《沉默的荣耀》，不沉默的英雄故居|99久久无码一区人妻A片
1. 久久人名
2. 久久无人的意思
中新网北京10月14日电(记者 刘越)“我70多岁了，在这间房子里也住了70多年了，你就叫我老吴吧。”
“老吴”是福州籍烈士吴石将军的侄孙，亦是为素未谋面的“叔公吴石”守着老宅的后人。近日，随着电视剧《沉默的荣耀》热播，这位平日里安静守着老屋的老人，突然被无数来自天南地北的访客包围。
“这个礼拜天起码来了几百号人，江苏的、武汉的、北京的，专程来的、旅游顺道的，都有。”说到这里，老吴有些哽咽：“越来越多的人记得他、崇拜他了。”
一部剧，一段史，一座屋。荧屏上的英雄走出光影，走进现实。从昔日鲜为人知的“沉默的故居”，到今日人潮涌动的“红色打卡点”，优秀文艺作品正是让革命文物“开口说话”、让英烈精神融入时代血脉的关键力量。
一部剧点燃一座故居 英雄故里迎来“打卡潮”
谍战剧《沉默的荣耀》火了。
这部以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等隐蔽战线英烈为原型，还原新中国成立前后台湾隐蔽战线斗争历史的剧集，一经开播便创下亮眼成绩：首日收视率峰值达3.07%，成为2025年央八收视率最快破3的剧集，此后持续稳居中国视听大数据(CVB)、酷云、欢网等多平台收视榜首，引发全民追剧热潮。
剧集热度迅速“溢出”荧屏，直抵历史现场。位于福州市仓山区螺洲镇吴厝村的吴石故居，成为市民游客争相前往的“精神地标”。
故居外人流如织，将军广场上鲜花簇拥，手写寄语“一缕清香祭英烈，万般崇敬寄哀思”令人动容。更有天南地北的游客专程赶来，只为在雕像前献上一束花、留下一张照片，完成一次跨越时空的致敬。吴石将军的雕像下，几张照片格外引人注目。那是阅兵中大国重器的雄姿——游客们想让英雄看看，这盛世已如他所愿。
老吴每晚都准时收看《沉默的荣耀》，他觉得这部剧讲的是“自家人的故事”。据他观察，自剧集开播以来，游客数量显著增多，“以前也有来参观的，但最近成群结队的多了很多。”游客中，有老年大学的讲师，有地下工作者的后人，亦有专程驱车千里只为献上一束“勿忘我”的普通人。
故居的变化，不仅在于人流。站在吴石雕像前瞻仰的游客们或许不知道“谍报网”“思想战”这些吴石首创的军语，但他们正以最朴素的方式，完成着对英烈的致敬。
“这几天，我也听说很多人到(北京)福田公墓去祭拜吴石。吴石是八月十五生日，很多人还带着鲜花、中秋月饼去看他。”老吴很欣慰：“希望你们多多宣传，让更多人知道我叔公吴石的贡献。”
以“真”塑情，让英烈精神“触手可及”
吴石故居的“出圈”，是文艺作品激活红色资源的生动样本。
过去，革命文物往往以静态陈列的方式存在，讲述方式较为单一，难以引发广泛共鸣。而《沉默的荣耀》通过艺术化叙事，将吴石将军“风萧萧兮易水寒”的决绝、“凭将一掬丹心在”的忠贞，具象为可感可触的人物命运与情感抉择，让观众在共情中理解信仰的力量。
细究原因，该剧能成为“黑马”、引发广泛共鸣的关键，在于其“大事不虚，小事不拘”的创作原则。从吴石1949年8月临危受命赴台，到朱枫放弃阖家团圆接任交通员，再到1950年几人因叛徒出卖而集体被捕，每一个关键节点均有史料支撑。
剧中，吴石怀着“若一去不回，便一去不回”的信念，朱枫在亲人团聚与国家使命间毅然选择后者，交通员张灏为保护同志英勇牺牲……这些真实而克制的刻画，让观众在紧张的谍战节奏中，感受到信仰的重量与人性的温度。
而在人物塑造上，该剧则聚焦英雄的“普通人特质”。于和伟饰演的吴石，是一个有家庭、有软肋、有乡愁的普通人，他与妻子“约法六章”，面对女儿误解时在楼梯拐角跌倒，亦曾哽咽轻唱“我身骑白马走三关”。
不是没有丝毫恐惧、犹豫，但他们仍因信仰选择“虽千万人吾往矣”，这些细腻刻画让英雄形象既有“大义”又有“人情”。历史从教科书的寥寥数语中“走”出来，变得有血有肉、有温度有情感。观众看完剧后，便不再满足于屏幕内的感动，更渴望走进真实场景，与历史对话。
这种“从剧到地”的情感迁移，正是文艺作品赋予红色资源新生命力的体现。故居不再是冰冷的建筑，而是承载着家国情怀的精神空间，每一块砖瓦、每一张照片，都因剧集的叙事而“开口说话”，讲述着那段“没有硝烟的战斗”。
火了影片，热了景点，兴了文化
从吴石故居的走红可以看出，优秀主旋律作品正以强大的情感穿透力，推动“沉默的史迹”走向“火热的打卡点”，形成“火了影片，热了景点，兴了文化”的良性循环。
这一现象并非孤例。2025年暑期，电影《731》热映后，侵华日军第七三一部队罪证陈列馆8天接待观众超11万人次，同比增长26.21%；电影《南京照相馆》带动侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆日均接待达2.5万人次，其拍摄地上海影视乐园搜索热度环比上涨80%；电视剧《浴血荣光》播出后，福建长汀红色旅游接待量同比猛增超120%，青年游客占比高达62.3%。
国庆期间，因抗战剧《阵地》热播，桂林七星岩、八路军桂林办事处旧址等红色地标游客量同比大幅增长，“岩洞教育”情景演出单日上演9场，游客通过书写抗战标语、传唱《岩洞教育歌》沉浸式感受历史。
“影旅联动”的价值，不仅体现在数据增长上，更重构了红色教育的场景与形式。文化和旅游部数据显示，2025年上半年全国红色旅游接待量同比增长78%，其中亲子家庭占比31%、学生群体占比28%；同程旅行平台数据显示，暑期红色主题的研学游线路近年来热度持续上升，深受中小学校及家长群体的欢迎。游客不再满足于“走马观花”，而是通过“看剧—寻景—体验”的闭环，让红色历史从书本走向现实。
从《觉醒年代》带火北大红楼，到《长津湖》带动民众赴丹东、沈阳等地的志愿军烈士陵园祭扫，再到如今《沉默的荣耀》唤醒吴石故居记忆，主旋律影视剧与红色文旅的深度融合，正在实现“双向赋能”。一方面，剧集以艺术手法让历史“活”起来，为文旅注入情感内核；另一方面，文旅场景让观众与历史“对话”，让红色基因在实地体验中代代相传。
文艺是红色资源的“翻译器”。它能将抽象的信仰、宏大的历史，转化为个体可感知的情感与故事，打破代际隔阂，让人“看得进、记得住、传得开”。当游客在吴石故居前驻足，在烈士雕像前献花，在剧中细节处寻找历史的痕迹，他们不仅是在“打卡”，更是在完成一场跨越时空的对话——以今日之繁荣，告慰昨日之牺牲；以全民之铭记，照亮未来之征程。
从“沉默”到“荣耀”，一部剧让英雄归来，一座故居让历史重生。这，正是优秀文艺作品最动人的力量。(完)
biaoti：《chupoleduojiucainengchanghuilai？》dajiahao，woshinimendexiaohongshubozhu，jintianwomenliaoyigebijiaosimidehuati——“chupoleduojiucainengchanghuilai”。qishi，zhegewentiyizhikunraozhehenduoren。beiwendaozhegewenti，henduorendiyifanyingjiushi：“zhehaiyongwenma？dangranyaohenjiua！”shouxian，womenyaomingbai，suoweide“changhuilai”bujinjinshishenglishangdehuifu，gengzhongyaodeshixinlishangdezhongjian。meigerendejingliheganshoudoushiduyiwuerde，bunengjiandandiyongshijianlaihengliang。zaishenglishang，chunvmodehuifushiyigebijiaofuzadeguocheng。yibanlaishuo，jingguoyidingdeshijian，shentikeyiwanquanhuifudaoyuanlaidezhuangtai，danzhezhishizhishenglishangdexiufu，bingbuyiweizhexinlishangdewanquanshiying。duiyubushaorenlaishuo，zhegeguochenghuibansuikuijiu、buanhuoshiziwohuaiyi。youqishizaiwomendewenhuazhong，chunvqingjieyirangenshendigu，henduorenhuiyinweishiquchucidejingliergandaomiwang。xinlishangdehuifuwangwangxuyaogengchangdeshijian。yourenkenengjiaodeshiqulechulianqinghuai，jiuyongyuanwufazhaohuinazhongchunzhendeganjiao；yeyourenzaijinglileshiquhou，zhujianxuehuijieshouziwo，zhaodaoxindexingfu。qishi，guanjianzaiyuwomenduiyuzheyijinglidekanfayijiruhemianduita。yongganmianduizijideguoqu，caigengrongyizouchuyinmai，yingjieweilai。huoxu，nihuiwen，nawogaizenmezuocainenggengkuai“changhuilai”ne？shouxian，geizijishijian。meiyourenkeyizaiduanduanjitianneiwanquanfangxiaguoqu，yudaoqingganbodongshihenzhengchangde。qici，qingsuyujiaoliuhenzhongyao，keyizhaopengyouliaoliao，shenzhijinxingzhuanyedexinlizixun，bangzhuzijiliqing标(biao)题(ti)：(：)《(《)处(chu)破(po)了(le)多(duo)久(jiu)才(cai)能(neng)长(chang)回(hui)来(lai)？(？)》(》)大(da)家(jia)好(hao)，(，)我(wo)是(shi)你(ni)们(men)的(de)小(xiao)红(hong)书(shu)博(bo)主(zhu)，(，)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)聊(liao)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)私(si)密(mi)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)“(“)处(chu)破(po)了(le)多(duo)久(jiu)才(cai)能(neng)长(chang)回(hui)来(lai)”(”)。(。)其(qi)实(shi)，(，)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)一(yi)直(zhi)困(kun)扰(rao)着(zhe)很(hen)多(duo)人(ren)。(。)被(bei)问(wen)到(dao)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)第(di)一(yi)反(fan)应(ying)就(jiu)是(shi)：(：)“(“)这(zhe)还(hai)用(yong)问(wen)吗(ma)？(？)当(dang)然(ran)要(yao)很(hen)久(jiu)啊(a)！(！)”(”)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)要(yao)明(ming)白(bai)，(，)所(suo)谓(wei)的(de)“(“)长(chang)回(hui)来(lai)”(”)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)恢(hui)复(fu)，(，)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)重(zhong)建(jian)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)经(jing)历(li)和(he)感(gan)受(shou)都(dou)是(shi)独(du)一(yi)无(wu)二(er)的(de)，(，)不(bu)能(neng)简(jian)单(dan)地(di)用(yong)时(shi)间(jian)来(lai)衡(heng)量(liang)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)，(，)处(chu)女(nv)膜(mo)的(de)恢(hui)复(fu)是(shi)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)复(fu)杂(za)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)经(jing)过(guo)一(yi)定(ding)的(de)时(shi)间(jian)，(，)身(shen)体(ti)可(ke)以(yi)完(wan)全(quan)恢(hui)复(fu)到(dao)原(yuan)来(lai)的(de)状(zhuang)态(tai)，(，)但(dan)这(zhe)只(zhi)是(shi)指(zhi)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)修(xiu)复(fu)，(，)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)心(xin)理(li)上(shang)的(de)完(wan)全(quan)适(shi)应(ying)。(。)对(dui)于(yu)不(bu)少(shao)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)会(hui)伴(ban)随(sui)愧(kui)疚(jiu)、(、)不(bu)安(an)或(huo)是(shi)自(zi)我(wo)怀(huai)疑(yi)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)我(wo)们(men)的(de)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)处(chu)女(nv)情(qing)结(jie)依(yi)然(ran)根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)会(hui)因(yin)为(wei)失(shi)去(qu)初(chu)次(ci)的(de)经(jing)历(li)而(er)感(gan)到(dao)迷(mi)惘(wang)。(。)心(xin)理(li)上(shang)的(de)恢(hui)复(fu)往(wang)往(wang)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)的(de)时(shi)间(jian)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)觉(jiao)得(de)失(shi)去(qu)了(le)初(chu)恋(lian)情(qing)怀(huai)，(，)就(jiu)永(yong)远(yuan)无(wu)法(fa)找(zhao)回(hui)那(na)种(zhong)纯(chun)真(zhen)的(de)感(gan)觉(jiao)；(；)也(ye)有(you)人(ren)在(zai)经(jing)历(li)了(le)失(shi)去(qu)后(hou)，(，)逐(zhu)渐(jian)学(xue)会(hui)接(jie)受(shou)自(zi)我(wo)，(，)找(zhao)到(dao)新(xin)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)其(qi)实(shi)，(，)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)这(zhe)一(yi)经(jing)历(li)的(de)看(kan)法(fa)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)面(mian)对(dui)它(ta)。(。)勇(yong)敢(gan)面(mian)对(dui)自(zi)己(ji)的(de)过(guo)去(qu)，(，)才(cai)更(geng)容(rong)易(yi)走(zou)出(chu)阴(yin)霾(mai)，(，)迎(ying)接(jie)未(wei)来(lai)。(。)或(huo)许(xu)，(，)你(ni)会(hui)问(wen)，(，)那(na)我(wo)该(gai)怎(zen)么(me)做(zuo)才(cai)能(neng)更(geng)快(kuai)“(“)长(chang)回(hui)来(lai)”(”)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)给(gei)自(zi)己(ji)时(shi)间(jian)。(。)没(mei)有(you)人(ren)可(ke)以(yi)在(zai)短(duan)短(duan)几(ji)天(tian)内(nei)完(wan)全(quan)放(fang)下(xia)过(guo)去(qu)，(，)遇(yu)到(dao)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)是(shi)很(hen)正(zheng)常(chang)的(de)。(。)其(qi)次(ci)，(，)倾(qing)诉(su)与(yu)交(jiao)流(liu)很(hen)重(zhong)要(yao)，(，)可(ke)以(yi)找(zhao)朋(peng)友(you)聊(liao)聊(liao)，(，)甚(shen)至(zhi)进(jin)行(xing)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)，(，)帮(bang)助(zhu)自(zi)己(ji)理(li)清(qing)