钧瓷蒙眼拉坯展绝活 匠人指尖“听”泥塑型|国产乱人伦偷精品视频
1. 儿子知道母亲结扎每天都要
中新网郑州9月24日电(阚力 张楠)蒙上双眼，双手探入飞转的泥坯，随着河南许昌陶瓷职业学院特聘教授郭君健指尖攀升、延展、收口，一个线条流畅、韵味十足的钧瓷茶杯坯料悄然成型。
23日晚，第三届全国技能大赛在河南郑州收官。在赛事期间的绝技绝活展演中，钧瓷蒙眼拉坯展示项目颇受好评，并以独特艺术表现和高超技艺难度获评“优秀展演”项目。
“掌握蒙眼拉坯约需3年苦练，记得初学时练习闭眼，总会捏出歪扭的壶身，当时师父却夸‘这歪嘴壶有禅意’。”郭君健24日受访称，如今蒙眼时，手指似乎能感受到泥的生命力，这种“人泥合一”的感觉，比任何完美器型都珍贵。
中国五大名瓷之一的钧瓷，自古以“入窑一色，出窑万彩”的神奇窑变闻名于世。钧瓷蒙眼拉坯技艺，可追溯至钧瓷发展的鼎盛时期，后经世代传承，成为钧瓷制作中极具代表性的独门绝活之一。
“蒙眼拉坯对匠人有着极高要求。”郭君健坦言，需精准判断泥料干湿软硬，仅凭手感调控力度与转速，稍有偏差便前功尽弃。同时，匠人还需在脑海中清晰构建作品完整形态，从构思到成型必须一气呵成。
“这不仅是对手上功夫的极致考验，更是对心理素质的强大挑战。”在绝活展示过程中，郭君健和身旁一台电动拉坯机进行“PK”，电动拉坯机高效持续产出规整对称的葫芦瓶，而他蒙眼操作诞生的葫芦坯料则充满匠心雕琢的“人文”味。
“现代技术提高了效率，但传统技艺的温度难以复制。”郭君健谈及科技和传统手工艺的碰撞时表示，在自动化技术精准控制的今天，手工的不可预测性与独一无二的情感价值反而愈发珍贵。
谈及为何选择在全国技能大赛的舞台展示这项古老技艺？
郭君健称，希望让更多人，尤其是年轻一代，看到传统手艺的魅力，“慢工出细活的时代从未过去，专注与坚持能让平凡泥土蜕变成艺术”。
近年来，他在传承教学上也自有章法，提出“三心教学法”，即练手先练心、破形后立魂和守拙亦求新。在他看来，新时代的工匠精神应像钧瓷窑变一样，既能坚守泥火之道，又可以拥抱随机性赋予的惊喜。
“期待钧瓷的未来能像窑变的釉色一样，在传承中迸发新的生命力。希望年轻人带着创新思维而来，接过钧瓷艺术的接力棒，迸发出更多样化的钧瓷魅力。”郭君健说。(完)
**lunchangyijizonghezhengduihuanzheshenghuozhiliangdeyingxiang**changyijizonghezheng（IBS）shiyizhongchangjiandegongnengxingchangdaojibing，qizhuyaotezhengweifutong、fuzhangyijipaibianxiguandegaibian。suiranIBSdebingyinshangweiwanquanmingque，danqiduihuanzheshenghuozhiliangdeyingxiangqueshixianeryijiande。benwenjiangtantaoIBSruheyingxianghuanzhederichangshenghuojixinlijiankang，bingchanshuxiangyingdeyingduicelve。shouxian，IBShuanzhechangchangmianlinmingxiandeshentibushi。fanfuchuxiandefutonghezhangqibujinshihuanzhezaiyinshishangshoudaoxianzhi，haikenengdaozhigongzuoheshejiaohuodongdejianshao。xuduorenzaiwaichushihuiyindanxinfutonghuojixushangcesuoerxuanzebucanjiajuhuihuolvxing，congershitamendeshejiaoshenghuoshoudaoyanzhongyingxiang。yixiangyanjiuxianshi，IBShuanzhedegongzuoxiaolvpubiandiyuputongrenqun，changqideshentibushihuidaozhixinlifudanjiazhong。qici，IBSduixinlijiankangdeyingxiangtongyangbukehushi。youyupinfandexiaohuadaozhengzhuang，xuduohuanzhehuijinglijiaolvheyiyudengqingxuwenti。yiweihuanzhezengbiaoshi，duiweilaidedanyouheduizhengzhuangfazuodekongjuyichengweiqishenghuozhongdechangtai。zhezhongxinlifudanbujinyingxiangletamenderichangshenghuo，gengkenengdaozhiyizhongexingxunhuan：xinliyalijiazhonglechangdaozhengzhuang，erchangdaozhengzhuangyouzengjialexinliyali。yinci，xinlizhiliaozaiIBSdezhiliaozhongyuelaiyueshoudaozhongshi。zuihou，worenwei，yingduiIBSdeguanjianzaiyuzongheguanli。chuleyaowuzhiliaowai，yinshitiaozheng、yaliguanlihexinlizixundengfangfayeyingnaruzhiliaofangan。huanzhexuxuexiruheshibieyoufazhengzhuangdeshiwu，bingyuzhuanye*(*)*(*)论(lun)肠(chang)易(yi)激(ji)综(zong)合(he)征(zheng)对(dui)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)*(*)*(*)肠(chang)易(yi)激(ji)综(zong)合(he)征(zheng)（(（)I(I)B(B)S(S)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)功(gong)能(neng)性(xing)肠(chang)道(dao)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)特(te)征(zheng)为(wei)腹(fu)痛(tong)、(、)腹(fu)胀(zhang)以(yi)及(ji)排(pai)便(bian)习(xi)惯(guan)的(de)改(gai)变(bian)。(。)虽(sui)然(ran)I(I)B(B)S(S)的(de)病(bing)因(yin)尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)明(ming)确(que)，(，)但(dan)其(qi)对(dui)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)却(que)是(shi)显(xian)而(er)易(yi)见(jian)的(de)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)I(I)B(B)S(S)如(ru)何(he)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)及(ji)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)并(bing)阐(chan)述(shu)相(xiang)应(ying)的(de)应(ying)对(dui)策(ce)略(lve)。(。)首(shou)先(xian)，(，)I(I)B(B)S(S)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)明(ming)显(xian)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)。(。)反(fan)复(fu)出(chu)现(xian)的(de)腹(fu)痛(tong)和(he)胀(zhang)气(qi)不(bu)仅(jin)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)饮(yin)食(shi)上(shang)受(shou)到(dao)限(xian)制(zhi)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)工(gong)作(zuo)和(he)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)的(de)减(jian)少(shao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)外(wai)出(chu)时(shi)会(hui)因(yin)担(dan)心(xin)腹(fu)痛(tong)或(huo)急(ji)需(xu)上(shang)厕(ce)所(suo)而(er)选(xuan)择(ze)不(bu)参(can)加(jia)聚(ju)会(hui)或(huo)旅(lv)行(xing)，(，)从(cong)而(er)使(shi)他(ta)们(men)的(de)社(she)交(jiao)生(sheng)活(huo)受(shou)到(dao)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)。(。)一(yi)项(xiang)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)I(I)B(B)S(S)患(huan)者(zhe)的(de)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)普(pu)遍(bian)低(di)于(yu)普(pu)通(tong)人(ren)群(qun)，(，)长(chang)期(qi)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)会(hui)导(dao)致(zhi)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)I(I)B(B)S(S)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)由(you)于(yu)频(pin)繁(fan)的(de)消(xiao)化(hua)道(dao)症(zheng)状(zhuang)，(，)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)会(hui)经(jing)历(li)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)。(。)一(yi)位(wei)患(huan)者(zhe)曾(zeng)表(biao)示(shi)，(，)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)担(dan)忧(you)和(he)对(dui)症(zheng)状(zhuang)发(fa)作(zuo)的(de)恐(kong)惧(ju)已(yi)成(cheng)为(wei)其(qi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)常(chang)态(tai)。(。)这(zhe)种(zhong)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)了(le)他(ta)们(men)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)，(，)更(geng)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)种(zhong)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)：(：)心(xin)理(li)压(ya)力(li)加(jia)重(zhong)了(le)肠(chang)道(dao)症(zheng)状(zhuang)，(，)而(er)肠(chang)道(dao)症(zheng)状(zhuang)又(you)增(zeng)加(jia)了(le)心(xin)理(li)压(ya)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)在(zai)I(I)B(B)S(S)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)，(，)应(ying)对(dui)I(I)B(B)S(S)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)综(zong)合(he)管(guan)理(li)。(。)除(chu)了(le)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)外(wai)，(，)饮(yin)食(shi)调(tiao)整(zheng)、(、)压(ya)力(li)管(guan)理(li)和(he)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)等(deng)方(fang)法(fa)也(ye)应(ying)纳(na)入(ru)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)患(huan)者(zhe)需(xu)学(xue)习(xi)如(ru)何(he)识(shi)别(bie)诱(you)发(fa)症(zheng)状(zhuang)的(de)食(shi)物(wu)，(，)并(bing)与(yu)专(zhuan)业(ye)