从三晋大地走向世界舞台：山西大学留学生如何“读懂中国、链接世界”|又硬又粗进去爽A片免费无码安娜
1. 又粗又硬是成语吗
中新网太原11月3日电 题：从三晋大地走向世界舞台：山西大学留学生如何“读懂中国、链接世界”
作者 杨杰英 张颖
在山西大学一场别开生面的“我的母语故事”朗读会上，孟加拉国留学生沙基尔用悠扬的孟加拉语深情朗诵民族诗人的经典诗作。他说：“这首诗歌颂的是中国的英雄，但每一个读诗的人感受到的却是超越国界的抗争精神。”这一刻，小小的朗读室成为文明对话的广阔舞台。
这正是山西大学留学生教育的一个生动缩影。近年来，学校积极响应国家教育对外开放战略，将留学生培养纳入“双一流”建设整体规划，构建起独具特色的“语言筑基—专业赋能—文化融通”三位一体培养体系，为来自世界各地的学子铺就了一条“读懂中国、链接世界”的成长之路。
课堂奠基：在文明对话中绘制成长蓝图
在山西大学国际教育交流学院的教室里，来自老挝的赵克胜正用流利的中文与老师讨论“一带一路”倡议。他分享道：“中老铁路从中国昆明出发，抵达老挝万象，不仅为两国人民带来福祉，更为构建人类命运共同体提供了示范。”他的笔记本上，密密麻麻记录着课堂案例和课后思考。
这堂“理解当代中国”课程是学校为留学生量身定制的特色课程，已入选教育部首批“来华留学生国情教育优秀课程”。课程将语言教学与中国国情深度融合，以山西地域文化为窗口，通过“运城苹果的供给侧结构性改革”“十八洞村脱贫故事”等鲜活案例，将抽象理论转化为具象认知。
来自印度尼西亚的周森马在课堂上将中国与印尼的发展路径进行对比：“雅万高铁极大改善了我们的交通条件，这是我亲身感受到的‘一带一路’倡议带来的发展机遇。”在这样的课堂中，留学生们不仅学习知识，更培养了全球视野和跨文化沟通能力。
实践育人：在社会熔炉中锻造国际担当
“母校教会我的不仅是知识，更是一种发展中国家的自信——我们不必盲目追随西方模式。”来自刚果(金)的高明走过中国多个城市后感慨道。作为企业管理专业的硕士研究生，他在武乡县岭头村看到了各级政府如何因地制宜发展产业，帮助村民脱贫致富。“这些经验具有可复制性，让我更有动力把在中国学到的技能带回我的国家。”
在山西太钢不锈钢精密带钢有限公司，越南留学生裴氏庄被“手撕钢”的自主创新过程深深震撼：“这让我明白，中国经验不仅是答案，更是解题思路。”学校组织留学生走进企业、乡村，通过实地调研将理论教学与实践需求挂钩，让中国的社会治理经验内化为留学生的实践智慧。
同时，学校通过打造“会通”国际学生社区，开展琵琶、茶艺、书法、国画等传统文化实践活动，让留学生在沉浸式体验中感受中华文化的独特魅力。
文化反哺：从“感知中国”到“讲述中国”
留学生们在深入了解中国后，更通过自己的方式向世界讲述真实、立体、全面的中国。埃及留学生李仁安学习山西天塔狮舞的视频在网络上走红，他说：“我愿意搭建一座桥梁，让人们看到中国民间传统艺术有多美。”
在“非遗正青春”校园演说大赛中，越南留学生陈氏美幸凭借《剪纸艺术》作品获得一等奖。她跟随剪纸艺术家进行了一个月的系统学习，“我希望把中国的非物质文化遗产介绍给更多海外的年轻人。”
老挝留学生玛莉在“汉字缘”国际故事大会上讲述了自己与中国的奇妙缘分：“五千年文化看山西。我在了解晋商故事中，对家园有了新的认识——那就是团结、忠诚与奉献。”
近年来，山西大学留学生在多个国家级比赛中屡获佳绩，他们正成为沟通中外、连接东西的友谊之桥。
从课堂上的思维碰撞，到实验室中的技术攻坚，再到社会实践的深度体验，山西大学以“中西会通”的胸襟，构建了多层次、多专业的留学生教育格局。学校把留学生教学管理纳入全校统一管理系统，实行标准统一的教学管理与考核制度，确保了培养质量。
目前，山西大学已形成涵盖语言、预科、本科、硕士、博士的多层次培养结构，留学生来自全球各大洲。他们既是三晋大地的求知者，更是构建人类命运共同体的生力军。正如学校的期望：“我们不仅要培养留学生，更要成就一批具有中国情怀、国际视野的新时代文明书写者。”
在这条“读懂中国、链接世界”的成长之路上，山西大学正以其独特的教育实践，培养着一批批“心中有天下”的国际青年，为促进文明互鉴、推动构建人类命运共同体贡献着高等教育的智慧与力量。(完)
###zusanlidezhunqueweizhituzusanlishiyigezaizhongyixuehezhenjiuxuezhongjiweizhongyaodeshuxue，weiyuxiaotuiqianwaice，changbeichengwei“jiankangdeyuanquan”。zusanlibujinzaizhiliaoweichangjibing、gaishanxiaohuagongnengfangmianjuyouxianzhuxiaoguo，tongshiyebeiguangfanyingyongyuzengqiangmianyili、jianqingpilaodengfangmian。zaibenpianwenzhangzhong，womenjiangxiangxijieshaozusanlidezhunqueweizhijiqigongxiao。####zusanlidezhunqueweizhizusanlixueweiyuxiaotuiqianwaice，binguxiayuan（xigaixiayuan）xiangxiayue3cundeweizhi。jutilaishuo，huanzhekeyizuozaiyizishang，jiangtuiziranchuixia，zhaodaoxigaibinguxiayuandezhongxindian。ranhou，congzhegedianxiangxialiangquyue3cun（dayue4geshouzhikuan），bingcongjingguqianjiwaice2cun（yue1geshouzhikuan）deweizhi，jikezhaodaozusanli。weilebangzhudingwei，keyiyongshouzhiqingqinganyagaiquyu，tongchanghuiganjiaodaoyigeaoxiandedifang，zhejiushizusanli。zusanlifujinyouyikuaijirouqun，anyashikenenghuiyouqingweidesuantonggan，zheshishuxueyouxiaoxingdeyigebiaozhi。####zusanlidegongxiaozusanlijuyouduozhonglinchuangyingyong。shouxian，tayuweichangxitongmiqiexiangguan，nenggouyouxiaohuanjieweitong、gaishanshiyu，shiyiyouxiaohuabuliang、shiyuxiajiangderenqun。ciwai，zusanlihaikeyibangzhutishengmianyili，zengqiangdikangli，youqizaijijiebianhuanshi，changchangbeituijianweibaojianxuewei。zaichuantongdeyangshenglinianzhong，cijizusanlixueweiduiyuyufangjibing、cujinzhengtijiankangyouzhezhongyaozuoyong。#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)图(tu)足(zu)三(san)里(li)是(shi)一(yi)个(ge)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)和(he)针(zhen)灸(jiu)学(xue)中(zhong)极(ji)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)腧(shu)穴(xue)，(，)位(wei)于(yu)小(xiao)腿(tui)前(qian)外(wai)侧(ce)，(，)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)健(jian)康(kang)的(de)源(yuan)泉(quan)”(”)。(。)足(zu)三(san)里(li)不(bu)仅(jin)在(zai)治(zhi)疗(liao)胃(wei)肠(chang)疾(ji)病(bing)、(、)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)减(jian)轻(qing)疲(pi)劳(lao)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)在(zai)本(ben)篇(pian)文(wen)章(zhang)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)将(jiang)详(xiang)细(xi)介(jie)绍(shao)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)及(ji)其(qi)功(gong)效(xiao)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)足(zu)三(san)里(li)穴(xue)位(wei)于(yu)小(xiao)腿(tui)前(qian)外(wai)侧(ce)，(，)髌(bin)骨(gu)下(xia)缘(yuan)（(（)膝(xi)盖(gai)下(xia)缘(yuan)）(）)向(xiang)下(xia)约(yue)3(3)寸(cun)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)具(ju)体(ti)来(lai)说(shuo)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)坐(zuo)在(zai)椅(yi)子(zi)上(shang)，(，)将(jiang)腿(tui)自(zi)然(ran)垂(chui)下(xia)，(，)找(zhao)到(dao)膝(xi)盖(gai)髌(bin)骨(gu)下(xia)缘(yuan)的(de)中(zhong)心(xin)点(dian)。(。)然(ran)后(hou)，(，)从(cong)这(zhe)个(ge)点(dian)向(xiang)下(xia)量(liang)取(qu)约(yue)3(3)寸(cun)（(（)大(da)约(yue)4(4)个(ge)手(shou)指(zhi)宽(kuan)）(）)，(，)并(bing)从(cong)胫(jing)骨(gu)前(qian)脊(ji)外(wai)侧(ce)2(2)寸(cun)（(（)约(yue)1(1)个(ge)手(shou)指(zhi)宽(kuan)）(）)的(de)位(wei)置(zhi)，(，)即(ji)可(ke)找(zhao)到(dao)足(zu)三(san)里(li)。(。)为(wei)了(le)帮(bang)助(zhu)定(ding)位(wei)，(，)可(ke)以(yi)用(yong)手(shou)指(zhi)轻(qing)轻(qing)按(an)压(ya)该(gai)区(qu)域(yu)，(，)通(tong)常(chang)会(hui)感(gan)觉(jiao)到(dao)一(yi)个(ge)凹(ao)陷(xian)的(de)地(di)方(fang)，(，)这(zhe)就(jiu)是(shi)足(zu)三(san)里(li)。(。)足(zu)三(san)里(li)附(fu)近(jin)有(you)一(yi)块(kuai)肌(ji)肉(rou)群(qun)，(，)按(an)压(ya)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)酸(suan)痛(tong)感(gan)，(，)这(zhe)是(shi)腧(shu)穴(xue)有(you)效(xiao)性(xing)的(de)一(yi)个(ge)标(biao)志(zhi)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)功(gong)效(xiao)足(zu)三(san)里(li)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)它(ta)与(yu)胃(wei)肠(chang)系(xi)统(tong)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)胃(wei)痛(tong)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)，(，)适(shi)宜(yi)有(you)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)下(xia)降(jiang)的(de)人(ren)群(qun)。(。)此(ci)外(wai)，(，)足(zu)三(san)里(li)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)增(zeng)强(qiang)抵(di)抗(kang)力(li)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)季(ji)节(jie)变(bian)换(huan)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)被(bei)推(tui)荐(jian)为(wei)保(bao)健(jian)穴(xue)位(wei)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)养(yang)生(sheng)理(li)念(nian)中(zhong)，(，)刺(ci)激(ji)足(zu)三(san)里(li)穴(xue)位(wei)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)、(、)促(cu)进(jin)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)