuan)于(yu)外(wai)貌(mao)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)内(nei)在(zai)的(de)气(qi)质(zhi)与(yu)心(xin)态(tai)。(。)在(zai)护(hu)肤(fu)方(fang)面(mian)，(，)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)加(jia)精(jing)准(zhun)和(he)有(you)效(xiao)的(de)产(chan)品(pin)。(。)成(cheng)分(fen)分(fen)析(xi)、(、)皮(pi)肤(fu)测(ce)试(shi)等(deng)创(chuang)新(xin)手(shou)段(duan)，(，)使(shi)得(de)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)能(neng)够(gou)根(gen)据(ju)自(zi)己(ji)的(de)肤(fu)质(zhi)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)的(de)护(hu)肤(fu)品(pin)。(。)此(ci)外(wai)，(，)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)的(de)回(hui)归(gui)也(ye)让(rang)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)消(xiao)费(fei)者(zhe)倾(qing)向(xiang)于(yu)选(xuan)择(ze)无(wu)添(tian)加(jia)、(、)无(wu)刺(ci)激(ji)的(de)产(chan)品(pin)，(，)追(zhui)求(qiu)更(geng)加(jia)健(jian)康(kang)的(de)美(mei)容(rong)方(fang)式(shi)。(。)除(chu)了(le)护(hu)肤(fu)品(pin)，(，)化(hua)妆(zhuang)技(ji)巧(qiao)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)演(yan)变(bian)。(。)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)的(de)兴(xing)起(qi)，(，)让(rang)许(xu)多(duo)美(mei)妆(zhuang)达(da)人(ren)